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1、君子喻于义，小人喻于利孔子曰：君子喻于义，小人喻于利。”重义者，是思想道德境界十分崇高的 人，他们能超越自身利益成全大义，实为君子之所为也。立身处世基本即有道义与功利之别。人类是理性的动物，因此对于义与利应 有正确的体认。人生的意义 不是为个人的财利而活，一味的贪 求货利而已，而应该有另一层次的；从人我的 奉献牺牲，去阐 扬道义。试想，事事以自私和自利为出发点，见利忘义，则人 类 理性何得发挥？人类文明何能进展？舍小利，取大义，可实现人生价值。正如臧克家诗中所说：宥的人死了，但他还活着。”这 有的人”便是愿意放弃个人利益，保全大局利益的君子。解放军空 军飞行员李剑英在执行运输军用装备的任务中，
2、遭遇飞行故障，无法下降，但机 下是居住着百姓的村庄，身为人民的保卫者，他毅然放弃弃机逃生的机会，避免 了机上军备可能坠落爆炸给人民安全造成的巨大损失，坚持最后驾驶飞机至耗完 原油在无人区坠落，人民生命财产安全才得以保全 ，但李剑英却魂归蓝天。他用自 己的生命向人们诠释了大义的内涵，大义在于着眼集体利益，优先顾全大局。大 利在先，小利在后，便是实现人生价值的大义体现。相反，舍大义，取小利的行为则是人生的污点，是为人们所谴责的行为。在 物欲横流的社会之中，存在着一些有偏差的义利观导向，诸如弃学生生命于不顾 的 范跑跑 和视病人生命如草的“医跑跑”，他们在紧急关头都只求个人安全，冷 漠的忽视他人的生
3、命利益，事后还大义凛然地庆幸自己的作为，最后终是受到社 会各方批评，被人们所指责。所以这种只顾个人利益而忽视甚至蔑视他人利益的 行为是有偏差的，其人生价值是轻如鸿毛的，精神灵魂是污浊的，是为他人与社会所反感的然而大义应还有王茂华火场救人的勇气，有金晶稳保圣火的无畏，有沈浩爱 民如己的无私，有德兰修女一生奉献他人的伟大。这些大义者便是社会的骄傲， 是人们应追求的道德模范。我认为，大义与利益本应统一，现在的人如果想获得人们更多的尊重，还是 多谈论一些道义的事情，而少谈论一些利益的事情。重视集体利益和他人利益才 能成就大义人生。正是由于人人追求大义，社会方能和谐发展。精品资料Welcome ToDownload !欢迎您的下载，资料仅供参考！
