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1、 中小学教育资源站（http:/)，百万资源免费下载，无须注册！ 红色六校高三上册历史期末复习题一、单选题（每题2分共50分）1近十多年来，家谱作为一种历史文献，受到了史学界的高度重视，成为除正史、地方志、考古资料以外最重要的资料来源。家谱取得这一地位的最主要原因是它（ ）A记载了某一家族的兴衰荣辱 B能起到凝聚社会群体力量的作用C增加了历史材料的种类数量 D能弥补正史缺载和地方志粗疏的缺陷2在经历了2008年令人兴奋的北京奥运会和2009年令人敬畏的国庆60年阅兵后，世博会完成了中国走向世界舞台的“三连胜”，北京和上海成为中华民族崛起的见证。以下对这两个城市表述正确的是（ ）A拥有悠久的人文
2、历史，分别代表着南北不同的文化类型，都是我国著名的古都B20世纪30年代两地人民共同谱写了抗击外来侵略、维护民族权利的英雄赞歌C陈独秀和李大钊分别在两地建立了中国共产党，使中国革命焕然一新D20世纪80年代两个城市对外开放，扩大开展对外经济活动的自主权，利于增强国民经济的活力32010年，诗经在德国莱比锡书展中被评为“世界最美的书”。其中一首周颂载芟云：“载芟（割除杂草）载柞（砍除树木），其耕泽泽（松土）。千耦（二人并耕）其耘（除草），徂（往）隰（洼地）徂畛（高坡田）”从中可以得出的历史信息是（ ）A土地大量开垦、私田大量出现B铁器牛耕已经普遍使用C井田制下奴隶集体耕作的情形D封建小农经济已经
3、盛行4 秦统一后，“废封建，立郡县”，确立专制集权制度，但皇帝之子、弟封王，一直延续到明清。“分王子弟，以为屏藩”，是历代分封子弟的主要理由。血缘分封长期存在说明（ ）A分封制有利于政权长期稳定 B血缘分封是中央集权的基础C分王子弟是皇权的一种体现 D周代制度受到历代政权推崇5 黑格尔历史哲学中说：“平凡的土地，平凡的平原把人类束缚在土壤上，把他卷入无穷的依赖性里边，但是大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子。”从古希腊看，下列不能反映“大海却挟着人类超越了那些思想和行动的有限的圈子”的成果的是（ ）A不断发展的民主制度 B强调人的价值、人的决定作用C高度发达的商业文明 D小国寡民的城
4、邦制度6 在农耕文明向工业文明转轨的过程中，清政府陨落了。但为了维护自己的统治，清政府也不断地进行自我拯救，力求跟上工业文明的脚步。下列的说法，正确的是（ ）A海禁政策的实施表明清政府自我拯救的决心 B洋务运动的开展说明清政府完成了自我拯救 C维新变法运动使自我拯救深入到制度的层面 D护国运动加速了清政府自我拯救的步伐7“今师异道，人异论,百家殊方，指意不同，是以上亡（无）以持一统。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进”。这段言论产生的背景是（ ）A战国时中央集权制度初步形成 B秦朝实行“车同轨，书同文，行同伦” C汉武帝时打击诸侯王割据势力 D东汉时王充对神学展开了深刻的批判
5、8钱穆在国史新论中纵论汉唐宰相制度的差异时说：“汉代宰相是首长制，唐代宰相是委员制。最高议事机关称政事堂，一切政府法令，需用皇帝诏书名义颁布者事先由政事堂开会决议，送进皇宫画一欶字，然后由政事堂盖印中书门下之章发下。”这则材料说明（ ）A政事堂不掌握实际的权力 B皇帝权力被严格限制C机构设置重叠，官员冗滥 D宰相权力被分散削弱9“万物的存在与否，事物的形态性质，全在于人的感觉，一阵风吹过，有人觉得冷，有人觉得凉爽，难受与惬意，全在于人的感觉。”上述材料说明了（ ）A人是万物的尺度 B知识即美德 C认识你自己 D人人生而平等10 在一个记者会上，温家宝总理答记者关于物价上涨的问题时说：“我一边看
6、网，一边脑子里想起一段话，就是民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行” 。温总理所引诗句体现了百家争鸣时期（ ）A尚力、尚贤，主张节俭的墨家思想 B关注民生、注重和谐的儒家思想C以改革促发展的法家思想D“无为而治”的道家思想11下列有关隋唐经济的说法，不正确的是（ ）A“水激轮转”，发明创制了新的灌溉工具翻车 B“海上霸王”，能制造当时世界上最大的海船C“千峰翠色”，越窑青瓷中出现了极品秘色瓷 D“灯火不绝”，一些繁华的大城市出现了夜市12有人曾对中国古代的两项伟大工程评价道：一项是阳刚的一撇，另一项是阴柔的一捺，在中国的大地上书写了一个巨大的“人”字。这两项工程是（ ）A都江堰、长城 B都江
7、堰、大运河 C长城、大运河 D长城、驰道13有的学者将战国与春秋时期的各种思想流派分别描述为：“全面归服自然的隐士派”“专制君主的参谋集团”“劳苦大众的行动帮会”“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。这些流派按顺序应是（ ）A道、法、墨、儒 B道、法、儒、墨 C法、儒、道、墨 D儒、道、墨、法141975年湖北云梦睡虎地秦墓中出土了大量简牍，其中行书律规定：“行命书及书署急者，辄行之；不急者，日毕，不敢留。留者以律论之。”还规定“行传书，受书，必书其起及到日月夙暮。”根据这些内容，我们可以得到的信息不包括：（ ） A秦朝法律严明，且分类很细 B秦朝时儒家经典书在民间流传较为畅通C秦朝时邮驿
8、通信制度逐步规范化 D秦朝以此保证政令畅达和统治阶级巩固统治15从法国大革命看法兰西民族的一种文化特性一文的作者说：“法国革命者在谈人权的人字时是非常抽象的，不带任何种族、宗教、国家乃至阶级的差异。不长时间就给包括新教徒、犹太人在内的几乎所有法国人公民权在不太长一段时间里实现了普选制和人民大众的政治参与权，并且彻底的摧毁了封建大地产而让广大农民得到了自己的小块土地。”据此判断，该文作者认为法国人在革命的价值取向上更侧重于（ ）A自由 B平等 C共和 D法制16西方史学家弗里曼在1873年指出：“我们不应当怀疑，当不同国家发展到一定的社会发展阶段，需要某些发明的时候，这些文明生活里的许多重大发明
9、就会在遥远的时代和遥远的地方，被人们一次又一次地发明出来。”按照弗里曼的意思，下面的结论正确的是（ ）A特定的发明是特定环境的产物B历史上的发明都是偶然的C现实知识是研究历史的基础D研究历史应该与国情结合17李贽称赞汉朝司马相如和卓文君“善择佳偶”，称赞武则天是杰出的女政治家，赞颂商鞅、吴起等改革家，肯定封建社会揭竿起义的农民，反对理学家只谈义理不谈功利的虚无说教。上述材料主要反映了“异端”思想家李贽（ ）A提倡拜金主义，发展工商实业B主张以“法治”代替“人治”C反对以三纲五常为核心内容的封建礼教D倡导“经世致用”思想18齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样
10、子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对呀，要不这样，即使有 很多粮食，我还能吃得着吗？”这说明孔子提倡（ ）A仁者爱人，理解和体贴他人 B克已复礼，人们应贵贱有序C政在爱民，国君要严于律已 D仁政治国，人际关系要和谐19在某中学的“上海乡土史”课程上，老师要求学生按指定材料（见右表）确定一研究主题。以下切合材料的主题是（ ）A上海工业化一瞥B改革开放在上海C上海，中国现代化的缩影D上海，红色的摇篮20鲁迅说：“因为多年受着侵略，就和这洋气为仇，更进一步，则故意和这洋气反一调：他们活动，我偏静坐；他们讲科学，我偏扶乩；他们穿短衣，我偏穿长衫；他们重卫生，我偏吃苍蝇；他们
11、健康，我偏生病”他描述的现象出现在（ ）A太平天国运动中 B辛亥革命中 C义和团运动中 D新文化运动中 21著名社会学家费孝通先生在参加北平市首次各界人民代表大会后，感慨万端：“我踏进会场，就看见很多人，穿制服的，穿工装的，穿短衫的，穿旗袍的，穿西服的，穿长袍的，还有位戴瓜帽的这许多一望而知不同的人物，会在一个会场里一起讨论问题，在我说是生平第一次。”材料中的“第一次”从侧面反映出新社会的政治生活和社会变革具有（ ）平等性 广泛性 继承性 深刻性A B C D221987年，台湾民众发起返乡运动，印发我们已沉默了四十年的传单30万份。传单写道：“难道我们没有父母?而我们的父母是生是死不得而知我
12、们只要求：生则让我们回去奉上一杯茶；死则让我们回去献上一炷香。”这一潮流促成了（ ）A两岸隔绝状态的打破 B“九二共识”的达成C“和平统一”口号的提出 D海峡两岸“三通”的开展232010年1112月，第16届联合国气候大会在墨西哥坎昆拉召开，各国政要在此讨论拯救地球、遏制全球变暖的整体行动方案，最终通过了两项决议。其实我国古代人民早就有了保护环境的意识，如西周律法规定“毋坏屋，毋填井，毋伐树木，毋动六畜，有不如令者，死无赦。”唐律中更是划出禁伐区和禁猎区等。上述材料最能说明（ ）A我国古代就意识到全球变暖问题B加强国际合作是保护环境的必要手段C立法是保护环境的重要举措 D重视生态平衡自古就是
13、全球关注的问题24美国独立后，经过两百多年的扩展，形成了从大西洋到太平洋的广阔版图。在扩展有形边疆的同时，美国还在全世界进行着政治、经济、军事等无形边疆的扩展。从二战结束到50年代美国进行“无形边疆扩展”的经济行为是（ ）A B C D 25 法国历史学家布罗代尔说：“一种文明的历史，就是对古代材料中那些对今天仍然行之有效的东西的探索。它有待解决的问题不在于要告诉人们关于希腊文明或中世纪中国我们所知的一切而是要告诉人们在西欧或现代中国以前的时代与今天仍旧相关的东西。”在这里，布罗代尔强调的是（ ）A史学是当代人的历史认识 B以探索的精神研究历史C史学无需穷尽人类文明的历史 D从文明传承的角度阐释历史二、材料解析题（26题15分，27题20分，28题15分，共50分）26（15分） 在几千年的人类文明史上，社会政治制度经历了不断演变的过程。在世界上不同的地区，社会政治制度呈现多元化的特点。阅读下列图文材料，结合所学知识回答问题。材料一 历史学家黄仁宇认为：
