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1、游褒禅山记试讲稿范文长兴技师学院沈燕燕教学目标：1、掌握“道”、“之”、“其”等文言词的多种含义。2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。教学重点：从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。教学难点：体会作者因事说理的写法。教学过程。一、导入智利诗人聂鲁达在一首诗中写道：“一粒沙里藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋。”这话告诉我们：一件很小的事物里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。见微知著，是一种良好的思维品质，我们今天来研读王安石的游褒禅山记。看看这篇文章向我们讲述了以个怎样的道理。二、整体感知课文1、学生
2、_朗读课文。2、正音：冢(zhng)谬(mi)窈(yo)瑰(gu)父(f)3、根据课后思考与练习整理“道”、“然”、“之”、“其”的用法。三、师生共同思考讨论，分析理解课文1、“褒禅山亦谓之华山”哪一个是本名。哪一个是别名。从什么地方可以看出来。2、第2自然段略写了什么。详写了什么。运用了那些对比。提示：略写前洞(_字)，较详细地写了后洞特点及游后洞的所见所感。多处设比：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。3、
3、第3段着重写了什么。提示。写游褒禅山的心得体会。4、作者的心得体会，也即本文的主旨，说说本文的主旨可用哪一句话来概括。讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。作者说“不能至”是指什么说的。不能至洞的深处，不能见“非常之观”。老师问。这本来是件“有悔”的事，_作者又说“可以无悔”呢。因为已经“尽吾志”了。“尽吾志”是什么意思。为实现自己的愿望作最大的努力。“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的。“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。老师问。“极夫游之乐”是指什么说的。再说作者的“悔”这“悔”的真正原因是什么。“随之”。小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最
4、大努力而屈从别人。补充王安石写这篇文章的背景：本文是王安石_岁时的作品。四年后(_年)他给宋仁宗上_，主改革政治；十六年后(_年)拜相，不顾保守派的_，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。5、作者在自我引咎追悔、反复思辨中深刻地领悟了人生哲理，并由此对治学之道进行了深入的思考，在第5段中作者表达了怎样的观点。提示。作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。四、本
5、课小结文章因事见理，以小喻大，夹叙夹议，说理透彻，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的意义。五、布置作业1、背诵课文第3、4段。2、作者通过游山的所见所感，阐明了两个观点。游褒禅山记试讲稿范文（二）、导入新课同学们，上课前我先提问大家一个问题。在初中我们学过的用文言文写作的游记都有哪些篇目呢。(小石潭记、醉翁亭记、岳阳楼记等)那么，谁能告诉我：这类文章有何特点。(明确：抓住山川风物的特点，表现山水之美，抒情感怀。一般以叙为主，感为辅。)今天我们又来学习一篇游记游褒禅山记，在掌握文言知识的基础上看看它与以往的游记有何区别。检查诵读效果，及时正音(详见幻灯片)、疏通文
6、意，掌握重点文言字词、句式1、学生讨论交流预习题目(下面我们来疏通文意，首先请同学们以小组为单位，交流重点文言字词、句式。)2、学生代表前面展示交流成果(现在，请各个小组选派代表上前展示交流成果。)3、师生共同点评展示的交流成果、在理清整体行文思路的基础上感知本文的写作手法。(大家疏通了文意之后，现在让我们理清全文的行文思路，并感知本文在写法上与初中所学游记有何区别。)1、本文的标题是游褒禅山记，那么那些段落写游山的经过。其余段落又写什么呢。一(1、2)。记叙游山经过。二(3、4)。议论游山心得。三(5)。记叙的结尾，补叙同游者的籍贯、姓名。2、从行文思路上分析并感知本文的写作特点(叙议结合，
7、因事说理，叙为辅，感为主上一节课我们通过学习相关文言知识疏通了文章大意，并理清了文章的整体结构。那么，这节课我们继续学习游褒禅山记，看看作者游褒禅山的心得到底是什么呢。1、2、3、文章第三段说“于是余有叹焉”，请问。作者“叹”的是什么。人们要领略到“非常之观”，需要具备哪些条件。第三段末尾说“此余之所得也”，那么作者最后总结出来的“得”是什么呢。结构古人求思之深余有叹焉奇观常在险远有志有力有物尽吾志无悔矣此余之所得也4、作者针对“花山”被误传为“华山”这件事得出的结论是什么。此所以学者不可以不深思而慎取之也治学之理5、归纳本文的主题思想。作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，
8、都必须具有百折不挠的意志和“深思而慎取”的态度，以及只有这样才能取得成功的道理。、在理清行文思路的基础上背诵课文第三段。1、2、3、教师引导学生背诵学生展示背诵成果师生评价学生的背诵情况、练习：请同学们用几句话来总结一下学习这篇课文的心得体会结语：最后，请大家跟我一起来读一篇学生的学习心得，并以此作为学习这篇游记的结语。(师生诵读)几乎每个人都拥有自己的远大志向，但真正可以踏上成功彼岸的人却为数不多，这又是_呢。其实，探寻“志”的过程正如入华山洞的过程，“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，当我们离目标越来越近时，会发现路会变得越来越窄，兴许有时还会碰上电闪雷鸣的坏天气。大多数人会被这样的情景吓
9、坏，或是埋怨暴雨后的小路过于泥泞，因此不愿再前进，于是，他们就这样背离成功而去。而那些“不怠”的人终会在_中发现那个代表着希望的小光点，然后在柳暗花明中找到落脚的终点站。(选自高中生优秀作文志当存高远)希望同学们在以后的学习征途中百折不挠、永不言“怠”。游褒禅山记试讲稿范文（三）长兴技师学院沈燕燕教学目标：1、掌握“道”、“之”、“其”等文言词的多种含义。2、认识本文所阐发的治学、处事都必须具有百折不挠的意志和“深思慎取”才能获得成功的道理。教学重点：从游山这样的小事中悟出人生哲理，表现积极的人生态度。教学难点：体会作者因事说理的写法。教学过程。一、导入智利诗人聂鲁达在一首诗中写道：“一粒沙里
10、藏着一个世界，一滴水里拥有一片海洋。”这话告诉我们：一件很小的事物里也可能隐藏着很大的道理，一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。见微知著，是一种良好的思维品质，我们今天来研读王安石的游褒禅山记。看看这篇文章向我们讲述了以个怎样的道理。二、整体感知课文1、学生_朗读课文。2、正音：冢(zhng)谬(mi)窈(yo)瑰(gu)父(f)3、根据课后思考与练习整理“道”、“然”、“之”、“其”的用法。三、师生共同思考讨论，分析理解课文1、“褒禅山亦谓之华山”哪一个是本名。哪一个是别名。从什么地方可以看出来。2、第2自然段略写了什么。详写了什么。运用了那些对比。提示：略写前洞(_字)，较详细地写了后洞
11、特点及游后洞的所见所感。多处设比：前洞的平旷与后洞的幽深对比；前洞“记游者甚众”与后洞“来而记之者已少”、“其至又加少”对比；“余所至”之浅与“好游者”所至相比；进洞时“其见愈奇”的欣喜与出洞后因“不得极夫游之乐”的懊悔相比。作用是为第二部分的议论作铺垫。3、第3段着重写了什么。提示。写游褒禅山的心得体会。4、作者的心得体会，也即本文的主旨，说说本文的主旨可用哪一句话来概括。讨论后应确定，“尽吾志而不能至者，可以无悔矣”一句是全文主旨的概括。作者说“不能至”是指什么说的。不能至洞的深处，不能见“非常之观”。老师问。这本来是件“有悔”的事，_作者又说“可以无悔”呢。因为已经“尽吾志”了。“尽吾志
12、”是什么意思。为实现自己的愿望作最大的努力。“尽吾志”这句话跟前段记游中哪句话是前后照应的。“而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也”。老师问。“极夫游之乐”是指什么说的。再说作者的“悔”这“悔”的真正原因是什么。“随之”。小结：“随之”，就是放弃自己的意愿，不作最大努力而屈从别人。补充王安石写这篇文章的背景：本文是王安石_岁时的作品。四年后(_年)他给宋仁宗上_，主改革政治；十六年后(_年)拜相，不顾保守派的_，积极推行新法。他是个具有坚强毅力的改革家，尽管受到种种阻碍，也毫不动摇退缩。他的这种坚定的意志和百折不挠的精神，这跟本文“尽吾志也而不能至，可以无悔矣”的观点是一致的。5、作者在自我引咎追
13、悔、反复思辨中深刻地领悟了人生哲理，并由此对治学之道进行了深入的思考，在第5段中作者表达了怎样的观点。提示。作者认为治学不应当轻信盲从，以讹传讹，而应该“深思慎取”，也就是要经过自己头脑的认真辨析思考，然后谨慎地采取其中合理的部分，扬弃那些有谬误的东西。四、本课小结文章因事见理，以小喻大，夹叙夹议，说理透彻，其中阐述的诸多思想，不仅在当时难能可贵，在当今社会也具有极其深远的意义。五、布置作业1、背诵课文第3、4段。2、作者通过游山的所见所感，阐明了两个观点。游褒禅山记试讲稿范文（四）课文研讨一、整体把握游褒禅山记是王安石的一篇重要游记，写于宋仁宗至和元年(1054)，当时他_岁，正在舒州任通判
14、。与两位朋友和两个弟弟同游褒禅山后，写成此文记游，并抒发自己的感想。全文五段，前两段是记游，记叙褒禅山的来历和登山游赏的过程。中间两段是借游赏经历抒发一番有关治学的议论。最后一段，补叙同游者的情况。第1段紧扣题目，说明褒禅山命名的由来，以及辨释“花山”之“花”乃“华实”之“华”的误读。记叙的景物由禅院到华山洞，再到仆碑，反映了游览的行踪。全段以山名起始，以考证山名为归依，在内容上环环相扣，为后文的议论埋下了伏笔。第2段则全是记游。先略述了华山前洞与后洞的概况，突出它们迥然不同的环境特征：前洞平旷，游者众，后洞“则其好游者不能穷也”。可以说，前洞是宾，后洞是主，作者本来要探索的就是后洞，自然详写
15、游后洞的经历。后洞多自然美妙之境，而这种景色都在险远之处，即“入之愈深，其进愈难，而其见愈奇”，作者本应继续寻幽访胜，进一步领略奇景，但是走到半途，却因听了怠倦者的话，怕火把烧尽，而退出洞来。作者事后悔恨万分，因为当时自己“力尚足以入，火尚足以明”，却未能极尽游赏之乐。一个“悔”字既概括了作者的心情，也引出了下文的议论。第3段集中抒发了自己未能深入后洞的感想和体会。这是全文的重心，也是作者思想意念之所在。段首以“于是余有叹焉”一句承上启下，自然地转入议论。作者先借托古人，说他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有所得，是因为他们能坚持不懈地对事物进行深入的观察与思索，所以没有探索不到之处。以古喻今，可见今人若要有收益，也必须有这种坚毅的探索精神。因为“世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”，要看到这种奇景异观，“非有志者不能至也”，“然力不足者，亦不能至也”，又“至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也”。即必须有不
