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1、史记淮阴侯列传原文及详细注释时间：2021.03.05创作：欧阳理1淮阴侯韩信者，淮阴人也。始为布衣时, 贫无行，不得推择为吏，又不能治生商贾 ，常从人寄食饮，人多厌之者。常数从其下乡 南昌亭长寄食，数月，亭长妻患之，乃晨炊蓐食 。食时信往，不为具食。信亦知其意，怒，竟 绝去。布衣：平民百姓。以古代平民穿麻布衣 服，因此以“布衣”指代平民。无行：品行不 好。推择：推举选用。治生商贾：以做生意 维持生计。晨炊蓐食：提前做好早饭，端到室 内床上吃掉。蓐：草席。2信钓于城下，诸母漂，有一母见信饥，饭信, 竟漂数十日。信喜，谓漂母曰：“吾必有以重 报母。”母怒曰：“大丈夫不能自食，吾哀王孙 而进食，岂
2、望报乎！”母：对老年妇女尊称。漂：在水里冲洗丝 棉之类。竟：到底、完毕。王孙：公子，少 年。对年轻人敬称。3淮阴屠中少年有侮信者，曰：“若虽长大，好带刀剑，中情怯耳。”众辱之曰：“信能 死，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰 视之，俯出袴下，蒲伏。一市人皆笑信，以为 怯。屠：以宰杀牲畜为业的人。中情：内心。众辱：当众污辱。能死：不怕死。 袴：通“胯”，两腿间。蒲伏：同“匍匐”， 跪在地上爬行。4 信与张耳以兵数万，欲东下井陉击赵。赵王、成 安君陈余闻汉且袭之也，聚兵井陉口，号称二十 万。广武君李左车说成安君曰：“闻汉将韩信涉 西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃 辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而
3、去国远斗，其锋 不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不 得成列，行数百里，其势粮食必在其后。愿足下 假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深 沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得 还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而 西将之头可致于戏下。愿君留意臣之计。否，必 为二子所禽矣。”成安君，儒者也，常称义兵不 用诈谋奇计，曰：“吾闻兵法十则围之，倍则战 。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而 袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大 者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。” 不听广武君策，广武君策不用。涉：渡。喋血：形容激战而流血很多。樵苏后爨妙，窜
4、丿：师不宿饱。意思 是谈临时打柴割草，烧火做饭，士兵们很难安 饱。樵：砍柴。苏：割草。爨：烧火做饭。 假：借。间道：隐蔽小道。辎重：军需物资， 此指粮草。深沟高垒：深挖战濠，加高营垒。十则围之，倍则战：语出孙子谋攻：“故用兵之法，十则围之倍则分之”。意思 是说兵力十倍于敌人，就可以包围它，一倍于敌 人，就可以和他对阵。罢：通“疲”。5韩信使人间视，知其不用，还报，则大喜，乃 敢引兵遂下。未至井陉口三十里，止舍。夜半传 发，选轻骑二千人，人持一赤帜，从间道萆山而 望赵军，诫曰：“赵见我走，必空壁逐我， 若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。”令其裨将传 飱，曰：“今日破赵会食！”诸将皆莫信，详 应曰：“
5、诺。”谓军吏曰：“赵已先据便地为 壁，且彼未见吾大将旗鼓，未肯击前行，恐吾 至阻险而还。”信乃使万人先行，出、背水陈。赵军望见而大笑。平旦，信建大将之旗 鼓，鼓行出井陉口，赵开壁击之，大战良久。于 是信、张耳详弃鼓旗，走水上军。水上军开入之，复疾战。赵果空壁争汉鼓旗，逐韩信、张 耳。韩信、张耳已入水上军，军皆殊死战，不可 败。信所出奇兵二千骑，共候赵空壁逐利，则 驰入赵壁，皆拔赵旗，立汉赤帜二千。赵军已不 胜，不能得信等，欲还归壁，壁皆汉赤帜，而大 惊，以为汉皆已得赵王将矣，兵遂乱，遁走 ，赵 将虽斩之，不能禁也。于是汉兵夹击，大破虏赵 军，斩成安君没泜水上，禽赵王歇。间视：暗中探听，窥伺。萆
6、：通 “蔽”，隐蔽。空壁：全军离营。裨将：偏 将，副将。详：通“详”，假装。大将旗 鼓：主将的旗帜和仪仗。陈：同“阵”，打仗 时的战斗队列。平旦：天刚亮。复疾战：此 三字疑衍。逐利：追夺战利品。遁走：潜逃。6 信乃令军中毋杀广武君，有能生得者购千金。于是有缚广武君而致戏下者，信乃解其缚， 东乡坐，西乡对，师事之。购：悬赏征求。7诸将效首虏，毕贺，因问信曰：“兵法右 倍山陵，前左水泽，今者将军令臣等反背水 陈，曰破赵会食，臣等不服。然竟以胜，此何术 也？”信曰：“此在兵法，顾诸君不察耳。兵法 不曰陷之死地而后生，置之亡地而后存？ 且信非得素拊循士大夫也，此所谓驱市人而战之，其势非置之死地，使人人
7、自为战；今予 之生地，皆走，宁尚可得而用之乎！”诸将皆服 曰：“善。非臣所及也。”效：呈献，贡献。首虏：首级和俘虏。 以上二句语见孙子行军篇：“丘陵堤防， 必处其阳面而背之。”意思是说，行军布阵应该 右面和背后靠山，前面和后面临水。倍，背靠， 背向。以上二句语出孙子九地篇：“投 之亡地然后存，陷之死地然后生，夫众陷于害， 然后能为胜败。”意思是说，把士兵置之死地， 就没有其他选择，只有拼死战斗，死中求生而获 胜。素：一向，平素。拊循：抚慰，顺从。引 申为受过训练，听从指挥。士大夫：指一般将 士。8信知汉王畏恶其能，常称病不朝从。信由 此日夜怨望，居常鞅鞅，羞与绛、灌等列。信 尝过樊将军哙，哙跪
8、拜送迎，言称臣，曰：“大 王乃肯临臣！”信出门，笑曰：“生乃与哙等为 伍！”上常从容与信言诸将能不，各有差。上 问曰：“如我能将几何？”信曰：“陛下不过能 将十万。”上曰：“于君何如？”曰：“臣多多 而益善耳。”上笑曰：“多多益善，何为为我 禽？”信曰：“陛下不能将兵，而善将将，此乃 信之所以为陛下禽也。且陛下所谓天授，非人力 也。”不朝从：不朝见，不从行。鞅鞅：通； “怏怏”。不满意，不服气，郁闷失意的样子。 不：相当于“否”。9 陈 豨 拜为巨鹿守，辞于淮阴侯。淮阴侯挈其 手，辟左右与之步于庭，仰天叹曰：“子可与 言乎？欲与 子 有 言也。 ” 豨曰 ：“ 唯将军令之。”淮阴侯曰：“公之所
9、居，天下精兵处也； 而公，陛下之信幸臣也。人言公之畔，陛下 必不信；再至，陛下乃疑矣；三至，必怒而自 将。吾为公从中起，天下可图也。”陈豨素知 其能也，信之，曰：“谨奉教！”汉十年，陈 豨 果反。上自将而往，信病不从。阴使人至 豨所， 曰：“弟举兵，吾从此助公。”信乃谋与家臣夜诈诏赦诸官徒奴，欲发以袭吕后、太子。部署已定，待 豨报。其舍人得罪于信，信囚，欲杀 之。舍人弟上变，告信欲反状于吕后。吕后欲 召，恐其党不就 ，乃与萧相国谋，诈令人从上所 来，言 豨已得死，列侯群众皆贺。国相绐信曰 ： “虽疾，强入贺。”信入，吕后使武士缚信，斩 之长乐钟室。信方斩，曰：“吾悔不用蒯通之 计，乃为儿女子所
10、诈，岂非天哉！”遂夷信三 族。辟：退避。使周围的人离去。信幸臣： 亲信，宠幸的臣子。畔：通“叛”。从中 起：从京城起事为内应。弟：但，只管。又写 作“第”。诸官徒奴：各官府服役的罪犯和奴 隶。上变：上书皇帝告发非常之事。 党：通 “倘”，或者、万一。 绐：欺骗。儿女子：妇 女小孩子。夷：诛灭。10 高祖已从豨军来，至，见信死，且喜且怜之，问：“信死亦何言？”吕后曰：“信言恨不 用蒯通计。”高祖曰：“是齐辩士也。”乃诏齐捕蒯通。蒯通至，上曰：“若教淮阴侯反乎？” 对曰：“然，臣固教之。竖子不用臣之策，故令 自夷于此。如彼竖子用臣之计，陛下安得而夷 之乎！”上怒曰：“亨之。”通曰：“嗟呼，冤 哉亨
11、也！”上曰：“若教韩信反，何冤？”对 曰：“秦之纲绝而维弛，山东大扰，异姓并 起，英俊乌集。秦失其鹿，天下共遂之，于是 高材疾足者先得焉。 蹠之狗吠尧，尧非不仁，狗 因吠非其主。当是时，臣唯独知韩信，非知陛下 也。且天下锐精持锋欲为陛下所为者甚众，顾力 不能耳。 又可尽亨之邪？”高帝曰 ：“ 置之。”乃释通之罪。自夷：自取灭亡。夷：灭尽。纲绝而维 弛：比喻国家法度败坏，政权瓦解。纲，网上总 绳。维，系物的大绳。鹿：与“禄”偕音，比 喻皇帝之位。引申为政权。置：赦罪，释放。11 太史公曰：吾如淮阴，淮阴人为余言，韩 信虽为布衣时，其志与众异。其母死，贫无以 葬，然乃行营高敞地，令其旁可置万家。余
12、视 其母冢，良然。假令韩信学道谦让，不伐已 功，不矜其能，则庶几哉，于汉家勋可以比 周、召、太公之徒，后世血食矣。不务出此， 而天下已集，乃谋叛逆，夷灭宗族，不亦宜 乎！行营：四处寻找、谋求。冢：坟墓不 伐已功二句，语本老子“功成名遂身退，天 之道”，“不自伐，故有功；不自矜、故长”。 伐与矜，都有夸耀自满的意思。庶几：差不 多。血食：受享祭。古代祭祀，宰杀牲畜做祭 品，所以叫血食。集：通“辑”。安定。高考作文历史人物素材韩信 话题 1：感情亲疏和对事物的认知 材料加工：同一样事情放在不同的人身上， 会有不同的评价。在我的记忆里， 能屈能伸”这 个词好像就是因为韩信才创造出来的。似乎， 韩 信
13、就代表着我们这个民族对能屈能伸的最有力的 说解：男子汉大丈夫应该能屈能伸，看看人家韩 信，当年能从地痞无赖的胯下爬过去，后来还不是当上了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百 战的樊唉和周勃还厉害！事实上，在强权面前不做任何的抵抗而采取 韩信的办法，双膝跪地从别人的裤档下爬过去， 只能说是一个有尊严的人的耻辱，算不上什么光 荣的事情。试想，如果韩信后来毫无成就，只是 一个浑浑匪熏过日子的小混子，那么，人们会不 会转而评价说： 那是一个从年轻时就不知廉耻的 东西。但是，我们却把韩信从地痞无赖的胯下爬 过去的行为夸奖成多么了不起的举动，是不是因 为韩信后来有权得势了？生活中常常有豆腐渣变 成一朵花的现
14、象，归根结底，都是感情惹的祸。 （可耻的韩信节选）话题 2：转折材料加工：韩信是我国有史以来最伟大的军 事天才之一，所以刘邦说他： 运百万之军，战必 胜，攻必取。 随便几个战役都是经典： 明修栈 道、暗度陈仓、木婴渡军、声东击西、以少 胜多、四面楚歌、十面埋伏等，遗憾的是他 不知道在形式发生转折的时候改变自己，最终成 了悲剧英雄。韩信一生相当精彩，在天下大乱之时尚能逆 势而为，能忍辱负重，能坚持理想，最后终于成 就大业：但当天下已定，却不能调整自己惕励勤 勉，洞悉时势变化，更不能始终珍惜艰辛创业所 带来的可贵友谊，一时的寡断与自私，将白己的 前途当场断送。对于有能力的英雄好汉来说，再 恶劣的环
15、境都不足以击垮他，反而是时势造英 雄，英雄创时势的绝佳机会。但必须谨记：太平 之日才是英雄最危险的时局，太平盛世是 政治人 物活跃的舞台，英雄们该审时度势，找回自己的 价值，谨守进退之道，明白 马上得天下，却不能 马上治天下的道理，如果当时韩信洞悉事情己经 发生转折，坚持英雄有所为，有所不为的情操， 就不会身死人手，至少可与刘邦分庭抗礼，历史 恐怕己经改写。（ 2003 年北京市高考优秀作文 转折节选）话题 3：性格与命运材料加工：韩信之死令人扼腕叹息，探究其 悲剧成因可谓代不乏人。但人们论证的焦点，或 集中于对封建统治者及其专制制度的责难，或是 对韩信反叛与否的辩驳，未能真正揭示出其悲剧 的实质。韩信悲剧的构成，以刘邦为首的封建统 治者的残酷只是一个方面，最直接的原因当归为 韩信自身的人格缺陷。韩信既有知恩图报的善 良，也有睚眦必报的狭隘；既有横扫千军如卷席 的英雄才略，也有居功自傲、利令智昏的市井之 气。这种英雄才气与市井气的二律背反是其人格 的突出特点，也是构成其人生悲剧的重要原因。 （人格缺陷与韩信之死节选）话题 4：人格材料加工：人常说韩信受胯下之 辱是将才之过，是忍辱负重，是大才不拘小过， 我却怀疑其中有谬
