《名家散文这是一个浮躁的时代》由会员分享，可在线阅读，更多相关《名家散文这是一个浮躁的时代（4页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、名家散文这是一个浮躁的时代 这是一个浮躁的时代。所以，需要深入研究怎样克服自己的浮躁。这是一个根本性的社会问题，也是人心治理的关键。对于年轻人来说，心能静下来，才华和潜能才能发挥出来，不然，一切的才华反而将束缚人的发展。心是一切经验的基础，它发明了愉快，也发明了痛苦;发明了生，也发明了死。心的第一个层面是“凡夫心”，这是会思索、筹划、欲求、操纵的心，会暴怒的心，忧郁不定、重复无常的心。但另外，我们还有心的本性，这是永恒的，不被死亡和任何外界事物触及。说到底，心性就是万事万物的本质。历史上的圣人先哲，用了不一样的名词来修饰她们所悟到的真理，但她们全部是在论述基础的心性。基督教徒称之为“罪”，印度
2、教徒称之为“梵”，佛教教徒称之为“空”。全部的宗教，全部肯定有一个基础的关键，并要求她的教徒用一生演化和体悟这个关键。这关键就是心性。当代的文明给了我们无穷多的好处，让我们认识了无限复杂的世界，不过另一个方面远远不如我们的祖先，那就是对心灵的认识。心理学家们把人的思想和情绪进行极其烦琐的分析，这么分析的结果，是将人描绘成了充满矛盾、无限复杂的黑洞。并非说这种种理论不对，而是这些理论的出现，正标志着当代文明一个令人担忧的倾向：我们正越来越远离单纯的、清澈的心灵。我们平时被种种情绪、思想和欲望所主宰，不过有些时候，我们仍然能极其清楚地、极其深刻地感受到自己的心灵：可能是在欣赏一支美好的曲子，可能是
3、在宁静清澈的大自然流连，可能是品尝着日常生活的点点滴滴。当我们看雪花翩然飘下，或看到太阳从山后缓缓升起，看到一束光线神秘缥缈地射进屋里，全部可能让我们瞥见自己内心深处那无比宁静和美好的地方。这些光明、安详、喜悦的时刻，全部曾发生在我们每一个人身上，而且美妙得令人难以置信。欲望使我们存在，而心灵决定我们存在的品质。身居陋巷的颜回，只有粗粮清水但愉快无比;宗教的苦行者，能够在极其恶劣的生存条件下感受到常人难以感受到的幸福。是的，幸福本身不由你取得多少决定，而是决定于你感受到了多少。因为心不曾被正确了解，如同它不了解自己一样，因此产生了不可胜数的哲学观念和主张。更有甚者，因为通常人不了解、不认识她们
4、的心性，因此就继续在三界六道中流浪，经历痛苦。所以，不了解自己的心是严重的错失。怎样改变自己的这种情况呢?这就要静观自己的内心，这看似简单，其实却代表着一个生活态度的改变。从向外看转为向内看，从关注向外的索取追求到凝神触抚自己的内心生命。这对于大多数人来说是一个全新的体验。我们回避向内看的生活，因为通常人总有对自己内心的恐惧，更因为我们认为这不主要，留恋刺激热闹、嘈杂忙碌的生活。在这个急功近利的世界，向内看被人认为是一个怯懦和消极的行为。是的，我们埋怨着过于繁忙的生活，却继续忙碌着为了能付得起钱去“休闲”，也就是跟随旅行团到某个一样人声鼎沸的地方走马观花。我们没有真正了解的是，真正的财富、真正
5、的悠闲、真正的风景，全部只在人的内心。任何这些景象全部能够打开人的心灵，认识到世界上无边无际的苦难。让人从这里了解到这世界广大深远的痛苦，让人的爱在这一刻开启。慢下来。其实大家的生活全部是慌乱、浮躁的，几乎没有时间往返味、感悟生命的美好。将节奏慢下来，和自己灵魂互赖的人一起精巧地生活。每日抽出一点时间，凝神静观，重新回到我们本初的生命：赤子之心。在愤怒、贪婪、嫉妒、烦恼、怨恨、欲望、恐惧、焦虑和纷乱时，仔细想想这些是否值得。人有时候得到了一些能够计算得到的好处，却污染了生命源头的活水。这是一个什么样的损失?在记忆中回想那些给过我们挚爱、关切、帮助的人，重温每一个爱的细节。感激地回想，唤醒我们的爱，想象我们的爱从心中流淌出来，首先从我们最亲近的人开始，然后是亲戚、好友、熟人、同事、邻居，然后是陌生人，甚至是我们不喜爱或难以相处的人，甚至是我们视为“敌人”的人。最终，让我们的胸怀在爱中变得越来越宽广。
