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1、关于唐代“以肥胖为美”的说法经典关于唐代以肥胖为美的说法关于唐代以肥胖为美的说法相沿已久，俨然成了人们的文化常识。但是史书上从来没有如此说过。人们认为唐代以肥胖为美，主要是根据杨贵妃的体态和唐人的仕女画，再加上后人的文学作品所得出的结论。但是历史真的经不起细读，后人的说法俨然不具有较大的说服力。我们要想知道唐朝是否以肥胖为美，还是看看唐人的作品。首先，我们看看唐人的诗歌。唐代是一个诗歌的国度，我们一提起诗歌，马上会想起唐诗，可见唐诗是唐人最受欢迎的写作方式。通过阅读唐诗，我们发现，其实诗人们还是喜欢身量苗条的女子。最为我们所熟知的就是白居易了，白居易此人极为风流，他从刑部侍郎的位置上致仕以后，
2、在洛阳盖了一间别墅，颐养天年，逍遥自在。他在池上篇说：十亩之宅，五亩之园。有水一池，有竹千竿。有堂有亭，有桥有船。有书有酒，有歌有弦。有叟在中，白须飘然。诗人风流，自然少不了佳人。白居易便有两个侍妾，一个善歌，名叫樊素;另一个善舞，名叫小蛮。唐孟棨本事诗事感记载：白尚书(居易)姬人樊素善歌，姬人小蛮善舞，尝为诗曰：樱桃樊素口，杨柳小蛮腰。我们今天也常用小蛮腰来形容女子的身材苗条，腰围纤细。可是别忘了，小蛮正是唐朝人，她的腰像杨柳一样纤细，正是因为这个缘故才得到白居易的喜爱。如果白居易喜欢丰腴的女子，也就不会如此写了。此外，我们再来看看贯休的诗，他在白雪歌里写道：鼎佩金章，泪眼看风枝。却思食藜藿
3、，身作屠沽儿。负米无远近，所希升斗归。为人无贵贱，莫学鸡狗肥。斯言如，别更无光辉。斯言如或忘，即安用人为。为人无贵贱，莫学鸡狗肥即是强调了无论尊贵之身，还是卑贱之躯都不应该向鸡狗一样只顾吃喝，养成肥胖的躯体。这也可以从一个侧面反映出唐人喜欢纤细的审美取向。我们再来看看其他的记载，根据次柳氏旧闻、唐语林等唐代文献材料记载，唐玄宗之子李亨，也就是后来的唐肃宗。他在当太子的时候，因为权相李林甫的诬陷，所以整天战战兢兢。他整天发愁，须发皆白，并且杜绝一切声色娱乐，看起来十分清苦。唐玄宗看到儿子的悲惨生活以后，也颇为心酸。于是就派高力士让京兆尹选人间女子细长白者五人，将以赐太子。给太子选取佳丽当然是要美
4、女，如果当时果真是以肥胖为美，这五个女子显然是不符合标准的。我们需要特别注意一下，文献中特别强调细长白者，光细还不够，还要长。这就是说明人们认为身材修长，腰围纤细，皮肤白皙的女子才是美女。这和今天的审美标准已经很接近了。那么，你也许会说，不对啊，杨玉环是四大美人之一，她不是很胖吗我们再来看另一文献，根据杨太真外传记载微有肌也什么是肌，说文解字说：肌，肉也。而唐人诗句里出现的肌多指肌肤，如杜甫丽人行里云肌理细腻骨肉匀，杜牧阿房宫赋云一肌一容，李朝威柳毅传云肌肤之所浸渍。所以微有肌也就是说稍微有点肌肤，可见就是微胖。况且我们知道，杨贵妃经常要跳霓裳羽衣舞，如果身材过于肥胖，是无论如何也跳不动的。至
5、于说她体胖惧热，更是事出有因，同样是开元天宝遗事记载，每宿酒初消，多苦肺热，她有肺热的毛病，所以清晨经常要到花园里去吮吸露珠，滋润喉咙。另外，每到夏天，她还要在嘴里含一块清凉的玉鱼。这些材料都说明杨贵妃根本没有我们想象的那么胖，只是微胖而已，至于说她体胖惧热更是无稽之谈，微胖基本是不会太热的，之所以体热是因为她自身体质的原因，我们不可把二者_惯性地联系起来。我们今天常使用一个成语，就是环肥燕瘦。那么，它是怎么来的呢可怜飞燕依红装。赵飞燕的身材是历史上出了名的，能够跳掌上舞，可见是多么的苗条。而李白在这里将杨贵妃比作赵飞燕，如果杨贵妃果真很胖的话，李白把她比作赵飞燕多少是有些不合适的，还有点讽刺意味。既然如此，杨贵妃为何不发怒呢即便唐朝有过以肥胖为美的审美风格，也不是普遍的，仅限于贵族，且多是已婚妇女，但她们再胖，也只是微胖而已。至于说普通人家的女子，能够吃饱饭已经不错了，还怎么能奢求丰腴呢?这也是我们所看到的步辇图的宫女形象和白居易笔下杨柳小蛮腰的小蛮为何那么纤细的原因。因为她们都是出于社会最底层的人，代表了一般老百姓家女子的形象。关于唐代“以肥胖为美”的说法
