统编版高中语文选择性必修上册理解性默写练习题汇编 论语 十二章1.2022年12月2 6日 是 诞 辰129周 年 纪 念 日我 们 可 以 用 论语 十 二 章 中 的 双 重 否 定 句 赞颂他同学少年时的远 大 志 向，可 以 用 屈 原 列 传 孔 子 用 来形容这位 伟 大 领 袖 的 光 辉 形 象2.“，J两 句 表 明 自 己 识 别 好 学 之 人 的 标 准，即 要 做 事 敏 捷、说 话 谨 慎，并 且 善 于 向 有 道 德 的 人 学 习3.孔 子 认 为 要 识 别 君 子 和 小 人 就 要 看 其 价 值 追 求，看 其 对 义 与 利 的 态 度 的 两 句 是 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 4.古 人 重 视 学 习 对 改 变 自 我 的 重 要 作 用，劝 学 中 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _强 调 要 广 泛 学 习、不 断 反 省 自 己；论 语学 而 中 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 强调 虚 心 学 习 可 以 匡 正 自 己。
5.论 语先 进 中 记 录 了 孔 子 和 四 位 弟 子 言 志 的 一 次 谈 话，一开篇孔 子 便 亲 切 和 蔼 的 说：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 连 用 两 个 吾 字 创 设轻 松 和 谐 的 氛 围6.孔 子 在 论 语 中 用 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,指 明 要 向 有 道 德 的 人 学 习 的从 师 观；韩 愈 则 在 师 说 中 用 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 表明向多人学习的从师 观7.在 论语 十 二 章 中,孔 子 用 文 和 质 对 君 子”下了定义的句 子 是：，第1页 共1 5页毛泽东8.论 语 雍 也 中 探 讨 文 与 质 的 关 系 的 句 子 是：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _9.在 论语 十 二 章 中,反映了 君 子 和 小 人 不 同 的 价 值 追 求 的句子是:，10.在 论语 十 二 章 中，孔 子 教 育 学 生 要 多 读 诗 经 ，因为学诗可 以 激 发 热 情，可 以 提 高 观 察 力，还 _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,意 思 是 还 可 以 团 结 群 众，抒 发 不 满。
1 L 孔 子 说，从 近 切 来 说 可 以 侍 奉 父 母，从长远来说可以辅佐君主的句子日.IlAti ，1 2.论 语卫 灵 公 中，子贡 询 问 孔 子 有 没 有 可 以 拿 终 身 去 实 践 的 一 个字，孔 子 告 诉 他 是 恕 接 着 孔 子 又 对“恕 做 了 进 一 步 的 解 释，13.唐 太 宗 李 世 民 曾 说 以 人 为 鉴，以 明 得 失 ，由 此 可 以 想 到 论 语里仁 中 的：“，14在 论语 十 二 章 中，孔 子 认 为 ，就不能实行 礼，就 不 能 运 用 乐；而 曾 子 则 告 诉 士 人 ，因为 士 人 责 任 重 大，路途遥远.15.在 论 语 十 二 章 中，孔 子 用 解释了颜渊什么是 仁”的 疑 惑，并 强 调 一 旦 做 到 这 一 点，就 能 达 到 的 效 果16.在 论语 十 二 章 中,孔子对有道德、有修养的君子在吃饭和居住方 面 提 出 了 要 求 的 句 子 是:，第2页 共1 5页17.青 年 担 当 着 国 家 兴 盛 的 重 责，应 当 以 论 语泰 伯 中 曾 子 所 说 的：,自勉表达了有抱负的人要担当大任，就 应 该 胸 怀 宽 广、意 志 坚 定。
18、孔 子 认 为，一 旦 克 制 自 己，按 照 礼 的 要 求 去 做 了，天下的人就都赞许 你 是 仁 人 的 句 子 是：”，19、曾 子 认 为 读 书 人 任 重 而 道 远，具 体 表 现 为：和20.在 论语 十 二 章 中，孔 子 用 堆 土 成 山 这 一 比 喻，说明功亏一第和 持 之 以 恒 的 深 刻 道 理,其 中 功 亏 一 箫 是 因 为 ，而能够持 之 以 恒 也 是 因 为 21.论 语卫 灵 公 中 的 孔 子 的 经 典 妙 句、中 华 民 族 的 重 要 信 条，讲明处理 人 际 关 系 的 重 要 原 则 的 两 句 话 是：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _,大学之道1.大学之道中，用“，”两句指出本末始终的道理，进而 说 明“知所先后，则近道矣”的观点2.大学之道中，齐家的前提条件是“”，修身的前提条件是a”_ O3.大学之道 中,对所有人提出个人修养要求的两句是“,4.大学之道中，古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家的句子是2 _ _5.“，”就是要通过对事物的研究而获得对世界的正确认识的第3页 共1 5页过程，为下一步诚意、正心奠定基础。
6.大学之道 中,写 大 学 的 宗 旨 在 于 弘 扬 光 明 正 大 的 品 德 的 句 子 是 J7.大学之道中，写在于亲近爱抚民众，在于使人达到最完善的境界的句子是8.大学之道中，写知道应达到的境界才能够志向坚定，志向坚定才能够做到心不妄动的句子是二_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _i_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 9.大学之道中，写心不妄动才能够性情安和；性情安和才能够思虑周详的句子是10.大学之道中，写明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了的句子是11.大学之道中，写要想治理好自己的国家，先使家族中的各种关系整齐有序的句子是12.大学之道中，写要想使家族中的各种关系整齐有序，先要修养自身的品性的句子是13.大学之道中，写要想修养自身的品性，先要端正自己的心思的句子是14.大学之道中，写要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚的句子是15.大学之道中，写要想使自己的意念真诚，先要获得知识的句子是16.大学之道中，写推究事物的原理之后就能对外物之理认识充分，充分认识了外物之后意念才能真诚的句子是“,17.大学之道中，写意念真诚后心思才能端正，心思端正后才能修养品性的句子是1，”。
18.大学之道中，写品性修养后才能管理好家庭和家族，管理好家庭和家族后才能治理好国家的句子是,19.大学之道中，用“，”两句强调家庭经营有序与国家治理上轨道的重要性第4页 共1 5页 老子四章2.老子第六十四章中，老子认为解决问题应在没有发生时就提前制止，防患于未然的句 子 是“，6.儒、道两家都曾用“行路”来论述积累的重要性，荀 子 在 劝学中 说“故不积踵步,无以至千里”，老子中 说“,7.老子中，与“人贵有自知之明”表达的意思相同的句子是“,8.老子 总是提醒世人注意观察日常事物那通常被忽视的一面，如通过观察车子、器皿、屋室等日常事物，老子发现了“无”的意义，并得出“,”的结论9.老子中，以树木为喻，表达大的事物总是从小的事物发展起来的道理的句子是a 9 910.老子中，以高台为喻，说明万事万物都是从微小发展壮大起来的句子是11.老子中，指出自我夸耀的害处的句子是“,12.老子中指出，人们做事总是在接近成功的时候失败，即“，如果能做到，就不会失败13.老子第三十三章中，指出真正强大的人不仅要能战胜别人，还要能战胜自己的两句是“，14.老子 中，认为应在问题没有发生时就提前应对，防患于未然的句子是“15.1 3.老子中，告诉我们不失去为人之根本的人能长久，死而不朽的人能长寿的句子是“，14.老子 中，劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是“,15.老子四章中,一个对自己事业追求执着的人，人可谢世，而精神事业价值万古长存。
第5页 共1 5页1 6.荀子在 劝学中说“积土成山，风雨兴焉”，老子中也有类似的表述：“,这些名言都启发我们做事要从点滴做起L不失其所者久；死而不亡者寿2.为之于未有；治之于未乱4 .千里之行；始于足下5 .知人者智；自知者明6 .有之以为利；无之以为用7 .合抱之木；生于毫末8 .九层之台；起于累土9 .自伐者无功；自矜者不长1 0 .常于几成而败之；慎终如始I L 胜人者有力；自胜者强1 2 .为之于未有；治之于未乱1 3 .不失其所者久；死而不亡者寿1 4 .自见者不明；自是者不彰1 5.不失其所者久，死而不亡者寿1 6.九层之台，起于累土 江城子乙卯正月二十日夜记梦1.苏 轼 在 江城子乙卯正月二十日夜记梦中,写自己虽与妻子生死殊途,但始终难以忘怀的句子是“ _ _ _ _,自难忘”2.苏轼 江城子乙卯正月二十日夜记梦中_ _ _ _ _ _ _ _ _I_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _:两句,与其说是写梦中情形,不如说是回忆当年的闺房之乐3.在漫长广阔的 时 间 与 空 间 之 中 又 阻 隔 着 难 以 逾 越 的 生 死 之 间 的 界 限，作者倍增第6页 共1 5页“，”的感叹。
4.江城子乙卯正月二十日夜记梦一词中，表现词人梦里归乡，与妻子相见时，“执手相看泪眼，竟无语凝噎“情形的两句“，”5.刻 画 了 外 貌，却 表 达 出 丰 富 的 思 想 感 情，跟 妻 子 死 别 十 年 来 的 情 感 的 一 句：a”6.下阕入题开始“记梦”，“”是记叙，写自己在梦中忽然回到了故乡，这两句,从梦境落回到现实，词人想象着长眠地下的亡妻一个人在凄冷幽静的明月之夜的心境7.江 城 子 乙 卯 正 月 二 十 日 夜 记 梦 中，作 者 开 篇 真 情 直 语 生 死 相 隔 的 句 子 是;而活着的人对逝者却是二_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ L9.江城子 乙卯正月二十日夜记梦中“;感慨爱妻早逝,无处可以诉说凄凉,内心极为沉痛10.江城子乙卵正月二十日夜记梦中,夫妻相见,；没有出现久别重逢、卿卿我我的亲昵,而是,L 这正是东坡笔力奇崛之处,妙绝千古将进酒1.在 将进酒 中，“酒”是全诗的核心话题，也是诗人的感情寄托，其中从“”这一句可以看出诗人酒量之大，酒气之豪，“，”两句则可以看出诗人劝酒时的直率与豪爽。
2.将进酒接着以曹植痛饮为例，呼应只有饮者留其名，表现自我忧愤不平的句子是：3.遥对明月，李太白岂能无酒？将进酒中 有“”的名句，酒与月皆不可辜负同样遥对明月，张若虚生发哲思，春江花月夜 中有“”的名句，以人赏月来叹问人类源起4.将进酒中 的“,”两句，用夸张的手法极言人生易老光阴易逝5.将进酒中 的“,”表达了李白对富贵生活的鄙弃与对俗世现实的激愤6.将进酒中“,”两句，诗人用乐观好强第7页 共1 5页的口吻肯定人生，肯定自我，于貌似消极的表象中透露出渴望入世的积极的愿望，表现了诗人不肯屈服的倔强性格7.将进酒一诗中，情致渐致狂放，与开篇的悲相关合，万古愁的含义更显深沉，表现诗人奔涌跌宕的感情激流一句是：_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ J8.在 将进酒中，李白由自己的不得志联想到历史上古圣先贤不被理解的普遍现象,愤激地表示：，9.李 白 将 进 酒 中 的“”一句是对自我才华的肯定与自信；一句流露出对富贵生活的愤慨和不屑10.将进酒开 头“，”写出了大河之来势不可挡，大河之去势不可回，一涨一消，形成舒卷往复的咏叹意味。
11.将进酒中由悲而乐，表面上宣扬及时行乐，实为宣泄愤激之情，暂时沉醉酒乡的诗句是：，12.将进酒中“。