湖南省汉寿龙池实验2011高三历史上学期期中考试新人教版会员独享

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1、汉寿龙池试验中学2011届上学期期中考试试卷高三年级历史科目问题卷时量:90分钟 满分:100分一、 选择题:(352=70分)1鼎被视为传国重器、国家和权力的象征,鼎又是旌功记绩的礼器。周代的国君或王公大臣在重大庆典或接受赏赐时都要铸鼎,以记载盛况,这种礼俗至今仍然有一定影响。周礼记载:“天子用九鼎”,但考古人员在春秋时期的诸候墓中发现也有九鼎,这说明当时A诸候争霸,胜者为王 B分封制崩溃,周王室衰微C尊王攘夷,号令诸候 D大国诸候饮马黄河,问鼎中原2年号是中国古代常用的纪年方式。它可以用来指称皇帝,如雍正皇帝;也可以用来表示历史事件,如贞观之治。下列选项符合后一种用法的是( )A辛亥革命

2、B商鞅变法 C靖康之变 D光武中兴3中国古代常用五行相生相克解释朝代更替,称作“五德”。每个朝代在“五德”中都有相应的次序。汉被定为“火德”,通过“禅让”代汉的曹魏应为 A土德 B木 D金德 4礼曰:“宗人将有事,族人皆侍。古者所以必有宗,何也?所以长和睦也。大宗能率小宗;小宗能率群弟,通其有无。”这表明( )A郡县制有利于统一多民族国家的长治久安B周王是天下唯一大宗与政治上的最高领袖C宗法制的确立割断了“国”与“家”之间的关系D大宗与小宗既是家族等级关系又是政治隶属关系5王国维在殷周制度论中说:“故天子诸侯之传世也,继统法之立子与立嫡也立贤之利过于立嫡,人才之用优于资格,而终不以此易彼者,盖

3、惧夫名之可藉,而争之易生,其弊将不可胜穷。”对王国维这段话理解最准确的一项是A指出嫡长子继承制的弱点B嫡长子继承制的出现具有历史必然性 C没有比嫡长子继承制更好的权力交接制度了 D嫡长子继承制不符合历史发展规律6一位西方学者评论秦始皇:“建立了绝对的专制制度,这一制度以个人亲信为基础,而不考虑世系和教育。”从人类政治文明发展的角度看,这一政治转向的积极意义主要在于 A从血缘政治向官僚政治转变 B从军功政治向文治政治转变 C从分权政治向专制政治转变 D从地方分权向中央集权转变7某班学生看到易中天帝国的终结:中国古代政治制度批判一书的内容介绍:“这是一个帝国制度不断成熟、完善的过程,它表现为中央集

4、权的不断加强。秦创郡县制,汉因之;隋创科举制,唐因之;宋创文官制(文臣将兵制),明因之;明创阁臣制,清因之。”于是就此展开了讨论。请你根据所学知识判断他们下列说法的对错 甲同学:秦朝建立的中央集权制度奠定了中国古代政治体制的基本模式 乙同学:秦朝开创的郡县制奠定了中国古代管理地方的基础 丙同学:隋朝开始形成的科举制是封建选官制度的一大进步 丁同学:明太祖设置殿阁大学士,标志着内阁的出现 A乙丙对,甲丁错 B甲丙对,乙丁错 C甲乙错,丙丁对 D甲乙丙对,丁错8钱穆曾说:“内阁只是皇帝的私人办公厅,不是政府正式的政事堂,内阁学士也只是皇帝的内廷秘书,不是外朝正式宰相之职,于是皇帝在法理上,便变成在

5、政府里的真正领袖。”钱穆认为皇帝成为“政府里真正的领袖”是因为 A唐朝设政事堂 B元朝设中书省 C明朝废除丞相制度 D清朝设军机处9雅典梭伦改革、秦朝实行郡县制和隋唐时期创立的科举制度,在历史上发挥的共同作用是 A加强了中央集权 B缓和了社会矛盾 C打破了世袭特权 D奠定了民主政治的基础10柳宗元认为,秦末农民起义“咎在人怨,非郡邑之制失也”;西汉七国之乱“有叛国而无叛郡”、“秦制之得亦明矣”。下列哪种说法最符合材料原意 A郡县制与秦末农民战争没有关系 B七国之乱因汉初分封而爆发C郡县制有利于中央集权统治 D郡县制取代分封制是历史的必然11德国法学家耶林格认为:“罗马曾三次征服世界,第一次是武

6、力,第二次是宗教,第三次则是以法律。”古代罗马之所以能以法律征服世界,因为罗马法中蕴含着如下观念A人人平等,公正至上 B以牙还牙,以眼还眼C私有财产神圣不可侵犯 D礼不下庶人,刑不上大夫12“茶神”陆羽在他写的茶经中说:“若邢瓷类银,越瓷类玉,邢不如越,一也。若邢瓷类雪,则越瓷类冰,邢不如越,二也。邢瓷白而茶色丹,越瓷青而茶色绿,邢不如越,三也。”据此,下列判断正确的是( )唐朝时,瓷器已经形成青、白两大系列陆羽推崇越州青瓷 瓷制茶具成为茶道的重要组成部分唐朝时期白瓷质量不如青瓷A B C D13明清之际,中国人逐渐冲破了“想要富,男子立田女织布”的传统观念,形成“家有良田万顷,不如日进分文”

7、“街头一席地,强似百亩田”的意识,这主要是由于( )A商品经济的发展 B专制制度的衰落C西方文明的影响 D“重农抑商”政策的松动14吕思勉在中国通史“衣食”篇中提出,“以中西的服饰相较,大体上,自以中国的服饰为较适宜。现在的崇尚西装,不过一时的风气罢了。”材料表明作者的观点是( )A传统服饰仍具有强大生命力 B西装必将风行全国C社会变革引起服饰变化 D中西服饰各有特点151832年英国议会改革被众多的历史学家称为“英国历史上最重要的事件”,对英国的历史进程产生了重大影响,成为英国资产阶级革命胜利一百多年后从传统社会向现代社会转变的界标。有人评论1832年英国议会改革法案时说:“英国比欧洲任何国

8、家也许更接近于革命。”这主要是因为A推翻了斯图亚特王朝的专制统治B工人阶级和下层群众获得了普选权C工业资产阶级在议会取得了更多席位,确保了资产阶级民主政体的稳定D明确规定了限制国王的条款 16新华网消息:英国首相布朗2010年5月11日正式向英国女王递交辞呈。保守党领袖卡梅伦应英国女王伊丽莎白二世的邀请组建新一届内阁,就任英国首相。下列相关说法,不正确的是 A伊丽莎白二世远离政党纷争,只是国家名义的象征 B卡梅伦首相是国家最高行政长官,并可控制立法大权 C新内阁名义上对国王负责,实际上是对议会负责D新内阁受到下院的反对时,卡梅伦只能辞职并解散内阁17英国约翰W梅森在冷战一书中提出,如果把冷战时

9、期重新定义为“长时期的和平”倒是颇为令人耳目一新的。文中作者对冷战重新定义的主要出发点是 A美国马歇尔计划推动了欧洲重建 B冷战期间各国并无直接武装冲突 C不诉诸武力避免了新的世界大战 D美苏两国在国家利益上没有矛盾18道家创始人老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然”。这表明他A强调“大一统” B主张顺应自然 C推崇法的作用 D相信天人感应19.董仲舒在春秋繁露顺命中说:“天子受命于天,诸侯受命于天子,子受命于父,臣受命于君,妻受命于夫,诸所受命者,其尊皆天也。虽谓受命于天亦可。”汉武帝对此言论十分欣赏,主要是其有利于A光大儒家 B恢复礼乐秩序 C建立教育体系 D加强中央集权20现代化是

10、人类孜孜以求的目标。历史学家认为,欧洲近代早期的文艺复兴、宗教改革、科技革命与启蒙运动极大地促进了精神层面的现代化进程。这四场运动的共同之处是A促使人类自立、自觉、自信意识的形成 B摧毁了天主教的精神枷锁C使宗教宽容主张被广泛接受 D确保了代议制的逐步建立21霍克海默阿道尔诺说:“在启蒙精神的发展过程中,总是不可避免的、必然的有一定的理论观点受到毁灭性的批判”在启蒙运动中受到批判的理论或观点不包括A“一个国王、一种法律、一个信仰” B“上帝是宇宙的主宰,君主的权力来自上帝”C“哪里没有法律,哪里就没有自由”D“教皇是太阳,国王是月亮,国王的权力借自教皇22.有人认为,西方先哲们在人类社会发现了

11、“三大定律”:第一,人是社会的中心;第二,个人利益是治理社会的基础;第三,任何政府唯一的宗旨就是保护人民创造财富和享受幸福的自由。其中,第三大定律的思想集中体现为A三权分立 B社会契约论 C天赋人权 D人民主权23法国史学家马克布洛赫在为历史学辩护中指出:“在进行历史研究时,人们往往迷恋于寻找单一的原因,便错误地将原因归结于某一个,这样就成为一种价值判断。”马克布洛赫强调历史研究应( )A抓住事物发展的根本原因 B分清历史事件的主次原因C多角度地认识和考察史实 D以正确的价值判断为起点24“两个魔鬼胜过一个圣人”是一句英国格言,典型地说明了民主宪政的特点。宪政就是让两个魔鬼友好地相处并相互制约

12、,把恶作剧减少到最低的程度。这说明资产阶级代议制的关键和核心是( )A全体公民的参与程度 B权力的制约与平衡C市民的整体素质 D革命的彻底性25漫画是我们学习历史过程中一种比较生动形象的呈现方式,不同时期的漫画反映了当时的历史现象。下列表述最能体现右侧漫画含义的是A巨额赔款加重了中国政府的负担 B外国资本主义控制了清政府的财政收入 C清政府把沉重的负担转嫁给人民 D中国人民深受帝国主义的压迫 26在德意志帝国里,皇帝有权任命帝国首相和官员,有权召集和解散议会。军官均由皇帝任命,将军的地位高于政治家,议员都被讥笑为“绵羊脑袋”。被称为“骑士皇帝”的德皇威廉二世发出的第一道圣旨就是“致我的军队”。

13、上述材料反映了德意志的政治特点是( )A具有浓厚的专制主义和军国主义色彩B君权至上和君主专制C德意志帝国保留了大量的封建残余D将军享有国家最高的政治权利271950年签订的中苏友好同盟互助条约规定:“一旦缔约国任何一方受到日本或与日本同盟的国家之侵袭因而处于战争状态时,缔约另一方即尽全力给予军事及其他援助。”1989年中苏关系正常化后,两国未再签订类似条约。这主要是因为( )A双方的战争威胁消失 B中国奉行不结盟政策C世界多极化趋势加强 D苏联的政治经济改革28全面抗战爆发前后短时期内,国民政府组织了极大的人力、物力将东部沿海的大部分高等学校和大量战略物资、工矿企业抢运到了云、贵、川等地。有史学家称其为“东方的敦克尔大撤退”,这次“大撤退”最重要的意义在于A粉碎了日本帝国主义掠夺中国资源的阴谋B改变了中国的工业布局C为迁都重庆奠定了基础 D为持久抗战奠定了基础29据明史记载:“隆庆时,诏江西烧造瓷器十余万。万历十九年命造十五万九千,既而复增八万,至三十

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