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1、2020届进才中学高三年级三月阶段测验语文试卷一积累应用（10 分）1.按要求填空（5 分）（1）老子曰：“大音希声”，与琵琶行中的，有异曲同工之妙。（2分）（2）找出不是文天祥诗的一句（ ）。（1分）A.山河破碎风飘絮，身世沉浮雨打萍 B.从今别却江南路，化作啼鹃带血归C.天地有正气，杂然赋流形 D.宁可枝头抱香死，何曾吹落北风中（3）找出与儒家思想不符的一句（ ）。（2分）A.穷则独善其身，达则兼济天下 B.富贵不淫贫贱乐，男儿到此是豪雄C.穷天理，灭人欲 D.兼相爱，无差等2.按要求选择（5 分）（1）指出下列句子中划线成语使用恰当一项（ ）。（2分）A.今天天气太反常，滴水成烟，炙手可
2、热，真是难受极了。B.所谓开放，就是要借他山之石，师心自用，促进自我发展。C.虽然他犯了错误，但是罪不容诛，应允许改过自新，重新做人。D.经过多次反复修改，这篇文章差强人意，他终于总算过关了。（2）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（ ）。（3分）鲁迅先生在我之节烈观中说：“中国从来不许忏悔”，一语道破传统道德中缺乏忏悔精神的事实。_。此种作派流毒深远，以至于今天的人们纷纷走向伪圣或伪人，你也就不必感到莫名惊诧。隐晦事实真相，掩盖世人耳目，回避现实与人性问题与矛盾但是整个思想传统并没有把“自省”当成令人敬佩的品格，多数人将其看作是“自污”历史上，更多的时候是讲“讳”的，为长者
3、讳，为贤者讳，为亲者讳虽然儒者孔子说过：“吾日三省吾身”A. B. C. D.二阅读（70 分）（一）阅读文本，完成37 题。（16 分）我们知道，在家庭关系中不需要正义道德，在朋友熟人乡亲关系中也不需要正义道德，而只有在陌生人之间才需要正义道德。维系前两种关系的是仁爱道德，而正因为在陌生人关系中缺乏仁爱情感（罗尔斯所谓的“相互冷淡”），才需要建立正义道德。这似乎意味着，正义道德的价值发自互利交换的动机，是因为正义对人有用、有利，我们才需要它、尊重它。这种观点曾经风靡于 17、18 世纪，其代表人物是霍布斯、洛克这些感觉主义者。这种观点将价值的发源归因于人的利益追求、利害感受或自爱自利。请预览
4、后下载！但是，这种观点遭到剑桥柏拉图学派和情感主义者的严厉批评。他们认为，仅仅靠相互利益关系而无相互善意关系，不能建立正义道德；正义道德不仅发自利害感受，而且发自同情心。也就是说，仅仅诉诸利益并不能使人尊重和遵循正义道德；只有同时诉诸道德情感，人们才会发自内心地尊重正义、热爱正义、维护正义。休谟认为正义价值的最初源头是利己的互利动机，但一旦正义建立起来，就会产生向人们进行道德教育和灌输的过程。经这一过程，人们对正义价值的敬重和维护就不再是出于利己心，而是出于一种道德情感（同情心）；人们就不再把正义仅仅视为达到自己目的的手段，而是视为就是目的本身。在休谟看来，没有正义感的道德建设（教育、灌输、启
5、迪等），正义道德无以为存。而任何道德建设都是一个诉诸人们道德情感、培养人们道德情操的过程；不诉诸情感，道德以及一切有价值的东西根本无法维持。情感是否是所有道德价值的根据，这一点是可以讨论的，但是，情感是所有道德价值得以维持的根据，这一点是无疑的。康德企图将正义道德的维持建立在毫不诉诸情感（如同情心、仁爱之心）的基础上。也就是说，在康德那里，助人不必是“为乐”的过程，不必怀有仁爱心、同情心、怜悯心等等；唯一需要的是对道德法则的无限敬重，这是一种出自理性的义务。康德自己也深知这种对情感的绝对排斥在现实生活中达不到，故认为这是先验理性发出的绝对命令，是即使永远达不到也应该努力追求的彼岸。很难想像，如
6、果没有情感的推动，人会去帮助人？单有理性是不足以维持道德的，道德必须诉诸情感。理性可以说服人，但不能打动人；仅仅诉诸理性，对手会服输，但不会跟着你走。我们这个时代是一个充满价值竞争和冲突的时代，不同价值靠什么去赢得人？诉诸理性无疑是必要环节，但理性仅仅是提供支持的理由，若无情感置入，这种理由可能是聊胜于无。理性本身毫无生气，不具吸引人的媚力，纯粹地坚持理性，等待人的认知能力提高，几乎等于等待死亡。只有迂腐之人才会相信：真理在我这一边，因此我必胜。实际上，最认为历史规律有利于自己并且相信真理必胜、我必胜的人，最善于去争夺人心，激发情感，鼓动大众，他们决不会消极等待客观真理为其开辟道路。真理决定论
7、在表面上的科学性蕴含着极大的号召力，可是，“科学性”一词本身就赋有极其丰富的情感内容。自由主义是最讲究合理性和中立性的体系，但正因为如此，它易于在竞争中败下阵来，被意识形态专家的鼓动、煽情所击败。不要以为自由主义就必然胜利，不要企图去等待人们认识到自由主义的真理价值，如果自由主义者不去战斗，它完全有可能在地球上消失。自由主义所坚持的价值与其他意识形态所坚持的价值处于竞争之中，坚持自由就意味着可能损害平等，坚持个人主义就意味着有可能削弱对共同体的归属感，坚持对人权的尊重就意味着会限制国家对利益最大化的追求，因此，反对自由主义的对手们是不会在竞争中服从什么理性，他们所服膺的是情感。同理可知，没有对
8、自由的热爱、向往和追求，就不会有自由。自由是一种价值，是一种非常脆弱的价值，若没有情感注入其中，就不可能实现她，捍卫她。只有热爱，才会给我们以动力，不惜以生命和爱情为代价去追求她。请预览后下载！情感可以为恶张目，也可以为善讴歌；可以为非正义煽动，也可以为正义唱赞歌。这不是在鼓吹道德相对主义，而是在指出一个严峻的事实：你不去诉诸情感，你就有可能失败。但是，话说回来，这种情感的作用也仅限于为道德增添光彩，而未必能产生真正的道德。问题是在今天的中国，有着太发达的工具理性，太缺乏追求价值理性的热情。工具理性的发达使价值的实现极有效率，包括恶的价值和不正义价值的实现也极有效率。如果失去价值理性及其所弘扬
9、美好情感，我们这个时代就会被工具理性所窒息，会被无情的冷漠所击溃。科学技术本身及其工具理性对人们形成健全的、丰富多彩的的价值生活不会有多少帮助，而今天的人们又过分迷信科学和技术。在日常生活中，有多少人从小就被环境和教育塑造成麻木、漠然的性格，只追求事实认识，而缺乏价值倾向；没有生气，没有激情，没有血性，少有感受性和良知判断力。殊不知，如果不能激发和调动全体国民参与公共事务的热情，所增加的也许只是作为生活数量的财富，而不是作为生活质量的价值，长此以往，中华民族永远不会发展成为真正的现代化国家，永远只是群氓聚集的奴隶之邦，无论他树立了多少高楼大厦，无论她建筑了多少隧道桥梁。3.简述第段在文章中的作
10、用。（2分）4.作者论述“自由主义”的意图最准确的一项是（）。（3分）A.强调“自由主义“价值具有合理性，值得人们付出热情、努力追求。B.论述“自由主义“价值具有多重性矛盾性复杂性，必须谨慎对待。C.指出“自由主义“的反对者，常常利用偏见与情感，来蛊惑人心。D.以“自由主义“为例，论证维持道德须情感、理性两者并重的观点。5.根据文章内容推断正确的一项是（）。（3分）A.情感可以作为所有道德价值的根据。B.自由主义者从不诉诸煽情来寻求支持。C.科学并不具有完全绝对的客观性。D.工具理性越发达，价值理性越缺乏。6.找出与本文思想倾向一致的一项（）。（3分）A.爱情像两个人拉橡皮筋，受伤的总是那个不
11、愿意放手的人。佚名B.热情既使人疯狂糊涂，也使人明澈深思。沈从文C.热情，不小心的时候，就是一个自焚的火坑。纪伯伦D.与其过有思想的生活，莫如去体验有情感的生活。济慈7.试评析文章对中国现实生活的论断。（5分）（二）阅读文本，完成811 题。（15 分）麦麦子黄，登场。奶奶深深叹了口气，说，“接上顿了，饿不死人了。”我不止一年听到，几乎年年如此，不管家中有没有余粮。请预览后下载！麦子站在季节的中央，饥饿的中心，麦收季节叫午季，如一天的正中央，翻过去，就是下午，就是夜晚，就是清晨。麦子收割前的一段时间，在若干年前的乡村，是最难熬的光阴，糊口的余粮见底，麦穗还在田中昂着头，不紧不慢地收罗阳光。饥饿
12、若慢性的常见病，在村子里生长出长长的藤条。一天两顿或三顿照见人影的稀饭，把乡村拉成了长长的条状。村庄的目光纠缠在了麦地里。村里小学卧在港地的池塘里，距我所在的村子五华里，一天两个来回，都要穿过大面积的麦地，盯着麦子一天天长成，露茼了，怀穗了，扬花了，弯腰了，金黄了，饿揣在怀里，时间过得好慢。有麦地，饿不坏，麦苗可吃，青穗可吃，弯腰的穗藏着清甜的浆汁，将熟的穗子揉揉，麦粒清晰，吃进肚子，经饿。何况麦地还躲着青整整的豌豆，那是上等的美味。和麦子同时生长的是油菜，花开金黄，至今我仍不喜欢，花和荚进不了嘴。从油菜地里经过，花粉冲撞大脑，腿拧不动，饿更甚。头年大灾，庄子炊烟稀，一村人的希望都在麦地里。麦
13、苗青青，长势好，眼看露茼了，却出了大事，麦田里成块成块的麦苗被割去了。村子里的人，跳着脚骂，但也仅是骂，骂着骂着天就黑了，油灯下，奶奶对我说，救命呢，二狗家断顿了，割了麦苗煮来吃。果然，慢腾腾的阳光下，二狗一家人，脸色麦苗般，泛青。岗地麦种的少，土质不适，产量低。种下的麦分两种，芒麦和仁麦。芒麦，有长长的芒，仁麦芒短些。村里人聪明，芒麦比仁麦成熟早，救急，可打先锋。芒麦粗、燥，碾碎了，粉和麸混合，炒焦面，打麦糊，仅此而已，填上肚子的一角。仁麦是精粮细粮，磨成面，细白，怎么做，都是上好吃食。但岗上的人不会做面食，粗粮细粮，只会拎疙瘩、贴死面膜。疙瘩碗口般大小，死面膜硬如石头，但也连鼻子都吃了，填
14、肚子过瘾。鹅卵石烧肉都好吃，麦子怎么做都劲道。麦子到家，村里人忙着去碾面，村里人不说碾，叫机面。加工厂离村子有段距离，七岁那年，我背着十来斤麦子去加工厂，队排得老长，耐心等待，轮到我天已擦黑。出面分几道，一道面雪白，二道面微白，到了三道面已发黄。日子过得紧巴，我虽小也知道麸出的越少越好。“麦割八分熟，今年割早了。”加工厂的师傅，边干活边说，一旁的天已沉沉黑。奶奶等着面下锅，奶奶舍得，拎疙瘩，贴死面膜。胀得我肚子咕咕叫。连吃了三碗面疙瘩，两个死面馍，胀得我弯不下腰身，在场地里溜了一圈又一圈。月亮很圆，野地辽阔，我第一次感到乡村的美好。麦子让乡村度过了一道道沟坎，风景般生长在丘陵的紧要处，风吹过往
15、，日子呈现出一抹抹亮色。麦收时节，我应约去了故乡。大片大片的麦子金黄，麦子的主人是二狗，他流转了村子里的大部分麦田，种稻、种麦，做了家庭农场主。随二狗在麦田里走，麦浪滚滚，麦香一缕缕从沉穗里飘出。麦子们风度翩翩，撑开了泥土千折百叠的皱纹。排开麦子，我寻找小时偷嘴时的小路，小路更细更长了，悠悠静静的向前探去，揉了一根麦穗，麦子饱满，一咬嘣响，我说八成熟了，二狗点头称是，说已开镰了。请预览后下载！晚上吃麦食，我点着要吃面疙瘩、面食馍，上了一桌子面食，饺子、千层饼、花卷儿、手擀面、面鱼，独独没见面疙瘩、死面膜。二狗哈哈笑，面鱼，千层饼是它们的升级版。面鱼在水中游，千层饼千层心思，果然可口。月上树梢，飘在麦地的中央。二狗搂着我的肩膀，说：“麦，我的恩人。”泪眼闪闪，恩人何止是二狗一个人的。8.欣赏第段中划线句的语言。（4分）9.有人说，文章第段是败笔，不要更好。请说出你同意或不同意的理由。（4分）10.鉴赏第段在文章结构上的作用。（4分）11.试分析二狗这个形象所体现的时代性。（3分）
