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1、教育的四个支柱下一个世纪将为信息的流通和储存以及为传播提供前所未有的手段，因此，它 将对教育提出乍看起来近乎矛盾的双重要求。一方面，教育应大量和有效地传授越 来越多、不断发展并与认识发展水平相适应的知识和技能，因为这是造就未来人才 的基础。同时，教育还应找到并标出判断事物的标准，使人们不会让自己被充斥公 共和私人场所、多少称得上是瞬息万变的大量信息搞得晕头转向，使人们不脱离个 人和集体发展的方向。可以这么说，教育既应提供一个复杂的、不断变动的世界的 地图，又应提供有助于在这个世界上航行的指南针。根据对未来的这种展望，仅从数量上满足对教育的那种无止境的需求 （不断地加 重课程负担）既不可能也不合
2、适。每个人在人生之初积累知识，尔后就可无限期地加 以利用，这实际上已经不够了。他必须有能力在自己的一生中抓住和利用各种机会， 去更新、深化和进一步充实最初获得的知识，使自己适应不断变革的世界。为了与其整个使命相适应，教育应围绕四种基本学习加以安排；可以说，这四 种学习将是每个人一生中的知识支柱：学会求知，既获取理解的手段；学会做事， 以便能够对自己所处的环境产生影响；学会共处，以便与他人一道参加人的所有活 动并在这一些活动中进行合作；最后是学会做人，这是前三种学习成果的主要表现 形式。当然，这四种获取知识的途径是一个整体，因为它们之间有许多连接、交叉 和交流点。但是，在一般情况下，正规教育仅仅
3、是或主要是针对学会求知，较少针对学会 做事。而另外两种学习往往带有很大的随意性，有时也被看作是前两种学习的一种 自然而然的延伸。然而，委员会认为，在任何一种有组织的教育中，这四种“知识 支柱”中的每一种应得到同等重视，使教育成为受教育者个人和社会成员在认识和 实践方面的一种全面的、终生持续不断的经历。委员会的委员们从一开始工作就明显地感到，为了迎接下一个世纪的挑战，必 须给教育确定新的目标，必须改变人们对教育的作用的看法。扩大了的教育新概念 应该使每一个人都能发现、发挥和加强自己的创造潜力，也应有助于挖掘出隐藏在 我们每个人身上的财富。这意味着要充分地重视教育的作用，就是说使人们学会做 人，实
4、现个人全面发展的作用，不再把教育单纯看作是一种手段，是达到某些目的 （技 能、获得各种能力、经济目的 ）的必经之路。学会求知这种学习更多的是为了掌握认识的手段，而不是获得经过分类的系统化知识。 既可将其视为一种人生手段，也可将其视为一种人生目的。作为手段，它应使每个 人学会了解他周围的世界，至少是使他能够有尊严地生活，能够发展自己的专业能 力和进行交往。作为目的，其基础是乐于理解、认识和发现。即便那种没有直接目 的去学习的情况愈来愈少，但由于学习有用的知识在现实生活中变得很重要，学制 越来越长、空闲时间越来越多，这将使越来越多的成人能够去感受知识和个人自学 带来的乐趣。扩大知识可以使每个人更好
5、地从各个角度来了解他所处的环境，有助 于唤起对知识的好奇心，激发批判精神并有助于在独立思考的基础上去辨别是非。 从这种观点出发，让我们再次强调，每个儿童无论他在那里，都应使他能够以恰当 的方式学习科学而且终生成为“科学之友”在中等和高等教育中，入门培训应向所 有大、中学生介绍科学进步和当代思想模式所提供的各种手段、概念和参照方法。然而由于知识涉及到方方面面，并且始终都在不断地发展变化，试图想什么都 知道愈来愈做不到，而且在基础教育之后仍保持对所有学科的教学也不切合实际。 不过，专业化学习，哪怕是未来的研究人员的专业化学习也不应排斥对普通文化知 识的学习。“今天，一个真正受到全面培养的人需要有广
6、泛的普通文化知识并有机 会深入地学习研究少量的学科。在整个教育过程中，应该促进这两个方面同时发展” 因为普通文化教育使受教育者能接触到其他语言和知识，首先就有助于交往。专家 封闭在自己的学科中，可能对他人所为不感兴趣。不管在什么情况下，他都会感到 难以与人合作。另一方面，文化教育作为超越时间和空间将各个社会联系起来的纽 带，势必会使受教育者了解到其它领域的知识，从而有助于充分发挥各学科之间的 协同作用。特别是在研究方面，某些知识的重大进展就是在各学科的交叉领域中产 生的。为了解知识而学习，首先要求要学会运用注意力、记忆力和思维能力来学习。 特别是在电视图象占主导地位的社会里，青年从小就应开始学
7、习将注意力集中在人 和事上。传播媒体的新闻报道从一项内容到另一项内容变换很快，观看电视节目时 以转换频道方式跳过广告节目的情况如此常见，其实这些都不利于发现过程，因为 这一过程需要时间，需要加深理解。学习集中注意力可以采取各种不同的形式，也 可利用生活中的种种机会（游戏，到企业中去实习，旅游，科学实验课）。另一方面，记忆力的训练是避免完全受传播媒体传播的即时信息影响的一种必 要的方法。如果以为我们如今已拥有巨大的信息贮存和传播能力，记忆力就不再有 用了，那将是很危险的。当然，对于应“记牢”的东西我们肯定要有所选择，人的 联想记忆能力并不是自动发挥作用的，应认真地加以培养。所有专家都认为，应该
8、从幼年开始就训练记忆力，而且在学校中取消一些被看作使人厌倦的传统训练是不 当的。最后，是思维能力的训练，它是儿童首先在父母然后在其老师的引导下开始进 行的思维，它包括从具体到抽象然后再由抽象到具体的反反复复的思维过程。 因此 在教学和研究中，应该把演绎法和归纳法这两种往往被视为对立的方法结合起来。根据所教学科的不同，其中一种方法可能会比另一种更有针对性，但是在大多数情 况下，思想的连贯需要两者相结合。学习知识的过程永无止境，并可通过各种经历得到进一步的充实。从这个意义 上说，随着工作性质和内容一成不变的情况日益减少，学习过程与工作经历的结合 就越来越紧密。如果最初的教育提供了有助于终身继续在工
9、作之中和工作之外学习 的动力和基础，那么就可以认为这种教育是成功的。学会做事学会认知和学会做事在很大程度上是不可分的。不过，后者与职业培训问题的 联系更为紧密：如何教会学生实践他所学的知识 ?还有在不能完全预计到未来工作变 化的情况下，如何使教育与未来的工作相适应 ?委员会尤其力求对第二个问题作出回 答。在这方面应该区别以雇佣劳动为主的工业化经济与在很大程度上仍以个体劳动 或非正规职业为主的其它经济的情况。因为，在整个 20世纪期间按照工业模式发展 起来的雇佣劳动制社会里，机器取代人工劳动的结果是使人工劳动的强度日益减轻， 加强了工作的知识性 （甚至在工业部门也是如此 ），加强了服务行业在经济
10、活动中的 重要性。另外，这些经济的未来还取决于它们能否把知识的进步转化为能开创新企 业和新的就业机会的革新。因比已经不能再象过去那样简单地理解学会做事的含义 就是为了培养某人去从事某一特定的具体工作，使他参加生产某种东西。学习应有 相应的发展变化，不能再被看作是单纯的传授多少有些重复不变的实践方法，即使 这些方法仍具有一定的不应忽略的教育作用。从技能到能力在工业部门，特别是对机器操作员和技术员来说，由于知识和信息对生产系统 起着支配作用，专业资格的概念变得有些过时，个人能力的概念则被臵于首要地位。 技术的进步实际上正在不可避免地改变新的生产过程需要的资格。随着机器变得更 加“聪明”，体力劳动的
11、强度日益减轻，单纯的体力劳动正在被更带有知识性和脑 力性的生产劳动 （如机器的操作、维修、监视 ）和设计、研究、组织方面的工作所取 代。各级对资格提出更高的要求是有多种原因的。就具体执行任务的人员而言，往 往是按照日本企业的做法，即与泰勒制正好相反的做法，采取“劳动集体”或“项 目小组”的组织方式，而放弃把规定任务和个人操作结合在一起的做法。 另一方面 工作任务的个人化正在取代领薪者之间可以互换的特点。雇主们越来越注重能力方 面的要求，而不是资格方面的要求；在他们看来，资格与实际技能的概念仍然过于 密不可分，而能力则是每个人特有的一种混合物，它把通过技术和职业培训获得的 严格意义上的资格、社会
12、行为、协作能力、首创能力和冒险精神结合在一起。如果除了这些新的要求之外，还要求被视为变革参与者的劳动者作出个人承诺， 那么很清楚，被企业领导人常常称为“生存技能”的那些先天的或后天的有很强个 人色彩的素质便同知识和实际本领结合在一起，构成所需要的能力。正如委员会强 调的那样，这种能力清楚地反映出学习的各个方面之间的联系，这种联系应由教育 加以维持。在上述素质中，交往能力、与他人共事的能力、管理和解决冲突的能力 越来越重要。服务性活动的发展进一步加强了这一趋势。劳动的“非物质化”和服务行业的兴起如果观察一下服务行业在数量和质量方面发生的变化，就可以看出先进经济的 “非物质化”对学习产生的影响特别
13、明显。服务行业是个极其多样化的行业，尤其 是可以用它不包括的活动来界定它的范围，即它是一个既不包括工业活动也不包括 农业活动的行业；尽管它的活动是多种多样的，但共同的一点是不生产物质产品。许多服务主要是根据其引起的人际关系加以确定的。我们在因经营管理日益复 杂（各种专门知识、技术监视或技术咨询服务、金融、会计或管理服务 ）而不断扩大 的商业部门和比较传统的非商业部门 （社会福利事业、教育、卫生事业等 ），都可以 发现这样一些例子。 在这两种情况下， 信息和交流活动都是极其重要的； 在这方面 重点是以个性化的方式为某个确切的项目捕捉和处理特定的信息。在这类服务中， 提供者与使用者之间关系的好坏在
14、很大程度上也取决于使用者。因而，我们可以懂 得，这种工作不能再象耕地或生产钢板那样来加以准备了。 与材料和技术 竹关系应 当由处理人际关系的能力来补充。因此，服务行业的发展迫使人们必须培养提高人 的那些不一定是由传统教育反复灌输的那些素质，这些素质与在人与人之间建立稳 定而有效的关系的能力是相一致的。最后，我们可以想象到，在未来的高度技术化的组织里，关系上的困难可能造 成严重的机能障碍，这就需要一种主要是基于行为表现而非基于知识的新型资格。 这对那些没有文凭或文凭不多的人来说可能是一个机会。直觉、觉察力、判断力和 使一个集体紧密团结的能力，这些的确不一定是持有最高文凭的人独具的能力，如 何传授
15、这些多少有些先天性的能力以及在哪里传授这种能力呢 ?我们不能简单地推 断旨在培养所需能力或才干的计划内容。在发展中国家的职业培训方面也存在着这 样的问题。非正规经济中的劳动在领薪职业不占主导地位的发展中经济里，劳动性质是很不同的。实际上，在 撤哈拉以南非洲的许多国家以及拉丁美洲和亚洲的一些国家中只有一小部分人有带 有工资的职业，绝大多数人还是参加传统的自治经济活动。确切地说，不存在职业 参考标准；技能往往是传统的。另外，学习的作用不限于从事什么工作，但应符合 正式或非正式参与发展这一更广的目标。这往往既涉及社会资格也涉及专业资格。在其它一些发展中国家，除了农业和一个小规模的正规部门之外，还有一
16、个有 时颇具活力、以手工业、商业和金融为基础的既现代又不正规的经济部门，它表明 存在着一种很适应当地情况的企业潜力。在上述两种情况中，委员会与发展中国家进行的许多磋商表明，这些国家已经 觉察到它们的未来与获得能使它们接触到现代技术的科学知识的情况有着紧密的关 系，但是并不因此而忽视与当地情况紧密相连的特殊的革新能力和创造能力。这又使我们回到发达国家和发展中国家共同面临的一个问题上：如何学会有效 地应付变化不定的情况 ?如何参与对未来的创造 ?学会共处，学会与他人一起生活这种学习可能是今日教育中的重大问题之一。当今世界往往是一个充满暴力的 世界，它与一些人对人类进步寄予的期望背道而驰。人类历史始终是一部冲突史。 但是，一些新的因素，特别是人类在 20 世纪期间创造的奇特的自毁能力， 正在增加 冲突的危险。通过传播媒介，广大公众成为那些制造冲突或维持冲突的人的软弱无 能的观察者，甚至成为他们的人质。迄今，教育未能为改变这种状况做多少事。能 否设计出一种能使人们通
