《孔子世家》卫国受挫展开全文孔子遂适卫，主于子路妻兄颜浊邹家卫灵公问孔子：居鲁得禄几何？”对曰:奉粟六万卫人亦致粟六万居顷之，或谮孔子于卫灵公灵公使公孙余假一出一入孔子恐获罪焉，居十月，去卫接着孔子到了卫国（如今河南的濮阳、鹤壁地区），寄居在子路妻兄颜浊邹家，卫灵公问政孔子：你在鲁国时候的俸禄多少？”孔子回答说：俸禄是谷子六万”卫国也给孔子粮食六万的俸禄，过了不久，有人向卫灵公说孔子的坏话卫灵公派大夫公孙余假频繁出入孔子住所孔子害怕得罪卫灵公，居住了十个月，离开卫国将适陈，过匡，颜刻为仆，以其策指之曰：昔吾入此，由彼缺也匡人闻之，以为鲁之阳虎阳虎尝暴匡人，匡人于是遂止孔子孔子状类阳虎，拘焉五日，颜渊后，子曰：吾以汝为死矣颜渊曰：子在，回何敢死！”匡人拘孔子益急，弟子惧孔子曰：文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也天之未丧斯文也，匡人其如予何！’孔子使从者为宁武子臣于卫，然后得去离开卫国后，孔子想去陈国（如今河南周口市北部淮阳县附近），路过匡地的时候，就是现在河南新乡长恒县附近，他的弟子颜刻（也叫颜高）作为仆人，他用鞭子指着前边说：过去我曾经通过这个缺口，进入匡城”，匡地仁听到之后，认为孔子是鲁国的阳虎。
阳虎曾经暴虐匡地的人，匡人因此抓住了孔子，因为孔子长的跟阳虎很像，所以被拘捕了五天，颜渊即孔子的弟子颜回拉在了后边，孔子说我以为你已经死了呢？”颜回说先生还活着，我怎么敢去死呢？”匡地人拘捕了孔子，情况越来越紧急，他的弟子们都很害怕，于是孔子安慰他们说：周文王既然已经没有了，周朝的文化不都是掌握在我这里吗？如果老天爷将要让这些文化丧失，那么未来的人将难以得到这些文化传承老天爷既然不想让这些文化丧失，那么匡地人又能把我怎么样呢？”接着孔子让随从的人到到卫国国都做宁武子的家臣，然后得以离开一一从这一段可以看出，孔子并非完全安于天命，他还是努力通过自己改变命运去即过蒲月馀，反乎卫，主蘧伯玉家灵公夫人有南子者，使人谓孔子曰：四方之君子不辱欲与寡君为兄弟者，必见寡小君寡小君愿见孔子辞谢，不得已而见之夫人在絺（ch1）帷中孔子入门，北面稽首夫人自帷中再拜，环佩玉声璆然孔子曰：吾乡为弗见，见之礼答焉子路不说孔子矢之曰：予所不者，天厌之！天厌之！”居卫月馀，灵公与夫人同车，宦者雍渠参乘，出，使孔子为次乘，招摇市过之孔子曰：吾未见好德如好色者也于是丑之，去卫，过曹是岁，鲁定公卒离开匡地之后，孔子带着弟子们路过蒲地，就是现在山西省临汾市西北的隰县、蒲县之间的地方（这是绕了一个大圈，有可能是因为渡黄河或者战乱的问题），过了月余之后，孔子没有到达陈国，就返回了卫国，寄住在卫国重臣，也是孔子一生中的很重要的朋友蘧伯玉的家里（应该也是希望通过蘧伯玉联系卫灵公）。
卫灵公的夫人叫做南子（春秋时期一个著名的女政治家）,她让人对孔子说：各个国家有学问的君子到了卫国，想要跟卫灵公结交的人，必定会来拜访我现在我愿意接见孔子”，孔子没有办法，只能去见她南子夫人坐在刺绣的帷帐内，孔子进门之后，面朝北行稽首之礼，夫人从帷帐中行拜礼两次，身上的佩玉叮铛作响孔子说：我原来来不想见她，既然见了便以礼相答子路不高兴孔子起誓说：我如果口不应心，老天会惩罚我的！老天会惩罚我的！”孔子在卫国住了有月余之后，卫灵公与南子夫人一起乘车，宦官雍渠为车右担任护卫，出宫游览，让孔子乘第二辆车，招摇过市孔子感叹说我没看见他爱好德行如同爱好女色啊于是厌恶卫灵公，离开卫国，经过曹国（如今山东曹县附近）这一年，鲁定公去世（还是公元前495年）孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树弟子曰：可以速矣孔子曰：天生德于予，桓魋其如予何！”曹国位于鲁国与卫国之间，现在山东菏泽市定陶附近，希望通过曹国跨过黄河古道进入宋国，这时候，桓魋兄弟五人，他是老二，任宋国大司马，掌控了宋国的军权，老三就是孔子的弟子司马牛在从曹国到宋国的路上，孔子跟弟子们在一棵大树底下练习礼仪，桓魋可能是担心孔子到了宋国之后，也像他在鲁国实施堕三都”计划一样，削弱贵族的权势，强国公室力量，所以他派兵去假装追杀孔子（其实应该是恐吓、驱逐），拔起那棵大树。
孔子在离开的时候，弟子们有人害怕，说可以赶快走了”，孔子却回答说老天爷既然把文德传给了我的身上，桓魋又能把我怎么样呢？”孔子适郑，与弟子相失，孔子独立郭东门郑人或谓子贡曰：东门有人，其颡（san似尧，其项类皋陶，其肩类子产，然自要以下不及禹三寸累累若丧家之狗子贡以实告孔子孔子欣然笑曰：形状，末也而谓似丧家之狗，然哉！然哉！”孔子到达郑国，即今天河南省新郑市，与徒弟们都走失，自己独自站在城郭东门，这时候弟子们都四处找孔子，有郑国人告诉子贡说在城东门有个人，他的额头像是尧帝，后脑勺像是皋陶，而两肩跟子产差不多，然而从腰以下比夏禹差三寸，瘦瘠疲惫的样子好似丧家之犬子贡找到孔子后，把这些话据实告诉了孔子，孔子欣然而笑说：外形只是细枝末节的事，而他们说我像是丧家之犬，确实如此呀，确实如此呀！”。