《2018-2019年安徽省高一语文文言文阅读专项训练（后附答案及解析）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2018-2019年安徽省高一语文文言文阅读专项训练（后附答案及解析）（198页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、2018-2019年安徽省根阳中学高一语文文言文阅读专项训练（后附答案及解析）抽 选 经 典 试 题，有 针 对 性 的 考 点 中 的 难 点、重 点、考 点 进 行 强 化 训 练，力口强记忆。第1题：阅读下面的文言文，完 成1 0 1 3题。燕太子丹质于秦，亡归。见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。谓其太傅鞫武曰：“燕、秦不两立，愿太傅幸而图之。”武对日：“秦地遍天下，威胁韩、魏、赵氏，则易水以北，未有所定也。奈何以见陵之怨，欲批其逆鳞哉？”太子曰：“然则何由？太 傅 曰：“请入，图之。”鞫武曰：“燕有田光先生者，其智深，其勇沉，可与之谋也。太 子 曰：愿因太傅交于田先生，可
2、乎？鞫 武 曰：“敬诺 ”出见田光，道太子曰：“愿图国事于先生。田 光 曰：“敬奉教”。乃造焉。太子跪而逢迎，却行为道，跪地拂席。田先生坐定，左右无人，太子避席而请B：“燕、秦不两立，愿先生留意也。”田光曰：“臣闻骐骥盛壮之时，一日而驰千里。至其衰也，鸳马先之。今太子闻光壮盛之时，不知吾精已消亡臭。虽然，光不敢以乏国事也。所善荆轲可使也。”太子曰：“愿因先生得交于荆轲，可乎？”田光曰：“敬诺。”即起，趋出。太子送之至门，曰：“丹所报，先生所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”田光俯而笑曰：“诺。”偻行见荆轲，曰：“光与子相善，燕国莫不知。今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之日：燕、秦不
3、两立，愿先生留意也。光窃不自外,言足下于太子，愿足下过太子于宫。”荆轲曰：“谨奉教。”田光日：“光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光曰：所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。是太子疑光也。夫为行使之疑人，非节烈侠士也。欲自杀以激荆轲，曰：“愿足下急过太子，言光已死，明不言也。”遂自到而死。战国策燕策三 注 请入，图之：南宋鲍彪注：“请太子入息，己乃图之。”道：通“导”，引导。1 0.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（）（3分）A.乃造焉 造：到去B.却行为道 去卜退C.不知吾形己不逮也逮：达到，及D.愿足下急过太子 过：超过1 1.下列句中加点词的意义和用法相同的一项是（）（3 分）A.燕太
4、子丹质于秦 若亡郑而有益于君B.见秦且灭六国 且君尝为晋君赐矣C.愿因太傅交于田先生 因左手把秦王之袖D.光不敢以乏国事也 樊将军以穷困来归丹1 2.下列四组句子中，分别表现太子“礼贤下士”和田光是“节烈侠士”的一组是（）（3 分）A.太子丹患之 欲自杀以激荆轲B.太子跪而逢迎，却行为道 遂自到而死C.太子避席而请曰 偻行见荆轲D.太子送之至门 其智深，其勇沉，可与之谋也1 3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1 2分）（1）见秦且灭六国，兵以临易水，恐其祸至，太子丹患之。（4 分）译文:_（2）今太子闻光壮盛之时，不知吾形已不逮也，幸而教之曰 燕、秦不两立，愿先生留意也。”（
5、4 分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _（3）光闻长者之行，不使人疑之，今太子约光日：“所言者，国之大事也，愿先生勿泄也。”（4 分）译文：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _
6、_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _第2 题：阅 读 劝学、师说中的两段文字，完成6 9 题（共 1 2分，其中选择题每小题3 分）吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝践而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。（劝学）嗟 乎！师道之不传也久矣，欲人之无惑也难矣。古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？爱其子，择师而教之，
7、于其身也，则耻师焉，惑 矣！彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师，士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。呜呼！师道之不复可知矣！巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（师说）6.下列句子中加点词的解释，有错误的一项是A.顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。B.假舟楫者，非能水也，而绝江河。C.于其身也，则耻师焉，惑矣！D.士大夫之族，曰师曰弟子云者彰：清楚假：借助，凭借耻：以为耻族：家族7 .下列各组句
8、子中，加点词的意义和用法相同的一组是A.吾尝践而望矣B.欲人之无惑也难矣C.其皆出于此乎D.于其身也，则耻师焉小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师授之书而习其句读者句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉8 .下列句子中加点的词语与现代汉语意思相同的一项是A.小学而大遗，吾未见其明也B.不如须臾之所学也C.今之众人，其下圣人也亦远矣D.生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之9.下列对选文的理解，有错误的一项是A.劝学选段运用比喻论证说理，由于设喻所用的事例都是日常生活中常见的，读起来不但感到亲切，而且觉得可信。B.劝学选段认为人变得聪明的一个重要的标志是“善假于物”。阐明借助外部条
9、件和注重积累的重要作用，借此证明人通过学习，能弥补自身不足。C.师说选段承接对师道的论述，用三组对比，写不同的认识、不同的做法和不同的结果，批判了当时耻于从师的不良风气。D.师说选段最后对士大夫之族的评论批判的力度加深，“其可怪也欤！”一句对不肯从师而学的愚蠢作风表现出批判态度。第 3 题：第 4 题：阅读下面的文言文，完成1-一1 4 题项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊曰：“汉皆已得楚乎？是何楚人之多也！”项王则夜起，饮帐中。有美人名虞，常幸从；骏马名雎，常骑之。于是项王乃悲歌慷慨，自为诗曰：“力拔山兮气盖世，时不利兮雅不逝。雎不逝兮可奈何，虞兮虞
10、兮奈若何！”歌数阕，美人和之。项王泣数行下，左右皆泣，莫能仰视。于是项王乃上马骑，麾下壮士骑从者八百余人，直夜溃围南出，驰走。平明，汉军乃觉之，令骑将灌婴以五千骑追之。项王渡淮，骑能属者百余人耳。项王至阴陵，迷失道，问一田父，田父绐曰：“左。”左，乃陷大泽中，以故汉追及之。项王乃复引兵而东，至东城，乃有二十八骑。汉骑追者数千人。项王自度不得脱，谓其骑曰：“吾起兵至今八岁矣，身七十余战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困于此，此天之亡我，非战之罪也。于是项王大呼驰下，汉军皆披靡，遂斩汉一将。是时，赤泉侯为骑将，追项王，项王嗔目而叱之，赤泉侯人马俱惊，辟易数里。于是项王乃欲东渡乌江
11、。乌江亭长航船待，谓项王曰：“江东虽小，地方千里，众数十万人，亦足王也。愿大王急渡 今独臣有船，汉军至，无以渡。”项王笑曰：“天之亡我，我何渡为！且籍与江东子弟八千人渡江而西，今无一人还，纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”乃谓亭长曰：“吾知公长者。吾骑此马五岁，所当无敌，尝一日行千里，不忍杀之，以赐公。”乃令骑皆下马步行，持短兵接战。独籍所杀汉军数百人。项王身亦被十余创，顾见汉骑司马吕马童，曰：“若非吾故人乎？”马童面之，指王翳曰：“此项王也。”项王乃曰：“吾闻汉王购我头千金，邑万户，吾为若德。”乃自刎而死。【注释】双：整船靠岸。快战：痛快地打一仗。指王翳：指项王
12、给王翳看。1 1、对下列语句中词语解释有误的一项是（）A.项王军壁垓下 壁：安营扎寨B.骑能属者百余人耳 属：归属C.项王自度不得脱 度：估计D.籍独不愧于心乎？独：难道1 2、下列各组句子中加点词的意义和用法不相同的一组是（）A、而乃以手共搏之 乃有二十八骑B、荆轲顾笑秦武阳 顾见汉骑司马吕马童C、范增数目项王 汉军及诸侯兵围之数重。D、张良是时从沛公 麾下壮士骑从者八百余人，1 3、下列对原文的叙述和分析，不正确的一项是（）A、项羽被汉军包围在垓下，夜听四面楚歌，感到大势已去。于是饮酒帐中，慷慨悲歌，英雄末路，无限悲凉。B、项羽带领奇兵乘夜突围，渡过淮河，剩下8 0 0 余人。到阴陵时迷路
13、，被一农夫所骗，陷入沼泽地，被汉军追上。C、为了证明“天之亡我,非战之罪”，项羽奋起神威，斩将杀敌，嗔目一叱，使汉军骑将倒退数里。D、乌江亭长请项羽过江，项羽感到无颜见江东父兄，不愿过乌江。带领部下徒步作战，最后自刎而死。1 4、把上文中画线的句子翻译成现代汉语。（共 5 分）纵江东父兄怜我而王我，我何面目见之？纵彼不言，籍独不愧于心乎？”（5 分）第5 题：阅读下面的文言文，完成8 1 1 题。王克敬，字叔能，大宁人。延祐四年，往四明监倭人互市。先是，往监者惧外夷情叵测，必严兵自卫，如待大敌。克敬至，悉去之，抚以恩意，皆帖然无敢哗。有吴人从军征日本陷于倭者，至是从至中国，诉于克敬，愿还本乡。
14、或恐为祸阶，克敬曰：“岂有军士怀恩德来归而不之纳邪！脱有衅，吾当坐。”事闻，朝廷嘉之。鄱阳大饥，总管王都中出縻粟赈之，行省欲罪其擅发，克敬曰：“鄱阳距此千里，比待命，民且死，彼为仁，而吾属顾为不仁乎！”都中因得免。拜监察御史，用故事监吏部选。有履历当升者，吏故抑之，问故，吏曰：“有过。”克敬曰：“法，笞四十七以上不升，今不至是。”吏曰：“责轻罪重。”曰：“失出在刑部，卷曹安知其罪重。”卒升之。治书侍御史张伯高曰：“往者监选以减驳为能，今王御史乃论增品级，可为世贺矣。”泰定初，出为绍兴路总管，郡中计口征盐，民困于诛求，乃上言乞减盐五千引。行省檄克敬抽分舶货，拗蕃者例籍其货，商人以风水为解，有司不
15、听。克敬日：“某货出某国，地有远近，货有轻重，冒重险，出万死，舍近而趋远，弃重而取轻，岂人情邪！”具以上闻，众不能夺，商人德之。擢江西道廉访司副使，转两浙盐运司使，首减绍兴民食盐五千引。明年，海漕舟有后至直沽者，不果输，复漕而南还，行省欲坐罪督运者，勒其还趋直沽。克敬以谓：“脱其常年而往返若是，信可罪。今蹈万死，完所漕而还，岂得已哉！”乃请令其计石数，附次年所漕舟达京师，省臣从之。元统初，起为江浙行省参知政事，请罢富民承佃江淮田，从之。松江大姓，有岁漕米万石献京师者，其人既死，子孙贫且行乞，有司仍岁征，弗足则杂置松江田赋中，令民包纳。克敬曰：“匹夫妄献米，徼名爵以荣一身，今身死家破，又已夺其爵
16、，不可使一郡之人均受其害，国用宁乏此耶？”具论免之。（选 自 元 史 王克敬传，有删改）【注】诛求：强制征收。抽分舶货：向从海外运货来贸易的人抽税。拗蕃：违背货运规定。8.下列句中加点词语的解释，不正确的一项是（）A.行省檄克敬抽分舶货B .拗蕃者例籍其货C.具以上闻，众不能夺D.脱其常年而往返若是，信可罪檄：下文通告籍：登记没收夺：强夺，夺取信：的确9.下列各句编为四组，全都能表现王克敬为官之“仁”的 一 组 是（）悉去之，抚以恩意失出在刑部，校曹安知其罪重首减绍兴民食盐五千引舟达京师A.B.1 0.下列对原文有关内容的分析和概括,总管王都中出縻粟赈之弗足则杂置松江田赋中，令民包纳乃请令其计石数，附次年所漕C.D.不正确的一项是（）A.有吴人身陷日本，后随日本商人归国，王克敬认为他感怀国家恩德而归国，不会有什么祸端发生，于是欣然接纳了他。B.王克敬任绍兴路总管时，当地商人对行省的管理措施有异议，但没有得到有关部门的认同。王克敬替他们向朝廷申诉，受到了商人的感激。C.王克敬任两浙盐运司使时，有海漕舟没能按时到直沽，王克敬认为，能完好地将漕运的粮食运回南方，已属难得，后至之罪，情有可原。
