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1、“南昌大学20072008学年第二学期期末考试试卷A ”的内容:南昌大学20072008学年第二学期期末考试试卷试卷编号：（A ）卷课程编号：课程名称：马克思主义哲学原理考试形式：开卷适用班级：05建工学院 姓名：学号：班级：学院：专业：考试日期：2008 6 13题号一二三四五六七八九十总分累分人签名题分 20 40 30 10 100得分考生注意事项：1、本试卷共7页，请查看试卷中是否有缺页或破损。如有立即举手报告以便更换。2、考试结束后，考生不得将试卷、答题纸和草稿纸带出考场。3、选择题（一、二）答案请填写到其后指定的答题处。一、单项选择题（每题1分，共20分，请填写答题卡）得分评阅人1
2、、科学技术是生产力，是因为（）A、科学技术是构成生产力最重要的独立要素B、科学技术能把生产力诸要素组合起来构成现实生产力C、科学技术是直接现实生产力的要素D、科学技术渗透到生产力诸要素中并转化为现实生产力2、国体是指（）A、国家的经济体制B、国家的政治体制C、政权的组织形式D、社会各阶级在国家中的地位和作用3、社会历史变革的根本原因是（）A、物质生产方式的变革B、意识的发展C、劳动生产率的提高D、劳动工具的更新4、马克思主义考察社会历史的出发点是（）A、人们的思想意识B、人们的物质生产活动C、国家法律制度D、阶级斗争5、主观与客观、理论与实践的统一是（）A、分析与综合的统一 B、归纳与演绎的统
3、一C、可能与现实的统一 D、具体的历史的统一6、强调理性认识依赖于感性认识，这是（）A、认识论上的辩证法B、认识论上的唯理论C、认识论上的唯物论D、认识论上的经验论7、旧唯物主义认识论把认识看成（）A、人们纯思维的理性活动B、不断反复、无限发展的认识过程C、主体对客体的能动反映D、照镜子式的、直观被动的反映8、在社会发展中起决定作用的因素是（）A、地理环境的优劣B、人口增长的快慢C、社会风气的好坏D、物质资料的生产方式9、人们历史活动的结果是（）A、同所有人预期的目的完全一致B、同大多数人的目的完全一致C、同少数英雄人物的目的完全一致D、不与任何人的意志完全一致10、唯物辩证法所理解的发展是（
4、）A、事物的永恒运动B、新事物的不断产生，旧事物的不断灭亡C、事物由不完善向比较完善的转化D、物质世界的一般变化11、必然性是由事物的（）A、根本矛盾决定的B、外部矛盾决定的C、次要矛盾决定的D、主要矛盾决定的12、唯物辩证法的总特征是（）A、唯物辩证法的范畴和体系B、联系和发展的观点C、运动和静止辩证统一的观点D、矛盾着的对立面又统一又斗争13、“只要知道自然界一切组成部分的相对位置和全部作用，一亿年以前的情况和一亿年以后的 状况，都可以精确无误地演算出来。因为未来的一切早就在宇宙诞生时便已完全被确定了。”这 是（）A、唯心主义决定论的观点B、辩证唯物主义决定论的观点C、非决定论的观点D、机
5、械决定论的观点14、关于物质、运动、静止的正确提法是（）A、运动是物质的存在形式，物质同时也是运动的存在形式B、凡物质皆运动，没有相对静止的东西C、相对于不同的参照系统，运动其实也是相对的D、人不能第二次踏进同一条河流15、“我们周围是一个人化了的世界”，这个命题的意思是（）A、我们生存的环境是实践改造过的世界B、意识是人化世界的决定性因素C、人的主观能动性不受客观条件的限制，可以创造出任何东西D、社会与自然界完全没有联系16、意识的本质是（）A、人脑的机能和对外界客观存在的反映B、大脑一种特殊的生理感应过程C、用于指导实践的精神理念D、与“物质”概念相对立的哲学范畴17、中国古代哲人荀子说：
6、“天行有常，不为尧存，不为桀亡。”这是一种（）A、宿命论观点B、唯意志论观点C、机械唯物论观点D、朴素唯物论观点18、彻底的唯物主义一元论根本要求是（）A、承认世界是多样的统一 B、承物质对意识的根源性C、坚持一切从实际出发D、反对一切形式的二元论19、在马克思主义哲学产生之前，不存在（）A、唯物史观和唯心史观的斗争、B、辩证法与形而上学的斗争C、唯物主义和唯心主义的斗争D、可知论与不可知论的斗争20、对思维与存在是否具有同一性的不同回答是划分（）A、唯物主义与唯心主义的标准B、主观唯心主义与客观唯心主义的标准C、辩证法与形而上学的标准D、可知论与不可知论的标准二、多项选择题（每题2分，共40
7、分，请填写答题卡）得分评阅人1、在当今科技高度发展的时代还有人相信唯心主义，这是由于（）A、剥削阶级的偏见B、思维方法的片面性C、私有制度的存在D、唯心主义正确E、唯心主义还有欺骗性2、“实事求是”是（）A、毛泽东哲学思想的精髓B、马克思主义哲学的精髓C、党的思想路线的基础D、批判地继承中国优秀哲学遗产的结果E、在马克思主义普遍真理同中国具体实际相结合的历史过程中形成的3、“只有我的感觉在交替变换，只有我的表象在消失和出现，仅此而已，在我之外什么也没有。 运动着这就够了”。列宁这段话批判的是（）A、唯能论观点B、形而上学观点C、主观唯心主义观点D、客观唯心主义观点E、否定运动是物质的根本属性的
8、观点4、形而上学唯物主义把物质归结为“原子”，它（）A、不能科学地说明世界的复杂性和多样性B、不懂得特殊和一般、个性和共性的辩证关系C、误把人类对原子层次的认识当作最终的认识D、割裂了自然界和社会的物质统一性E、不能科学地驳倒唯心主义5、一位科学家说：“我们今天生活着的世界，与其说是自然世界，还不如说是人造或人为的世界。 在我们的周围，几乎每样东西都刻有人的技能的痕迹。”这段话应该理解为（）A、人造的或人为的世界是唯一存在的世界B、现实世界是人类精神的创造物C、人类世界是人的实践活动对象化的结果D、科学技术越来越在为人类改造世界的伟大力量E、自在自然日益转化为人化自然6、下列揭示了事物的本质与
9、规律的有（）A、日出于东，落于西B、水往低处流C、人是社会关系的总和D、社会主义必然代替资本主义E、国家是阶级统治的暴力工具7、坚持前进性与曲折性相统一的观点，就要反对（）A、急躁冒进，盲目蛮干B、消极悲观，丧失信心C、循环论D、直线论E、割裂前进性和曲折性相统一的形而上学的观点8、1999年，中美两国就中国加人WTO达成了双赢的协议，它将对两国经济产生深远影响。这在 辩证法上的启示是（）A、矛盾的双方在相互斗争中获得发展B、矛盾一方的发展以另一方的某种发展为条件C、矛盾的一方克服另一方而使自身获得发展D、矛盾双方既对立又统一，由此推动事物发展E、矛盾双方可相互吸取有利于自身的因素而得到发展9
10、、发展的实质是指（）A、新事物的产生，旧事物的灭亡B、相同事物的简单重复C、事物数量的增减和场所的变更D、不仅包括事物的量变，而且主要是质变E、事物内部矛盾引起的变化10、主体和客体之间的基本关系是（）A、体现和被体现的关系B、反映与被反映的关系C、决定与被决定的关系D、可知与被可知的关系E、改造与被改造的关系11、违背感性认识和理性认识的辩证统一原理，社会使我们在实际工作中犯（）错误A、经验论B、经验主义C、唯理论D、诡辩论E、教条主义12、真理的相对性或相对真理之所以是相对的，是因为（）A、它是不完全可靠的真理B、它是已经过时了的真理C、任何真理都有一定条件和限度D、任何真理都有待于进一步
11、深化和发展E、任何真理都包含着一些不可避免的错误成分13、真理原则和价值原则的关系是（）A、人类认识活动和实践活动中的两个基本原则B、两者是相统一的C、客体尺度和主体尺度的区别D、前者体现了社会历史活动中的多样性，后者体现了社会历史中的统一性E、真理原则应当服从价值原则14、社会存在和社会意识是历史唯物主义的根本原理，这是因为（）A、它揭示了社会生活和社会发展的本质是物质的B、 它是历史唯物主义的理论基石C、它标志着历史唯物主义的形成D、它可以代替历史唯物主义的其他原理E、它是整个马克思主义哲学的出发点15、 历史是由人的有意识有目的的活动创造的，这个事实并不能抹煞社会历史规律的客观性（）A、
12、人们的目的、意识的产生和状况主要是由人们所处的社会物质生活条件决定的B、人的意识和目的的实现程度，取决于是否符合社会物质生活条件的客观要求，是否符合社会历 史发展的客观规律C、任何人的意识、意志都不能改变历史发展的总趋势D、人的意志的真正自由，必须正确认识和运用社会发展的客观规律才能获得E、任何意志对社会历史发展的客观规律都不产生任何影响16、 传习录记载先生（指哲学家王阳明）游南镇，一友指岩中花树问曰：天下无心外之 物， 如此花树在深山中自开自落，于我心亦何相关？先生曰：你未看此花时，此花与汝心同归于寂; 你来看此花时，贝（此花颜色一时明白起来，便知此花不在你的心外。”王阳明这一观点的错误
13、是（）A. 把人对花的感觉与花的存在等同起来B. 把人对花的感觉夸大成脱离花的独立实体C. 把人对花的感觉与花的存在具有同一比D. 主张人对花的感觉是主观与客观的统一E. 肯定人对花的感觉的能动性17、“只要再多走一小步，仿佛是向同一方向迈的一小步，真理便会变成错误。”这句话意味着: A.任何真理都不存在绝对的因素B.任何真理都有自己适用的条件和范围C. 真理和谬误是认识过程中的两个阶段D. 真理和谬误没有确定的界限E. 真理和谬误的对立只是在非常有限的领域内才有绝对的意义18、鲁迅说过：“描神画鬼，毫无对证，本可以专靠神思，所谓天马行空地挥写了。然而他 们写出来的却是三只限、长颈于，也就是在
14、正常的人体身上增加了眼睛一只，拉长了颈子二三尺 而已。”这段话说明，人们头脑中的鬼神观念是A.头脑中主观自生的B人脑对客观世界的歪曲反映C. 人脑对鬼神的虚幻反映D 可以从人世间找到它的原型E. 人按照自己的形象塑造出来的19、下列格言或成语中，体现量变质变规律的有（）A.九层之台，起于垒土 B有无相生，前后相随C.月晕而风，础润而雨D 千里之堤，溃于蚁穴E. 为山九仍，功亏一篑20、宗教的产生和存在是由于（）A、自然压迫和社会压迫的存在B、人们精神生活的需要C、剥削阶级欺骗人民的需要D、被剥削阶级组织革命队伍的需要E、神职人员谋生的需要三、辨析题（每题5分，共30分） 得分评阅人1、并非所有
15、的现象都表现本质，偶然的、零碎的、稍纵即逝的现象就无本质可言。2、实践性是马克思主义哲学的惟一特性。3、正确的意识来自于物质世界，而错误的意识则源自于人的头脑。4、人创造环境，同样环境也创造人。5、生产力是判断一个社会性质和面貌的客观依据。6、人类没有选择与改变某一社会形态的自由。四、材料题（每题1分，共10分） 得分评阅人材料1：恩格斯指出：“就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端；而将来纠正我们错 误的后代，大概比我们可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多得多。” “科学史 就是把这种谬误逐渐消除或是更换为新的、但终归是比较不荒谬的历史。”材料2：波普尔认为：“衡量一种理论的科学地位是它的可证伪性或可反驳性或可检验性。”“我所想到的科学知识增长并不是指观察
