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1、课题研究教案材料夸父逐日教学设计与反思葛家九年一贯制学校课题组何漫一、教学目标：1、知识目标：（1）掌握基本的文言字词，学会翻译课文，尽量能当堂成诵。（2）了解山海经有关知识及神话的含义。2、能力目标：（1）复述故事，拓展思维训练，口语训练。（2）学会分析夸父形象，提高概括分析能力。3、情感目标：（1）认识学习夸父精神，并将其用于学习、生活之中。（2）体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的探索兴趣和探索精神。二、教学重、难点：1、教学重点：感悟人物形象，体会人物精神。2、教学难点：学习夸父精神，体会古代劳动人民探索、征服大自然的愿望和意志，培养学生的三、教学过程一、导入：同学
2、们知道这节课学习哪篇课文吗？这节课我们就学习神话夸父逐日！请同学们打开书。哪个同学来翻译一下题目？（生译）夸父追赶太阳！夸父逐日？同学们有疑问没有？请同学们就这篇神话的题目提问，每个同学至少从“是什么”、“为什么”、“怎么样”三个方面各提一个问题。（生提问。）还能不能跨越时空提问？（生：夸父逐日对今天和未来有怎样的影响？夸父逐日这个中国的神话对世界文明产生怎样的影响？）同学们提了很多很好的问题，如果我们能够经常用“是什么”、“为什么”、“怎么样”来提问，能够跨越时空来提问，那么我们的思维品质一定会有大的飞跃。这篇神话选自哪一部书？请看课文注解。山海经是一部怎样的书？根据书名，能猜猜这本书的内容
3、吗？下面我们来学习课文，看看通过课文学习，这些问题能不能迎刃而解。二、自学，翻译课文：（一）自学，翻译课文。要求：字字落实，字从句顺，补充省略的成份，并找出倒装句。（二）释疑讨论：1、省略句：（1）未至（大泽）（2）北饮（于）大泽 （3）（其杖）化为邓林2、倒装句：（1）饮于河、渭 （2）北饮大泽3、重点字解释：“弃”怎么翻译？（生：丢弃、舍弃）讨论：“弃”能不能翻译成“丢弃、舍弃”？为什么？（不能，因为“丢弃、舍弃”是主动的，而这时夸父的生命已耗尽，不仅没有主动“丢弃、舍弃”的力量，而且从心里不想“丢弃、舍弃”，不想倒下去，因为夸父心中的强烈的逐日梦想还没有实现。因此，“弃”是不得已，是因夸
4、父生命竭尽而遗弃，应翻译成“遗弃”。）三、诵读，把握神话情节：1、这则神话故事只有37个字，却有开端、发展、高潮和结局，曲折有致。全文分为三个层次，第一句是开端和发展，第二句是高潮，第三句是结局。请同学们根据标点，读出层次：男同学读第一句，女同学读第二句，全班读第三句。2、教师进入情境，有感情地范读，要求学生用最少的字来归纳故事的情节：“走”“入”（开端）“渴”、“饮”（发展）“死”（高潮）“化”（结局）3、用一句话概括这则神话的内容： 夸父逐日入日，渴死，其杖化为邓林。4、全班齐读：要求身临其境，感同身受。四、诵读，概括夸父形象和主旨：1、走入概括的过程分解、分析、归类、抽象、综合，概括“夸
5、父逐日”的意义： （1）分解、归类、抽象：“日”归类为“未知的事物”、“带来光明、温暖的事物”、“时间、生命”、“大自然”。 “逐日”归类、抽象为“探索、征服大自然”（追求赶太阳，就是人类要探索太阳这个未知的事物；太阳你想走就走？我偏要追上你，让你一直留在大地上，使大地不再有黑夜和寒冷，即想要控制、征服太阳；追赶太阳，即追时间、追生命，表现了人类想要自己控制时间和生命。这些都是探索、征服太阳的愿望，也就是探索、征服大自然的愿望。）为什么要探索、征服大自然呢？可进一步归类为“追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等”。“夸父”归类为“古代劳动人民”，归类为“想要造福人类、表现英雄气概以及
6、有强烈的好奇心、求知欲的人”。板书：日未知的事物光明、温暖、时间、生命大自然；逐日探索、征服大自然追求美好生活以及好奇心、求知欲、英雄气概的表现等。夸父古代劳动人民想要造福人类、表现英雄气概以及有强烈的好奇心、求知欲的人。（2）综合：“夸父追日”表现的是古代劳动人民探索自然、征服自然、追求美好生活的宏大志向和气概。2、进入情境想象，感同身受，逐句诵读并逐句概括夸父的形象：（1）读“夸父与日逐走”要唤起探索、征服大自然的豪气，读出敢于挑战的气概，怀揣着对光明、温暖的强烈渴望和追求。概括夸父形象：具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及强烈的好奇心、求知欲等。（2）读“入日”时脑中
7、展现夸父“一直不停地赛跑”，从日出到日落，读出坚持不懈、顽强不屈和“逐日”的强烈愿望。概括夸父形象：坚持不懈、愿望强烈。（3）读“渴，欲得饮”，调动起自己“渴”的感觉，看谁能把“渴”的感觉读得最传神。“饮于河、渭”，读“饮”时要读出因渴而大口猛喝的情景，读出豪壮。读“河、渭”时心中要想象“黄河、渭水”的场景。读“河、渭不足”时，要想象夸父倾刻间喝干黄河、渭水的情形。读“北饮大泽”，“北”要读出“大泽”的远，读出夸父口渴难耐、不得已由向西逐日而改变方向向北。要读出“大泽”的清凉给人解渴的感觉，想象“饮”的畅快。“道渴而死”，“道渴”要一字一顿，读出非常渴、难受的感觉，“而死”要读出悲壮和不甘。探
8、究：夸父与日逐走，还有其他情形可写吗？为什么这个神话里没写？还可以写夸父逢山过山，逢水过水，路途的艰辛和遥远；可以描写夸父的肖像、神态、跑的动作；还可以写旁人对夸父的评价、劝说为什么不写？因为“渴、饮于河、渭；河渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死”最能体现逐日的艰苦卓绝，体现夸父逐日的强烈愿望和顽强意志，足以表现夸父的巨大的力量与气概。概括夸父形象：逐日的强烈愿望、顽强意志和雄伟气魄。（4）读“弃其杖”时想象夸父超越生命的极限，最终倒下去的情形。读“化为邓林”时眼前展现桃林翠绿、桃花灼灼、桃子甜甜，想象到后人在桃林里得到荫蔽、享受果实。质疑、讨论：为什么会“其杖化为邓林”，会“死而不已”？因为夸父没有追到太阳，心中很是不甘，因为夸父有强烈的逐日、造福人类的愿望和顽强意志。概括夸父形象：死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志。板书见下表：神话内容夸父逐日入日渴，饮，死化为邓林意义古代劳动人民探索、征服自然、追求美好的生活 夸父形象具有探索自然、征服自然、造福人类的宏大志向和英雄气概以及好奇心、求知欲等。坚持不懈、愿望强烈逐日的强烈愿望、艰苦卓绝、顽强意志和雄伟气魄死而不已，探索自然、征服自然、造福人类的强烈愿望和顽强意志
