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1、听泉阅读答案 听泉阅读附答案 阅读文段，回答问题。 听 泉 韩静霆 演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。琴弓的马尾吃住了弦，像是把山里的玉石锯开了一个小缝儿，泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。跌扑回还，绕在身边。心里全部的浮躁、郁闷、烦琐，都被淙淙流泉冲走了。身上清爽得很、洁净得很。舌根也甜润润湿漉漉。说来真得感谢盲人音乐家阿炳，他用一把胡琴，教会了我们听泉。让我们知道感觉山中清泉，应当打通生命全部孔窍，只凭眼睛直观是不够的。是啊，古人说刑天舞干戚，以乳为目，以脐为口，就是说人的浑身上下都生着精明的感官，人原来就是精灵别透的灵长目，我们和炳哥的差别就在于不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳
2、朵生出触须摩挲自然，从这个角度说，或许我们才是真正的“盲人”。还有，我们没有化清流为音乐的神力，在盲人音乐家阿炳这里，泉水是灵感的婴儿。他一下子就捕捉住了稍纵即逝的灵感，再加进自己的天分、才情与生命感悟，人间就淌出了不朽的经典，音乐的清泉二泉映月。 “二泉”从前只是穷道士沿街卖艺的一支曲子，假如不是遇到杨荫浏先生，那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。我在音乐学院学琴的时候，老先生杨荫浏的学养和人品极为师生尊崇。杨荫浏和阿炳（华彦钧）之间的理解与默契，是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比。换句话说，琴师俞伯牙如果遇到杨荫浏，就大可不必因世无知音摔碎瑶琴了。杨荫浏是在建国初期为抢救面临灭
3、亡的文化遗产，寻访阿炳的。背着笨重的录音机，他和阿炳谈心、谈艺、谈琴。用那时候流行的“履带”般的录音机带，录下了阿炳的曲子。这首曲子无题，阿炳让杨先生取个题目，杨先生思忖了片刻说，就叫做二泉映月吧。 可以想象这时候阿炳是多么感动和诧异，他那深陷的眼窝红了，几乎要流出“泉水”了；面前这位先生不仅听懂了他，把他的琴声录下，让他的音乐永久活着，而且，一语点睛，戳动了他的心泉之门。是呵是呵，这娓娓悦耳的音乐，不是映月的天下其次泉又是什么？泉水一冲出深山罅隙，月光就扑了过来。一轮梨花月变成了液体。揉碎了的月光，叮叮咚咚唱着歌，奔跑跳动在惠山的竹林间草地上。突然从高高的石崖向下“蹦极”，珠玉四溅；突然在花
4、丛间埋伏蛇行，若断还连，幽幽咽咽的；突然又在光滑的鹅石溪床上跳着轻快的舞步，带着小鱼，携着蝌蚪，跑向山外的世界音乐在胡琴的三个把位回还，如曲水流觞。装饰音和滑音机灵乖巧，似鱼嬉水草。抖弓细碎流畅，清流里有诉不尽的柔情。二泉映月是回旋曲式，让人把醉人醴泉回味品咂个够。更要紧的是，杨先生听着盲人音乐家心泉的律动，深深感觉到了阿炳对生命和自然的热爱，也听到了涌动的泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。 阿炳和杨荫浏都已经离我们远去了，可映月的二泉还奔涌在我们的生命和生活中。记得，这首美妙绝伦的乐曲使有名指挥家小泽征尔由衷倾倒，他说过，二泉映月应当跪下来听。是的，此曲只应天上有，人间哪得几回闻？或许，惟有双膝跪
5、倒，才可以聊表心中的虔敬和感谢。我们感谢制造美的阿炳和发觉美的杨荫浏。阿炳开掘出了他心中独一无二的音乐泉，杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。 1请说出文章标题“听泉”的意思。 _ 2第一自然段中，为什么说“或许我们才是真正的盲人”？请用文中的语言回答。 _ 3最终一自然段中的“二泉映月应当跪下来听”，认为小泽征尔这句话表达了怎样的思想感情？请按要求填空回答。 这句话表达的思想感情： 对净化人们心灵的音乐的制造者和传播者的_和_。 4这篇散文多处消失“泉水”，依据语境，分析下列划线的词语，按要求填空。 泉水呢，顺着左手指头尖儿款款地流出来。 那音乐的“泉水”不知会在哪儿幽咽断流了。 也听到了涌动的
6、泉水里，有一点儿淡淡的哀伤。 杨荫浏牵着“泉水”的手，出了山。 第_句和第_句“泉水”的意思相同，都指_ 第_句和第_句“泉水”的意思相同，都指_ 5下列对这篇散文的赏析，不恰当的一项是 A“演奏二泉映月，有一种心灵沐浴冲凉的感觉。”文章用“演奏”而不用“观赏”是由于去演奏它，会更深刻地理解乐曲。 B杨荫浏和阿炳之间“是人间知音的绝唱，俞伯牙与钟子期也不能相比”，这是由于钟子期对俞伯牙不能像杨荫浏对阿炳那样“让他的音乐永久活着”。 C文章主要用寻访、谈心、谈艺、谈琴、录音、取题等情节具体地描述了杨荫浏抢救并传播面临灭亡的文化遗产的过程。 D二泉映月表现了阿炳“对生命和自然的热爱”，旋律中流露出的“淡淡的哀伤”，是他对自己身世的诉说。 参考答案： 1听二泉映月（感受二泉映月） 2由于我们“不懂得让心灵长出眼睛看宇宙，让耳朵生出触须摩挲自然。” 3“虔敬（崇敬）”“感谢”。 4二泉映月的旋律（乐曲）。 二泉映月。 5C
