新版论舟山锣鼓的开发与发展汇编 【摘要】舟山锣鼓是舟山群岛上美丽的群众艺术之花，已于202x年5月，经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录关注舟山锣鼓对于丰富舟山的群众文化，提升群众文化的水平，突出海岛民俗文化特色，发展海洋文化有着重要的意义文章针对目前舟山锣鼓的开发状况，通过运用SWOT分析，阐述了舟山锣鼓的价值，并提出了有助于其可持续发展的意见与建议 【关键词】舟山锣鼓;SWOT分析;开发与发展 舟山群岛在上万年的形成发展中与大海结下了不解之缘，其丰富的海洋资源是当地民众生产、生活的基础，而特定的生产方式、生活习俗孕育了独特的海洋民间艺术，舟山锣鼓就是其中的代表之一 一、舟山锣鼓的开发与发展状况 舟山锣鼓早在明清时期就在定海广为流传相传最早起源于航海，船靠码头时用它来招徕客人，航行时用它助兴解寂，遇雾时用它来传递信息后来，大户人家婚嫁喜庆、祝寿贺生，新船下海、乔迁新居、开张营业，也少不了约请一班鼓手吹打一番，极具鲜明的海岛特色 舟山锣鼓是大套复多段吹打乐乐队中吹、拉、弹、打各项乐器，配制齐全，两大主奏乐器分别是由十三面锣组成的排锣和由五面鼓组成的排鼓，其演奏风格独特，音量对比鲜明，音响色彩丰富，具备能表达多种情趣的功能。
旧时的舟山锣鼓大多出现在民间乡里的红白喜事、庙会庆典及渔民祭海等活动中当时锣鼓简单，形式单一，后在同外来民间文化艺术交往中，逐渐得到丰富和发展从单一到复杂，从呆板到灵巧，先后出现了“太平锣”、“招客锣”、“跳蚤会（舞）锣鼓”、“船形锣鼓”、“三番锣鼓”等演奏形式建国后50年代，这一民间音乐形式在专业音乐工作者的参与和整理下正式定名为“舟山锣鼓”随后在1957年莫斯科举办的世界青年联欢节上，舟山锣鼓荣获世界民间音乐比赛金质奖章，从此走向世界 六十年代，舟山锣鼓曾红极一时许多专业文艺团体如：中国艺术团、中央民族乐团等国家级艺术院团纷纷到舟山学习舟山锣鼓，有些团体还把舟山锣鼓作为出国演出和平时演出的重点节目如1976年中国艺术团赴美演出的舟山锣鼓曲目《渔舟凯歌》等，深受国内外观众的欢迎1987年，舟山锣鼓被编入《中国民族民间器乐曲集成》许多曲目也被灌制成唱片 舟山锣鼓有过辉煌的过去，但如今，其红火程度已远不及当年由于社会基础的变化，舟山锣鼓这一区域性文化表现形式逐渐边缘化，加上现代多元文化的冲击，舟山锣鼓在广大渔农村中的展示平台日益收窄，过去那种动辄十几个小唱班同地竞演的壮观景象已不复存在。
随着一些老艺人的相继过世，许多绝技没有得到继承，现已无法收集在市场经济浪潮中，一批较为年轻的艺术人才弃艺从商，从而造成了舟山锣鼓青黄不接的局面 二、舟山锣鼓开发的SWOT分析 1、开发优势（Strengths） 作为舟山优秀海洋文化艺术的集大成者，舟山锣鼓具有深厚的文化优势 （1）地域性舟山“靠海吃海”，在这种民俗风情中产生的舟山锣鼓自然有明显的海洋文化印记舟山锣鼓的表现形式如同海上的风，粗犷强烈、豪放洒脱，它的表现内容则多为东海渔民驾舟出海战风斗浪的壮阔、惊险及开船、拢洋等节日欢腾的气氛 （2）独特性舟山锣鼓不同于其他吹打乐器，把粗打和细敲有机结合起来，技能反映热烈欢腾、强劲有力的场面，又有优美动听、温婉抒情的一面，表现力较强，更宜于表现海岛生活和渔家风情，渲染大海的波澜壮阔和人在自然面前的拼搏和尊严 （3）创造性舟山锣鼓的排鼓与套锣的演奏形式有别于其他地方的锣鼓它以不同音色的5只大小堂鼓横排组成排鼓，11面大小不等的锣，直竖起来组成套锣，各由一人演奏，既丰富了音乐色彩，又增强了观赏性，因演奏难度的增加，促进了演奏技巧的不断提高 2、开发劣势（Weaknesses） （1）舟山锣鼓缺少与之相对接的产业链。
舟山锣鼓并没有充分利用其优势，没有开发相关活动、拓展受众并产生经济效益，存在着资源浪费的现象 （2）舟山锣鼓的品牌尚未真正形成虽然近年来舟山文化部门在发展海洋文化这方面做了大量的工作，舟山锣鼓也已成功申报为全国首批非物质文化遗产保护项目但目前我们对舟山锣鼓今后的走向及发展，总感觉心有余而力不足真正有效的保护尚未形成，舟山锣鼓的品牌效应和辐射功能不明显 3、开发机遇（Opportunities） 从舟山着力打造海洋文化名城的发展趋势看，一是大的社会发展趋势决定了舟山锣鼓的良好发展前景;二是舟山连岛大桥的贯通，带来了前所未有的发展机遇;三是舟山内在文化的发展和繁荣，需要类似舟山锣鼓这样的特色文化来推动 从舟山着力打造海洋文化名城的发展定位看，海洋文化名城的建设需要借力于文化产业的发展21世纪国际范围内的城市竞争，在很大程度上归结于“文化软实力”的较量舟山的城市发展战略不能再走“先经济、后文化”的道路，不能沿袭以往“文化搭台、经济唱戏”的传统思路，应倡导一种社会、文化、经济共同发展、共同进步的发展模式浙江省正在轰轰烈烈地建设“经济强省、文化大省”，舟山作为“千岛新城”，理应顺时因势，结合自身实际，大力发展海洋文化产业。
4、开发挑战（Threats） 海洋文化观念滞后海洋对于舟山群岛，可谓唇齿相依，息息相关舟山人生产生活中的衣、食、住、行及历史、文化和艺术等，都与海洋结下了不解之缘，可以说形成了浙江沿海地区的一种特色海洋文化然而舟山人对海洋文化的价值却认识不足，观念滞后，没有及时跟上世界海洋文化开发的步伐，影响海洋文化的可持续发展 三、舟山锣鼓开发与发展的策略 1、让舟山锣鼓重新回归民间 各类艺术的活力都在民间从某种意义上说，“创造在基层，希望在民间”，“历史上的许多艺术样式都是生于民间，广袤的基层生机勃勃，钟灵毓秀，这里是民间艺术的母体，是我们整个文化的根系和轴心所在，是文化创新的策源地”从舟山锣鼓的沿革来看，它形成于民间，发展于民间，成熟也在民间是舟山的独特民风、民俗滋生出这个民间艺术的奇葩 旧时，舟山的各乡各村，吹打班众多，好手林立，而且各班均有绝活，都有特色每逢吹打班行街表演，各乡群众围观追随，很是热闹民间艺人为了尽量满足群众的欣赏要求，千方百计地增加锣鼓演奏内容，提高锣鼓演奏技巧，扩大自己的知名度舟山锣鼓就是在这种良性循环的状态下得以生存和发展。
自从国际得奖以来，专业音乐工作者长期把创作目光盯在“舞台表演”上，创作上一直沿用专业人员的思路，单一的创作方式必然使得创作路子越走越窄，这些因素都严重制约了舟山锣鼓的发展专业音乐工作者的创作多了一点程式，多了一点规律，而民间艺人的特点却是不拘一格，自由创作，民间比专业更富活力，更富有生机，而舟山锣鼓的精髓恰恰是自由与灵活、生机与活力 目前，舟山锣鼓的创作，主要的担子都是压在群艺馆和文化馆音乐干部的身上根据舟山的实际情况及笔者多年的创作表演经验，舟山锣鼓的创作必须走 “专业”与“民间”相结合的道路既要保留专业的“程式与规律”，又要追求民间的“自由与创造”创作的重点应该放在民间，民间是舟山锣鼓最大的创作家如果我们的创作忽视民间艺术家的创作性，离开了民间艺术家的参与，舟山锣鼓难免要走向僵化民间的天地更广阔，民间的生命力更强，舟山锣鼓来自于民间，应该重新回归到民间 2、让舟山锣鼓走向正确的创新之路 以前为了丰富晚会的节目，搞了“舟山锣鼓与钢琴”、“舟山锣鼓与踢踏舞”、“舟山锣鼓与萨克斯”等作品，由于一味追求形式上的创新，缺乏作品的实质内容，这种“不中不洋”的嫁接，一场晚会下来，也就很快在人们的记忆中消失了。
事实证明，不顾及客观的艺术规律，盲目地去创新，其生命力肯定不会长久 舟山锣鼓的形式固然要变，但最重要的是锣鼓点子要变，这才是锣鼓创新发展的重中之重笔者出身艺人世家，从小耳濡目染，目前在使用的那几套舟山锣鼓点子，气势恢宏，火爆热烈，确实是舟山锣鼓精华之所在迄今为止，舟山锣鼓在舞台上演奏的大多数作品仍停留在几十年前就已形成的几套点子上，没有很好地进行突破，这是令人惋惜的舟山锣鼓的点子（实质内容）长期以来没有得到很大的发展和提高长期下去，不但会使传统僵化，也会导致失去未来的兴旺发达的机缘一代人自有一代人的审美要求，不同时代有不同的艺术观和欣赏观，如果舟山锣鼓不在表演形式和创作形式上加以变化，确实也很难适应今日人民大众的审美要求如果没有吸引力，最好的传统东西也会被淘汰 舟山锣鼓之所以能够流传到今天，是因为它融入了海岛人民熟悉和喜爱的生活形式和文化个性我们强调舟山锣鼓的个性塑造，就是要从创作理念上，真正地承认个性、鲜活个性、美化个性，而不是随便地将其淡化、削弱甚至蜕变大海、小岛、渔人，无疑是舟山最地道、最纯粹、最醒目的生命色，是最具舟山个性的实体内容这就是我们要确定的舟山个性，即舟山锣鼓的个性。
舟山锣鼓的不断创新，一是不能脱离个性塑造这一中心任务，脱离了个性塑造，创新反而是哗众取宠、弄巧成拙所以，创新必须围绕个性塑造来进行，一切创新手段都要服从和服务于个性塑造二是创新活动必须要以继承为前提，在继承的基础上进行创新，要保持其原有的特征和个性，而不是撇开继承另起炉灶、另辟蹊径创新是手段，个性塑造是目的，要坚持海岛特色的个性塑造，坚持时代性与民族性的结合、思想性与艺术性的结合这才是舟山锣鼓应走的正确创新之路 3、让舟山锣鼓走向继承的普及之路 舟山锣鼓的繁荣与发展，仅靠几件精品，几次全市性的展示是远远不够的，只有解决好人才的继承问题，才能有持续发展的后劲多年来，为继承和弘扬舟山锣鼓这一富有地方特色的民间文化，舟山群众文化部门采取了各种措施，并已取得了一定成效选择有条件的乡镇和单位作为舟山锣鼓基地重点建设，并拨出舟山锣鼓专项经费，对各锣鼓基地进行扶持每成立一个舟山锣鼓队，市文化局就补助202x元，并落实大赛所需经费举办舟山锣鼓专题培训班，聘请当时还在世的一代鼓王高如兴老先生，向市、区群艺馆、文化馆的音乐干部和海岛业余爱好者传授演奏技艺文化部门还多次组织全市性的舟山锣鼓专项比赛，既营造了浓厚的文化氛围，又为演奏者们提供了交流切磋技艺的机会，有效地推进了舟山锣鼓的普及和提高。
除了政府部门的大力扶植，广大的文化干部也做了大量的舟山锣鼓普及工作多年以来，我市文化系统的群文干部苦心经营积极探索，创作了一些优秀的舟山锣鼓作品，并在省内和全国数次获奖 到目前为止，全市共有20支左右经常性表演的舟山锣鼓队，这还不包括散落于民间的小乐队同时舟山各地的锣鼓队伍逐年增加，不仅有老年、青年锣鼓手，还有一批少年锣鼓手正茁壮成长在一系列规模较大、有一定影响的节日上，如舟山国际沙雕节、白泉振兴会、东极渔民老大节、虾峙开捕节，均有舟山锣鼓队的活跃身影 但在这种蓬勃发展之余，我们不能不为舟山锣鼓考虑的更多更远当前，年轻一代对舟山海洋民间艺术不感兴趣，认识不到海洋民间艺术的价值，表现出一种审美的冷淡 我国《教育法》总则规定：“教育应当弘扬中华民族历史文化传统，吸收人类文明发展的一切优秀成果我们是否可以遵照国家关于加强艺术教育和乡土教育的指示“按乡土教材可占教学内容总量的20%左右”的规定，编写舟山锣鼓教材，在学校开设相关课程，通过素质教育的形式，把舟山锣鼓的人才培训融入其中，让我们的小学生、中学生、大学生接触、了解，并学习舟山锣鼓的知识，改变年轻一代对舟山锣鼓的“审美冷淡”。
舟山锣鼓是舟山宝贵的海洋民间艺术资源，它是劳动者的艺术，与海岛群众有着特殊的联系，它也是我国民族民间音乐的艺术瑰宝舟山锣鼓这朵海岛民间音乐奇葩，在将来应有着更好的前途，而不是面。