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1、课时作业34 “百家争鸣”和儒家思想的形成时间；45分钟满分：100分III#一、选择题（本大题共12小题，每小题4分，共48分）1. （2018 濮阳高三调考）春秋战国时期，诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证“治道”。这说明诸子学派（）A. 具有较高的政治热情B.共有相似的政治诉求C.主张对社会革故鼎新D.高度重视社会伦理道德解析：从材料中的“诸子百家政见各异，但其理论目标都在论证治道”来看，各家都热衷于探讨治国理政的方法和策略，说明诸子学派具有较高的政治热情。故答案为A项。从材料中的“政见各异”来看，B项说法错误，排除；并非所有学派都主张“革故鼎新”，也有主张回到从前， 排除C项；儒家
2、高度重视社会伦理道德，并非各派都是如此， 排除D项。答案：A2. （2018 本溪高三摸底）根据学者许倬云的统计， 春秋时期政要人物 516人中出身寒微 者135人，占总数的26%到了战国时代，在 713位政要人物中，出身寒微者 243人，占总 数的34%对此现象出现原因的推断，正确的是 （ ）A. 宗族制度彻底瓦解B.世家大族向士族转化C.宗法制度开始下移D.私学教育的迅速发展解析：从材料中看，战国时期政要人物出身寒微的人数比例比春秋时期要大。结合所学知识可知是私学教育的影响，所以本题选择D选项。这一现象与宗法制无关，所以排除A、C选项。B选项与材料内容无关，故排除。答案：D3. （2018
3、 衡水高三大联考）韩非子提出君主要善于用法来管理官吏，还要做到“使法择人，不自举也”。这一主张 （）A. 要求君主熟悉法律B.体现王在法下C.是对贵族政治的否定D.突出依法治国解析：韩非子选拔官吏的主张是依靠法律选择人，而不是依靠人来选拔，这是对传统贵族世袭制度的否定，故 C项正确；材料中说明君主是用法选拔官吏，不是熟悉法律，故A项错误；封建社会仍然是王在法之上，故B项错误；古代封建社会仍然是人治社会，不是依法治国，故D项错误。答案：C4. （2018 兰州高三段考）史学家吕思勉在先秦学术概论中提到：“道家之学，实为 诸家之纲领。诸家皆于明一节之用，道家则总揽其全，诸家皆其用，而道家则其体。”
4、英国 科学家李约瑟说：“中国文化就像一棵参天大树，而这棵参天大树的根在道家。”两者对道 家思想高度肯定的主要依据是道家 ( )A. 哲学有着丰富的辩证法思想B. “无为而治”的理念影响深远C. 对世界本原进行了深刻探讨D. 经典著作充满了中国人的智慧解析： 材料强调了道家是根，是因为道家对世界本原进行了探讨，是因为道家研究的是世界的本原问题，选项C是符合题意的，正确；材料不涉及辩证法思想， 选项A不符合题意， 排除；材料未体现“无为而治”， 选项B不符合题意，排除；选项D自身正确但和题意无关， 不符合题意，排除；故本题选 C。答案： C5. (2018 衡水高三一调)荀子按“上贤、次贤、下贤”
5、的标准把儒者分为三个等级：“大儒者，天子三公也；小儒者，诸侯大夫士也；众人者，工农商贾也。”这说明荀子()A. 制定了严格的选官标准B.反对靠血缘关系选官C.适应了将儒学政治化D.未突破原有等级观念解析：“严格的选官标准”表述错误，排除A; “反对靠血缘关系选官”与题干无关，排除B;材料强调荀子按贤能把儒者划分为“上贤、次贤、下贤”三个等级，荀子代表战国 时期新兴地主阶级的利益，适应了将儒学政治化，故C正确；“原有等级观念”是奴隶社会的等级观念，荀子代表新兴地主阶级的利益，材料有关儒者三个等级的标准突破原有等级观 念，排除 D。答案： C6 . (2018 河北高三段考)春秋战国时期某思想家描
6、绘了“有余力以相劳，有余财以相 分”；“老而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”的理想 社会。这位思想家最有可能是 ()A. 孔子B.老子C.墨子D.韩非子解析： 根据题干“有余力以相劳，有余财以相分”可知是指没有贫富劳逸的不均；“老 而无妻子者有所待养以终其寿，幼弱孤童之无父母者有所放依以长其身”是兼爱的主张；故 C项正确。孔子主张“仁、礼”，与题干主张不符，排除A。老子主张“无为”，与题干主张不符，排除Bo韩非子主张建立君主专制中央集权国家，与题干主张不符，排除Do综上所述，本题正确答案选 C。答案： C7. (2018 威海高三调研)韩非子解老：“凡法令更则利害
7、易，利害易则民务变， 民务变谓之变业。故以理观之，事大众而数摇之，则少成功；藏大器而数徙之，则多败伤;烹小鲜而数挠之，则贼其宰；治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静， 不重变法。 由此可知（）A. 法家思想力图以变法推动社会进步B. 法家思想中存在着民本成分C. 法家思想阻挠变法以维护自身利益D. 法家思想重稳定而不重变革解析：从材料中“治大国而数变法，则民苦之。是以有道之君贵静，不重变法”可以排 除A选项，并看出韩非子中含有一定的民本思想，所以本题选择B选项。C选项错误,法家主张的就是变法图强；D选项错误，法家不是不重变革，而是要精简变革。答案：B& （2018 银川高三质检）孔子主张
8、对鬼神敬而远之，把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置，而老子重视天人关系，认为“道”是凌驾于天人之上的天地万物的本原，并提 出“天法道，道法自然”的思想，两人不同的天人观（）A. 是不同时代背景的反映B. 孰优孰劣十分明显C. 折射出两种不同的人生追求D. 是继承与背离传统文化的结果解析：材料“把讨论和解决人世间的实际问题放在中心位置”体现了孔子积极入世的人生追求；材料“重视天人关系”“天法道，道法自然”体现了老子无为而治的政治理念，因 此两人不同天人观体现了两种不同的人生追求，故C项正确，B D项错误；两人都生活在春秋时期，故A项错误。答案：C9. （2018 上饶市四校高三联考 ）下表
9、为孔子年谱（摘要）年份年龄大事记前5484岁在鲁，齐国大臣隹杼弑齐庄公前51736岁离鲁去齐，鲁君昭公被权臣驱逐至齐国前49359岁去卫西行，卫国内乱父子夺位表中所示内容对孔子儒学思想的影响是（）A. 以“仁”的宽广胸怀引导世人B. 主张“为政以德”的施政原则C. 以“忠恕”理念对待社会动荡D. 对“礼崩乐坏”局面进行反思解析：根据材料中的“齐国大臣崔杼弑齐庄公”“鲁君昭公被权臣驱逐至齐国” “卫国内乱父子夺位”等信息，说明这是一个统治秩序受到严重破坏的“礼崩乐坏”的时代，对孔 子的儒学思想产生很大影响。故答案为D 项。其他三项与材料联系不紧密，排除A、B、C 项。答案： D10. （2018
10、 连云港高三联考）孟子认为：“士之仕也，犹农夫之耕也”“士之失位也，犹诸侯之失国家也”。这表明他主张 （）A.知识分子应重视农事B.知识分子应参与政治C.统治者应维护分封制度D.统治者应该有民本意识解析： “士之失位也， 犹诸侯之失国家也”表明孟子主张知识分子担任官职，参与政治，实现自己的政治抱负，故 B正确；A不符合材料主旨，排除； C D与材料无关。答案： B11. （2018 合肥高三统测）荀子曰：“礼之所以正国也，譬之犹衡之于轻重也，犹绳墨之于曲直也， 犹规矩之于方圆也。 ”胡适讲道： “礼字广义颇含法律的性质。 儒家的礼 和后来法家的法同是社会国家的一种裁制力。”这表明 （）A. “
11、礼”和“法”功能异步同趋B. 礼制是诸侯治国的依据C. 先秦统治强调“隆礼重法”D. 儒家和法家有渊源关系解析： 本题主要考查百家争鸣。荀子强调礼对维护社会秩序的作用，胡适认为“儒家的礼和后来法家的法同是社会国家的一种裁制力”，故A项正确；礼制主要是儒家思想，诸侯治国的依据主要是法家思想，故B项错误；“隆礼重法”就是将道德教化与法律约束、德治与法治相结合，使礼与法共同化导人心、共建社会秩序，材料未体现，故C项错误；D 项说法与史实不符，故排除。答案： A12. （2018 承德高三月考）某学者评价“百家争鸣”时指出：“正是这一时期（战国时期）的政治混乱才迫使那些思想者不断反思社会的本质以及人民
12、所应该承担的角色，一些人试图 找到能够恢复政治和社会秩序的法则。”由此可见 （）A. 战国时诸子百家开始出现B. 争鸣核心是重建社会秩序C. 文化的繁荣源于社会混乱D. 百家争鸣只关注人际关系解析： “恢复政治和社会秩序的法则”其实也就是重建社会秩序，这也是材料所强调的 争鸣核心所在，选项 B是符合题意的，正确；选项 A不是材料的主旨，不符合题意，排除； 选项C自身就是错误的，文化的繁荣源于社会经济的繁荣，不符合题意，排除；百家争鸣也 关注社会问题，选项 D不符合题意，排除；故本题选 Bo答案： B二、非选择题 (本大题共 2小题，第 13题28分，第14题24分，共 52分)13. (201
13、8 洛阳高三八校联考)阅读下列材料，回答问题。材料一：在早期儒家经典中，民本思想有较多的体现。 尚书中说：“民惟邦本，本固 邦宁。”孔子主张“因民之所利而利之”。孟子认为民贵君轻，又称：“左右皆曰贤，未可 也；诸大夫皆曰贤，未可也；国人皆曰贤，然后察之。见贤焉，然后用之。”荀子中说： “君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟。”材料二：子曰：“富与贵，人之所欲也。不以其道得之，不处也。贫与贱，人之所恶也。 不以其道得之，不去也。君子去仁，恶 (乌)乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠 沛必于是。”论语材料三：春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五 行学
14、、 道家之学、 儒学都相当发达； 楚地道学与辞赋最具特色； 三晋以法家与游说之士为盛； 秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为 兴盛。摘自邹逸麟中国历史地理概述(1) 根据材料一并结合所学知识，概括指出先秦儒家民本思想的主要内涵及其理想的政治。 (8 分 )(2) 概括材料二中关于财富与道德的主要观点。(8 分 )(3) 根据材料三概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点，结合所学知识指出这一现象对中国古代学术发展的影响。 (12 分)解析： 第(1) 问根据儒家对君民关系的思想主张进行回答。第(2) 问根据材料二，围绕着财富与道德的关系概括孔子的主
15、要观点。 第(3) 问，第一小问从材料信息可知， 春秋战国时期， 不同诸侯国盛行不同的思想，这体现了百家争鸣局面的形成；第二小问回忆所学知识，结合 思想解放对学术发展的影响回答即可。答案：(1)主要内涵：强调君民相互依存；君主应重视民意，顺应民心。理想的政治：君 主用贤人，行仁政。(2) 主要观点： 追求财富是人的本能； 要以符合道德的途径获得富贵； 道德比富贵更重要( 仁是道德的根本，要坚守仁 ) 。(3) 特点：具有多样性和差异性。影响：是中国历史上第一次思想解放运动；成为中国传统文化发展的先河；奠定了中国 文化发展的地域风格；有利于中国思想文化宽容开放和“兼容并包”；为中国古代治国政策 提供了理论依据。14. (2018 三门峡高三十校联合测试)阅读材料，完成下列要求。材料：史学研究的基本步骤之一是“确立主题一一史料收集一一史料解释一一叙述评 价”。下表是与研究孔子思想有关的材料：材料甲“子为
