身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞

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1、身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞身有伤，贻亲忧 【注释】伤：创伤、受伤。贻：招致。忧：忧愁、忧虑。【解读】做子女的如果身体上受了伤，会让父母亲感到忧心。德有伤，贻亲羞【注释】德：道德、品行。伤：损失、损害。羞：耻辱。【解读】做子女的如果道德品行上有了缺失，会给父母亲带来耻辱。论语为政：孟伯武问孝。子曰:“父母唯其疾之忧。”孔子的学生孟伯武问孝道是 什么。孔子说：“做父母的只担心儿女生病。”身体不好了，身体受伤了，会让父母非常担心。我们常常提到病从口入， 对於自己的饮食要非常的谨慎，要吃得健康，让父母不操心。除了吃方面，比 方说在生活细节上也要多多关照身体，春秋之际气温变化很大的时候，要记得 添加

2、衣服。我们常常走在街上看到，天气已经很冷了，还有很多年轻人穿得很 单薄，走在路上都什么姿势？缩着脖子，走得很快的样子。我们想想，假如这 样受冷感冒了，谁最担心？父母。还要父母帮他买药、照顾他。所以，我们一 生病会不会拖累家人？所以我们有责任好好照顾自己，让自己不生病。如果我 们一生病，妈妈还要请假，还带孩子去看医生，再把孩子送回家裡。而且不只 是这样忙碌，她在公司上班，心裡安不安？不安稳。时常挂念生病的孩子，工 作都做不好。所以时时要注意冷暖，不要让身体著凉。比方说我们在运动、会 有大量汗水，所以在做运动的时候也要记得带毛巾，带乾衣服。还有，冬天天 气比较冷，下课时要把外套穿好到教室外面，是不

3、是有的同学常常在下课的时 候，因为着急不穿外套就跑出去了，甚至有的还不戴帽子，这样好不好？当我 们在这些细节当中都能够关照身体，那你的父母对你就会愈来愈放心。很多年轻人（青少年），他说：我父母怎麼管我这麼多！在那里嫌父母啰嗦。 我们想想，父母为什麼管他这麼多？当然是他很多的行为不能让父母放心。假 如一个孩子都能够真正好好照顾自己，父母对他放心了，那么就能够得到真正 的自由。其实父母愿不愿意总说呀？不愿意。所以当一个孩子能够把自己照顾 很好，父母内心都很高兴，很放心的时候，哪里还会再啰嗦。假如你很多事都 不会照顾自己，父母反而不提醒你，那不就父母没有尽到他的责任了！我们要 体谅父母的用心，进而要

4、让自己更懂事，这样才能真正你自由又让父母放心。 所以，我们要照顾好自己的吃、穿，还有哪些方面要注意呀？我们的生活也要 规律，不要常常熬夜，熬夜一天要几天才补得过来？可能要好几天才补得过来 说到睡眠，睡眠的时间一般为：小孩每天睡8 9小时，小孩长内脏，而睡觉 会让他成长得好，睡觉会让他的免疫系统提升得很快；中年人每天睡6.5 7小时；老人每天睡5.5 6小时。另外，人类最强的解毒系统是肝胆，而 胆的整个血气的行走是在夜里11点一凌晨1点；肝脏是凌晨1点一3点，所 以这四个小时最好都能睡觉。很多人都有睡午觉的习惯，但吃饱饭应该先走一 走，帮助消化，再睡2 0分钟到3 0分钟，将身体缓和一下，再爬起

5、来，做起 事来特别有劲。当一个人中午的时候，如果吃完饭，不运动就一睡1 .5 2 小时，他睡起来的时候，会很没精神，而且会觉得头痛痛的，为什么？缺氧， 血液循环到中午的时候是最高点，你的新陈代谢在最高点的时候，这一睡就1 2小时，它马上从最高点瞬间降下来，所以这个就不是道法自然了。因此我们对自己的身体要在最累的时候，让它休息一下，这样效果最好。对于睡觉，也要掌握适度，不要因为睡了太长时间，把我们的人生大半时间都 耗掉了，这个也是不明智的。熬夜不好，我们说熬一天夜要几天才能补回来？ 有的人三天三夜不睡觉，“身有伤，贻亲忧”，年轻时候逞强斗胜，把身体都 搞坏了，到最后会追悔莫及的。所以有一个健康的

6、体魄是孝养父母的一个必备 条件。所以，我们时常关注饮食，关注生活规律，让自己的身体能够有很好的 调养。有个孩子他感冒了，在日记上写了一行字，他说：我感冒了，我很难过， 不是因为我感冒难受，而是因为感冒是不孝。我们看这个孩子他接受弟子规 的教诲，他面对很多事的观照能力、自我反省的能力就会与一般的孩子不同。 孝经在开宗明义章也给我们一个重要的教诲，一个人的孝道一定是从 爱护自己的身体开始落实，所谓身体髮肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。 不但要爱护自己的身体还要爱护他人的身体。我们听到的那个故事，一个玩笑， 报憾终生。不只会给父母带来痛苦，还有我们的亲人，还有开玩笑同学的家庭 也要承担学生的经济负

7、担和良心的谴责。所以，任何对人身安全有损害和危害 到社会的不良行为，我们是绝对不能做的，我们见到时也要尽力劝止，因为身 有伤，贻亲忧。比如把腿伸很远，上下楼梯打闹，不小心都会酿成大祸。我们接著看下一句，德有伤，貽亲羞。当我们的道德有损伤，会让父 母蒙羞，会让家人蒙羞，甚至於会让国家民族都蒙羞。礼记 内则将为不善，思贻父母羞辱，必不果。古人说：想要去做坏事时，一旦考虑 到会使父母蒙受羞辱，必定不愿再去做了。董 卓 的 恶 行 董卓是东汉末年的军阀，他带领军队来到国都，废掉了汉 少帝刘辨另立汉献帝刘协为傀儡皇帝，并从此独揽朝政。董卓专权期间，对 朝廷中的大臣肆意杀戮，对天下百姓任意欺凌。结果，他的

8、暴行引起了人们的 愤怒，司徒王允等人联合起来利用美人计一举将他除掉。董卓死后，他的家属 也因此受到株连，当时他的母亲已经9 0多岁了，也被处死。董卓的恶行不仅 使其家庭受到牵连，连年迈的老母无法尽享天年。所以当我们当子女的，假如我们的行为还造成父母这麼大的痛苦，那就真 是没有把子女做好。现在是没有这种灭九族的刑罚了，但是我们在学习上 没有努力用功，就会害父母为我们担忧。因为小时候不努力学习，长大在事业 上就很难有所成就，甚至在工作当中假如出了差错，比方说公司被倒了，都有 可能连累父母。那时候父母就会感到难过。所以我们为人子的人生要诚信、要 稳扎稳打，不可好高騖远，造成自己犯下了错误，也连累了自

9、己的父母。所以 德有伤，貽亲羞。中 国 人 的 味 道 一个十六岁的儿子和爸爸开车去郊游，到了一个风景 区，儿子要给车加油，父子俩约好下午四点在这里再见面。儿子到加油站加完 油后，发现还有一段时间，心想看完电影后再去接父亲也不迟，于是就到附近 的电影院看了电影。电影结束后一看时间已经晚了，心里面也很着急。这个孩 子也没学过弟子规“过能改，归于无，倘掩饰，增一辜”，他匆匆地回去 后就跟父亲说：“车子坏了去修理，所以回来晚了。”父亲说：“你怎么可以 骗我，我已经给加油站打过电话了，加油站的人说你的车子整个下午都在加油 站停着，根本没有离开过。”儿子一听很惭愧地说：“爸爸，你不要生气。” 父亲接着说

10、：“我非常生气，也非常难过，不是对你，而是对我自己生气，对 我自己难过。因为我养育了 16年的儿子居然来骗我，这说明我教育失败，我 要好好检讨这么多年来对你的教育，今天我要走回家去。”父亲坚持一步一步 在前面走，边走边反省；儿子开着车一步一步在后面跟着，边跟着边惭愧。风 景区离他们家有18英里的路，走回去都半夜了。父亲的行为对儿子内心是一 次非常大的震撼，儿子会对这件事终生难忘的。相信这次旅途是儿子一生最长 的旅途，也是父亲给他最成功的一次教诲。因此我们做子女的一定要时刻注意 自己的德行修养，要活出做人的味道，否则会让自己的父母感到蒙羞。我们不仅在身体和德行上不能让父母担心和蒙羞，更不能在道德

11、品质上让祖国 蒙羞。曾经看到过这样的三则报道：1巴黎圣母殿门口用中文写着“请勿大声喧哗”。2.在美国珍珠港的垃圾桶上面用中文写着“请把垃圾丢到此”。3.在泰国的皇宫厕所里也是用中文写着“便后请冲厕”。我还听说有国人去马来西亚旅游，居然看到在自助餐厅里，也写着大 大的中国字，“吃多少拿多少，贪污和浪费是极大的犯罪。”在一个岛国，旅 游景区的酒店，大部分门上都写着两个字，大家知道是哪两个字吗？“客满” 为什么呢？拒绝中国人入内入住。只有少数几个酒店为中国人开放，是因为我 们中国人住宿之后，拿人家的枕巾擦皮鞋。有个笑话是这样讲的。有个先生有 一天在家里，迷迷糊糊睡醒就急急忙忙要出门，突然就走到他家窗

12、口，拿起窗 帘就擦皮鞋，他太太说：“老公，你疯了，你以为你是住在酒店里呀！”你看 这哪里是中中人的味道。还有从英国旅游回来说，英国的草坪上也用中文写着 “不要踏入草坪”，而我们出国的人员中却偏偏有人到草坪里面，有的坐在草 坪上、有的躺在草坪上照相；有一个很洁净完美的雕塑供大家欣赏，有的人在 雕塑附近很得体地照相留影，而我们出国的人中，却有的要爬到雕塑上面，搂 着、并且脸部还要紧贴在雕塑上照相，这哪是照相，这不是到国外去出中国人 的“洋相”吗？所以，这些人把我们中国人的脸都丢到哪里去了？他们让祖国蒙羞。当我 们听完这些内心是什么样的感觉？有没有感到一种羞耻？那我们要怎么做呢？ 我们要力挽狂澜，要

13、我们的中国文化。从我做起，从小事做起，从我心做起， 从今以后做一个文明的学生，文明的国人，存好心、说好话、行好事、做好人 我们不要随地乱扔垃圾、在公共场合要注意他人的感受，不要大声喧哗、到处 乱跑。不浪费食物，爱护公物、爱护花草树木、还有什么？这些都是“德有伤”。 作为中国人就要活出做中国人的味道，中国人老祖宗教导我们：成就人格，首 重五常，即“仁、义、礼、智、信”，是做人的基本原则。“仁”的含义：以 孝养父母、奉事师长、慈心不杀为基础，处事待人，心存厚道，己所不欲，勿 施于人，深恤民疾，不惹烦恼。“义”的含义：言行举止，无不公正合宜，不 起盗心，不占便宜，不偏不倚，俯仰无愧。“礼”的含义：洁

14、身自爱，知节用 和，克己制欲，不涉奸乱，端正心思，以德治事。“智”的含义：随顺不染， 明白事理，不可感情用事，不瞋不怒，平心静气，临事不乱。“信”的含义： 民无信不立，与人交往，言必合宜，绝不食言，不妄语，不轻诺，言既出，事 必行，此五常，是成就人格之本。一个人处处为人着想、处世都是遵循道义、 谦恭有礼、要有智慧、处处能通权达变，言出必行很讲信用，当一个孩子做到 这一点时，别人会从内心喜欢你，打从心里升起对你的一种崇敬之意，这才是 真正做人的味道。一个人要活出做人的味道一定要把根基扎好，孩子和学生的 一生能够真正活出做人的尊严，就要把“仁、义、理、智、信”扎根在他心里， 让孩子从小应该知道“父

15、子有亲；君臣有义；夫妇有别；长幼有序；朋友有信” 这五伦大道。学之有序：博学；审问；深思；明辨；笃行（修身、处事、接物） 孩子从小懂得这些圣贤的教诲，将会影响他的一生。因为“少年若天性，习惯 成自然”，所以长大后，无论走到哪里，都会用自己的德行为祖国争光。不让 祖国蒙羞，才不愧我们中华民族“礼仪之邦”之称号。滂 母 无 憾 东汉有个读书人叫范滂，别号孟博，是汝南郡征羌县（在 今河南省南部）人，起初做了管治强盗的官。那时候，太监常常结党陷害正直 的人。范滂也受了牵累，被捉到监牢里去了。后来又把他放了出来，过了一段 时间，朝廷里又要重办宦党，汝南群的督邮吴导知道范滂为人不错，不忍心去 捕他，就抱着

16、皇帝下来的诏书哭了。范滂得知了，就自己投到县里去，县令郭 揖情愿同他逃走，范滂恐怕连累县第和年老的母亲，所以一定不肯。范滂的母 亲就赶去和儿子诀别，说道：“你现在正可以同李固、杜密得到同样的名声， 死了又有什么怨恨呢？既然有了好的名声，又要长寿，这哪里可以都得到的 呢？”范滂跪下了，听到母亲的教训，拜了几拜，辞别了母亲。我们古代的母 亲，教孩子舍生取义，重视德行。假如我们的道德能够不断的提升，用我们的德行去造福社会、造福国家，就 能够做到孝经说的立身行道，扬名於后世，以显父母，这个就是孝 之终也。以显父母，是不是要父母去世以后才来显？不是！你当下能够 很年轻的时候就能够好好奉献社会，你的父母会引以为光荣，那他的后半生内 心会非常的安慰。孟子有一段很重要的教诲，孟子说，事孰为大？事亲为大， 事奉父母，人生第一大事。亢仓子 训道：“发一言，举一意，不敢忘父母；营一手，措一足，不 敢忘父母。” 孔子