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1、列子 二则教案教学目标知识与能力：理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事； 理解寓言通过故事所说明的道理。过程与方法：通过反复阅读，理解寓言故事说明的道理。情感态度与价值观：从寓言中接受教育。教学重点1、理解字词句，熟练朗读，能讲述寓言故事。2、理解寓言通过故事所说明的道理。教学难点理解寓言通过故事所说明的道理教学课时二课时。教学过程第一课时了解寓言常识，学习杞人忧天，明确寓意，形成科学的宇宙观。（事前布置学生或上网查找或到图书馆查找有关太阳、地球、月亮、星体的形态和物质构成的资料。 ）一、导入新课有条件的可用多媒体演示据课文编绘的连环漫画， 了解故事情节， 激发兴趣， 减轻自学难度。二、自由朗
2、读课文，扫清文字障碍学生在学习小组内自读课文， 结合注解并查阅工具书读准字音， 同组相互纠正读错的字音。全班交流。杞（qi）人忧天躇（c h口）步跚（ci）蹈舍（s hW）然中（z h g ng）伤三、理解文句意思，整体感知课文1 .结合注解弄懂文句意思，组内分工，轮流通译文句并讨论纠正，大家都不能解决的带到大组互助。2 .大组讨论重点难点语句的意思。又有忧彼之所忧者，因往晓之。 （又有一个人为这个担忧的人而担忧，于是去开导他。 ）充塞四虚，无处无块。（四处都塞满了土块，没有地方没有土块。）奈地坏何?（大地崩塌怎么办呢?）奈何忧其坏?（为什么要担心大地崩塌呢 ?）3 .学生讲述故事。四、明确故
3、事道理4 .杞人担心天坠地崩，身无所寄，而寝食不安。传统认为，这是庸人自扰，毫无根据地瞎担心；后世用“杞人忧天”比喻没有根据或不必要的忧虑。5 .我们在生活中有没有过这样的忧虑?（学生自由谈谈）五、解释寓言寓言是文学作品的一种体裁， 是带有讽喻和讽刺的故事。 其篇幅大多简短， 主人公可以是人，也可以是拟人化的生物或非生物。主题多是借此喻彼，借远喻近，借小喻大，使深奥的道理从简单的故事中体现出来， 具有鲜明的哲理性和讽刺性。 寓言在创作上常常采用夸张和拟人等表现手法。 寓言在我国的春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中都有不少寓言 故事流传下来，如列子。简介作者、出处及有关常识。这两篇古代寓言
4、都选自列子。列子相传为战国时郑国人列御寇（其思想与庄子比较接近）作。六、学生自由讨论并交流1 .读一读“晓之”者的话，根据所查资料中已掌握的自然知识，想一想文中“晓之”者的话有哪些是正确的，哪些是错误的。明确：天 （太空 ）是没有穷尽的；星体有的是气体团，有的是固体团，都在各自的轨道上运行；银河系、太阳系、地球、太阳、月亮及其他恒星、行星之间的关系；地球是一个扁球体。不可能发生“天地崩坠”。2 .从今天的天空变化趋势来看，我们要不要“忧天”?今天看来， 杞人忧天的行为似乎并不能简单地看成傻子行为。 这一点教师在教学时可从环保等角度作进一步挖掘。引导学生思考，如：大气污染，臭氧层遭到严重破坏，太
5、阳黑子对地球的影响，全球气温升高七、布置背诵这一则寓言板书设计杞人忧天忧天地崩坠，身无所寄。晓天，积气（废寝食 ）（忧彼之所忧）舍然大喜亦舍然大喜。寓意：要消除没有根据或不必要的忧虑。第二课时学习杨布打狗，领会要透过现象看本质的寓意。一、检查背诵杞人忧天二、回顾第一则寓言的学习方法，并归纳（板书）1 .连贯朗读课文，扫清文字障碍2 .理解文句意思，整体感知课文3 .复述寓言故事，揭示故事寓意4 .拓展思维创新，重点质疑解疑三、小组学习杨布打狗 （学生主持 ）四、大组学习讨论1 .“其狗”为什么会“迎而吠之”?杨布有什么反应?（因为杨布“衣素衣而出，衣缁衣而返”。）（杨布怒，将扑之。）2 .杨布的狗犯了什么错误?杨布又犯了什么错误?（狗只看衣服不看人，所以认错了人。）（杨布没有认识到狗犯错误的原因和普遍性。）在学生自学的基础上教师点拨归纳： 杨布穿着白衣服出门， 穿着黑衣服回家。 他的狗只看衣服不看人，因而对杨布“迎而吠”。正如杨朱说的，现实社会中有很多人，只看现象不看本质，结果往往出错。这一则寓言，正批评了这种现象。五、讨论生活中有哪些只看表面现象不看本质的情况（学生畅所欲言，从学习、生活各方面引导）六、当堂训练或检测（含杞人忧天和杨布打狗两则的内容）七、由学生或老师讲一则寓言故事，要求学生概括并讲讲其寓意。
