专 题 0 2 西游记（含考点解读、作家作品、经典情节、文章主题、艺术特色、人物分析、阅读策略）考点解读】（1）了 解 西游记的写作背景，熟悉作者和作品的相关文化常识；JJ（2）概 述 西游记的主要内容，掌握经典情节概况，分析人物特色；（3）准确理解作品的主旨，理解作者要表达的内涵；（4）对作品内容、人物形象、艺术特色等进行作品文本的分析及不同作品的比较作家作品】吴承恩，字汝忠，号射阳居士，又称射阳山人，明代文学家吴承恩自幼敏慧，博览群书，尤其喜爱神话故事擅长绘画、书法，多才多艺近现代学者一般认为吴承恩是中国四大古典名著之一的 西游记的最后完成者吴承恩生活在明朝弘治到万历时期当时，宦官专权、奸臣当道，正是明代统治阶级荒淫腐朽、社会矛盾日趋尖锐、政治十分黑暗的时期一方面,市民的思想意识逐渐活跃，针对当时的腐败和世风的堕落，吴承恩表示悲愤，并给予尖锐的揭露和批评，发 出“近世之风，余不忍详言之也”的沉痛感叹另一方面，时代在呼唤着斩邪除妖的英雄人物的出现，吴承恩也敏锐地感受到了一股反抗封建制度的新气息，这为他创作 西游记打下了思想基础西游记是中国古代第一部浪漫主义章回体长篇神魔小说该小说主要讲述了孙悟空出世跟随菩提祖师学艺及大闹天宫后，遇见了唐僧、猪八戒、沙僧和白龙马，西行取经，一路上历经艰险，降妖除魔，经历了九九八十一难，终于到达西天见到如来佛祖，最终五圣成真的故事。
该小说以“玄奘取经”这一历史事件为蓝本，经作者的艺术加工，深刻地描绘出明代百姓的社会生活状况西游记是中国神魔小说的经典之作，达到了古代长篇浪漫主义小说的巅峰，与 三国演义 水浒传 红楼梦并称为中国古典四大名著一【经典情节】_ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _钾 娥1 7 回：介绍孙悟空的神通广大石猴降生、悟空学艺、大闹龙宫地府、大闹天宫8 12回：叙述三藏取经缘由唐僧的来历、魏征斩龙、唐太宗入冥府、观音寻找取经人13 Io o 回：描写西天取经经过收服众徒弟、斩妖除魔、取回真经、径回东土XXePIt.MRllJlRRiH 西 秀 山(五行山)S S SEM.C X ,、ttS lD S 涧骂t昌瑞(H/.SttC公)r .SiIM德)西t(bi)D 玉 煤*于 n*里 州 罐3出发(A R 9tS R)浮曙山（4Mm）谡天河(hlSSH宝M国E m胃 鬻,g E I J五 田f 8*8 星盛祟(S W S lM)(M H 9 m.7)(F IS S M I)停若)_SKlLOtIMle大 王)USlJ（醒太事李世笈）车选国（军 力 大 仲.n（牛龙王.减 扁 公 主）（nsk）O-谡天河(e S (y u a n)-O-x m s s(n.nIflH怖Iia及幄啊KD第 崩 （麦皮琴费Ig里.守 牛 舞 恃（想 阿 七.n s t.M （pi）S ib e）Ii.福“大王）S l嘴歌河（S器川 寺4 K SS 毛W T a)B 8(M 5+tt)盘丝洞ttE 0(白面海MBItmI)a s ib(S N Ttll)ujW 9(N hi)翡(%Q.呈 刮He)(A w n.凌点洞 n.M *e)（堆前夫人）玉华山(n .n )（麻 尖 大 王.EiS .R e大王）龙宫借宝、大闹天宫孙悟空在龙宫借宝，拿走定海神珍铁作为自己的兵器，后又去森罗殿，威逼阎王消了生死簿上自己的名字。
太白金星建议玉帝对孙悟空进行招安，玉帝遂封他为弼马温孙悟空在天宫偷吃蟠桃、偷吃仙丹，又大闹天宫，最终被如来佛祖压到五指山下大闹五庄观师徒四人来到五庄观，悟空在八戒怂恿下去偷人参果，被清风、明月发现辱骂，悟空一怒之下推了人参果树，观主将师徒众人囚禁，悟空只有采用四处寻访医树之方的方法救出师徒,最后观音菩萨的玉净瓶水救活了果树，众人得以继续上路向西天取经三打白骨精唐僧师徒四人为取真经，行至白虎岭前在白虎岭内，住着一个尸魔白骨精为了吃唐僧肉，先后变幻为村姑、妇人，全被孙悟空识破，白骨精害怕，变作一阵风逃走，孙悟空把村姑、妇人的假身统统都打死但唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空恣意行凶，连伤母女两命，违反戒律第三次白骨精又变成白发老公公又被孙悟空识破打死唐僧写下贬书，将孙悟空赶回了花果山大战红孩儿红孩儿听说吃唐僧肉可以长生不老，假扮成一个受难的孩童，以麻绳自缚手脚吊在树上引唐僧师徒搭救，但被孙悟空识破，便直接用狂风卷走唐僧，后和孙悟空大战，变成观音模样骗擒猪八戒孙悟空一时难以降伏，请来四海龙王下雨也难灭三昧真火，孙悟空只能去请来观音菩萨降伏红孩儿，用玉净瓶的甘露熄灭了三昧真火，并派徒弟木叉去向其父托塔天王借用三十六把天罡刀，藏在莲花台宝座中困住红孩儿。
观音菩萨给红孩儿戴上五个金箍儿，最终降伏了红孩儿，他便跟在观音菩萨的身边做了善财童子，最终成了正果真假美猴王唐僧因悟空又打死拦路强盗，再次把他撵走六耳狒猴精趁机变作悟空模样，抢走行李关文，又把小妖变作唐僧、八戒、沙僧模样，欲上西天骗取真经真假二悟空从天上杀到地下，菩萨、玉帝、地藏王等均不能辨认真假，直到雷音寺如来佛处，才被佛祖说出本相，狒猴精被悟空打死文章主题】斩妖与除魔鞭 笞（C h i）现实社会的黑暗取经路上遇到的那些妖魔，多是邪恶势力的象征他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈，正是封建社会里的黑暗势力的特点因此，西游记通过神话的形式，表现了丰富的社会内容，曲折地反映出社会的现实矛盾，表现了人民群众惩恶扬善的愿望在孙悟空身上集中反映了人民群众反抗专制压迫、战胜黑暗势力的强烈愿望寻找与追求通过书中对不同人物的描写，歌颂了正义、无畏和精神的斗争精神孙悟空不屈不挠的斗争精神，横扫妖魔鬼怪的大无畏气概，代表了一种正义的力量，表现出人民群众战胜一切困难的必胜信念，反映了作者打破陈腐观念、反抗压迫的理想，具有深刻的现实意义从猴到佛一孙悟空的成长与蜕变孙悟 空 作 为 西游记中一以贯之的人物，他不断地成长、蜕变。
脱离伦理的“自然人”进入社会中，渴望融入社会、获得尊重的需要使其追求的绝对自由变为理性的自由，在不断修炼心性和自我完善中，呈现出从猴到人再到佛的成长历程以孙悟空三次离开取经队伍为例：第一次孙悟空打死强盗，被唐僧教训后不服气，怒而离开；第二次孙悟空三打白骨精，屡遭误解，他作了辩解，并表示不愿离开，但误解仍未消除，最终忍气回到花果山；第三次在真假美猴王这一情节中，前因打杀强盗，后因假美猴王被误解，于是他先后请观音菩萨、玉帝、唐僧、地藏王、如来佛祖等为自己辨明真身，并请观音菩萨澄清真相，终于重回取经队伍由此可见，取经路上的磨难让孙悟空变得办事更周全、人情更通达、目标更坚定妖怪的归途一路西行，不仅是为了求取真经，更是为了让人们通过真经弃恶从善、改邪归正途中的妖魔虽然都有神通，但仍不是神仙，那是因为他们本性中的恶依旧存在各路神仙在最后收服妖怪时大多带走它们，而不是杀害它们，这体现了佛家的慈悲为怀，同时也是劝诫人们弃恶从善、改邪归正的践行在取经团队中，唐僧的三个徒弟也曾如妖怪般，但他们在取经途中，不仅铲除了路上的妖，还铲除了心中的恶，最终修得正果悟空之泪 西游记中的孙悟空秉性坚强，生来高傲，一般情况下是不哭的。
不过，从其出世到取经成功，孙悟空却哭过多次，例如：学艺之时，须菩提祖师对孙悟空说“我也不罪你，但只是你去罢”，孙悟空哭了，说“但念师父厚恩未报，不敢去”；孙悟空在三打白骨精后，遭到唐僧的驱赶，孙悟空一面吩咐沙僧要留心防着八戒胡言乱语，一面流泪告别唐僧取经路上，孙悟空的眼泪中或心绪复杂、伤感委屈、倍感伤痛，或侠骨柔情、隐忍顾全大局孙悟空在眼泪中变化成长，因此让人觉得孙悟空与我们普通人一样，有着七情六欲作者以泪完成了对孙悟空人性的塑造由猴到人，再到佛，经历身心痛苦终成正果，这是孙悟空的泪水给我们的启Z OT&【艺术特色】故事情节跌宕起伏，人物形象丰富饱满作者善于塑造个性鲜明的人物形象，无论是孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要角色，都写得栩栩如生、形象生动这些个性鲜明的人物形象之所以饱满生动，主要在于精彩的故事情节作者以情节塑造人物，在尖锐的矛盾冲突中，充分地展现出人物复杂的内心世界，以此丰富人物形象，推动情节发展如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三借芭蕉扇等故事天马行空的想象和大胆夸张的手法使得作品充满了浪漫主义色彩首先，作者想象超凡、夸张神奇，创造了一个光怪陆离、神奇瑰丽的幻想世界，超越了时空。
其次，塑造了具有理想主义色彩的英雄人物，如孙悟空有七十二变、火眼金睛、筋斗云等超凡能力，能克服无数困难作品塑造了以孙悟空为代表的正义始终战胜邪恶的理想形象，读来令人备感畅快故事情节跌宕起伏，人物形象丰富饱满作者善于塑造个性鲜明的人物形象，无论是孙悟空、猪八戒、唐僧、沙僧等主要人物，还是各路神佛妖魔等次要角色，都写得栩栩如生、形象生动这些个性鲜明的人物形象之所以饱满生动，主要在于精彩的故事情节作者以情节塑造人物，在尖锐的矛盾冲突中，充分地展现出人物复杂的内心世界，以此丰富人物形象，推动情节发展如大闹天宫、三打白骨精、大战红孩儿、车迟国斗法、女儿国遇难、真假美猴王、三借芭蕉扇等故事W【人物分析】唐僧（旃檀功德佛）前世为如来佛祖二弟子金蝉子俗姓陈，小名江流儿，法号玄奘父亲为状元陈光蕊，母亲为丞相千金殷温娇其父为奸人所害，母亲被强占，母亲生下他后将他放在江中木板上，他被僧人所救长大后报了父亲之仇，安心学习佛法，被太宗选中前往西天取经，别 号“三藏”历尽千辛万苦取得真经，最终被如来佛祖封为“旃檀功德佛”正面形象：仁厚善良，信念坚定：西天取经，一路历经磨难，但无论是妖魔的威胁恐吓，还是俗世的美色与权势，都不曾动摇唐僧的取经之心；每遇弱者受难，他都难免悲伤落泪，每遇生灵涂炭，他都想方设法加以解救，足见其悲天悯人之心；一路西行，“逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔”，足见其对佛祖的虔敬之心。
因其坚定,观音菩萨才将取经的重任交付于他;也因为其心志坚定，才能战胜九九八十一难，最终完成取经大业，使一行人得以修成正果负面形象：缺乏主见，善恶不辨，迂腐固执：西行路上的众多妖魔为了吃到唐僧肉，不惜变换成各种各样斋僧敬道的善男信女和受苦受难的弱者，而唐僧则不加分辨，无原则地给予同情他的一味行善，盲目慈悲，致使师徒四人屡屡遇险，事后虽多次表示要痛改前非，但每每事到临头，他仍旧执迷不悟孙悟空（斗战胜佛）孙悟空又号孙行者，由东胜神洲傲来国中花果山上的灵石孕育而生在花果山时勇闯水帘洞，被众猴尊为美猴王后为寻求长生之道，四处访仙问道，最终在西牛贺洲灵台方寸山斜月三星洞拜须菩提祖师为师，习得地煞数七十二变和筋斗云重回花果山后被天界招安，封为 弼马温”得知职位低微而回到花果山自封“齐天大圣二之后大闹天宫，被压在五行山下五百年五百年后经观音点化，拜唐僧为师，护送唐僧西天取经取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，最终修成正果，被如来封为“斗战胜佛”任务形象：机制灵活，诙谐风趣，乐观向上：三调芭蕉扇”中悟空变作牛魔王的模样哄罗刹女交出芭蕉扇，“大战金银角大王”时悟空变作道士骗取了精细鬼和伶俐虫手中的宝贝在与妖魔鬼怪斗智斗勇的时候，悟空聪明机智，处事灵活；无论是天上诸神，还是菩萨佛祖，悟空都敢打趣，时不时也会与八戒斗嘴，抑或对其稍加捉弄；无论遭遇怎样的磨难，悟空都不曾撇开保护师父的承诺，都不曾放弃西行取经，足见其乐观向上的品格。
蔑视权威，桀鳌不驯，勇于反抗：他曾在花果山水帘洞占山为王，聚集一批猴子猴孙，自称“齐天大圣”；也曾闹龙宫、扰冥府、搅蟠桃会、大闹天宫，向天庭的最高统治者挑战；与如来斗法之时，更是发出“皇帝轮流做，明年到我家”之言，表现出对神国权威的极大蔑视他的这种彻底的反抗精神令人敬佩，给人以鼓舞嫉恶如仇，忠心耿耿：悟空随唐僧取经之后，一路上降妖除怪，屡建奇功妖魔无论是像红孩儿、银角大王一般变成弱者骗取同情，还是如白骨夫人、蜘蛛精一样变成。