《根据《周易》起名的名句》由会员分享，可在线阅读，更多相关《根据《周易》起名的名句（14页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、周易简介周易也称易、易经，在我国在天下的影响都极为深远，但倒是秦汉后直至本日 无人真正懂得的上古文籍。周易是占卜之书，其外层神秘，而内蕴的哲理至深至弘。作 者应是筮官，经多人完成。内容广泛记录了西周社会各方面，包含史料价值、思想价值和文 学价值。以前的人们对自然与人生变幻规律的认识模式，从没有超越阴阳八卦的思维框架。 相传龙马驮“河图”出现在黄河，上古圣人伏羲始作八卦；史记又称“盖文王拘，而演周 易”（一说伏羲重卦，有说神农），并作爻辞（或谓周公）；后至春秋，又有孔圣作“十翼” 之说，世称人更三圣，世历三古（汉书艺文志）。周易分为经部和传部，经部之原名就为周易，由六十四卦卦象及相应的卦名、卦辞
2、、 爻名、爻辞等组成，（周易共有六十四卦、三百八十四爻，因而相应的也有六十四则卦 辞和三百八十四则爻辞。由于乾坤两卦各有用九和用六的文辞，故将其并入爻 辞之中，即总计三百八十六则爻辞）。是对四百五十卦易卦榜样象义的透露和相应休咎的判 别，而传部含文言、彖传上下、象传上下、系辞传上下、说卦传、序 卦传、杂卦传，共七种十篇，因其阐明经文大义，如本经之羽翼，故汉人称之十翼， 后代统称易传。是孔门高足对周易经文的注解和对筮占原理、功效等方面的阐明。根据周易取名的名人举例周易，被称为五经之首。以易经取名字，不仅大气，而且有趋吉避凶之意义。以下稍微举几 例。1、尉健行，健行二字出于易经的乾卦，原句为：天行
3、健，君子以自强不息。 ” 尉健行简介：曾经担任中央组织部部长、中央纪律检查委员会书记、北京市委书记、中央政 治局常委。2003年以 72 岁高龄退休。2、蒋中正，字介石。中正与介石出自易经的豫卦的六二爻，原句为：“介于石，不 终日，贞吉。象曰：不终日贞吉，以中正也。”3、王安石，字介甫。字中一个“介”字，名中一个“石”字，出自易经的豫卦的六二 爻，原句为：“介于石，不终日，贞吉。” 王安石名字出自易经为经史学界所考证！ 王安石简历：二十六岁担任鄞县知县（县长），三十一岁升任舒州知州（市长），三十七岁 升任常州知州（市长），四十七岁担任江宁府知府（南京市长），四十九岁摄宰相政务，五 十岁起担任同
4、中书门下平章事（相当于国务院总理）。4、吕蒙正，字圣功。名字出自易经之蒙卦，原句为：“蒙以养正，圣功也”。 吕蒙正简历：北宋时考中状元，先后担任升州通判（副市长），参知政事（副总理），户部 尚书（财政部长）、同中书门下平章事（总理）。一生三次担任宰相。5、陈诚，字辞修。名字出自易经之文言，原句为：“君子进德修业。忠信所以进德 也。修辞立其诚，所以居业也。” 陈诚简介：陆军一级上将、台湾省主席、行政院长（相当于总理）、中华民国副总统。6、莫文蔚，莫文蔚名字的来历，根据莫文蔚的父亲莫天赐说： “我引经据典，文蔚两字可 追溯至易经的革卦：君子豹变，其文蔚也。莫文蔚人如其名，明白艺人必须顺应潮 流，不
5、断更新自身的形象，一如花豹的斑纹，随着时间，愈变愈美。”7、王十朋，名字出处：易经之损卦，原句为：“六五，或益之十朋之龟，弗克违， 元吉。象曰：六五元吉，自上佑也。” 王十朋简介：状元出身，先后出任：饶州知州（相当于今日之市长）、夔州知州、湖州知州、 泉州知州，官声清廉，南宋一代名臣。8、黄裳，名字出处：易经之坤卦，原句为：“六五，黄裳元吉。象曰：黄裳元吉，文在中也”。 黄裳简介：状元出身，官至礼部尚书（教育部长兼文化部长）。9、章含之，名字出处易经之坤卦，原句为：“六三：含章，可贞。或从王事，无成 有终。 ” 章含之简介：章士钊之女，担任外交部亚洲司副司长，前外交部长乔冠华之妻。10、陆羽，
6、字鸿渐。名字出自易经之渐卦，原句为：“上九，鸿渐于陆，其羽可用 为仪，吉。”陆羽，被后世奉为茶圣。11、高行健，名字出处：易经的乾卦，原句为：“天行健，君子以自强不息。” 高行健简介：当代剧作家、作家、翻译家、导演。诺贝尔文学奖获得者，法籍华人。12、日本最有作为的天皇，明治天皇，明治二字出自易经的说卦传，原句为：“圣 人南面而听天下，向明而治”。含义为向着光明治理天下，故称明治天皇。13、大正天皇，明治天皇之子，大正二字出自易经之临卦，原句为：“大亨以正， 天之道也”。根据周易起名的名句家长在用周易给小孩起名时，可以从以下名句中找出单个的字，词组以及提炼以下名句 的主要内容找到适合的名字。1
7、、天行健，君子以自强不息（乾卦） 地势坤，君子以厚德载物（坤卦） 随风巽，君子以申命行事（巽卦） 渐雷震，君子以恐惧修省（震卦） 善如水，君子以作事谋始（坎卦） 火同人，君子以类族辨物（离卦） 步泽履，君子以辨民安志（兑卦）艮山谦，君子以裒多益寡（艮卦）2、不易乎世，不成乎名；遁世无闷，不见是而无闷；乐则行之，忧则违之，确乎其不可拔。乾文言3、庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。乾文言4、易，穷则变，变则通，通则久。周易系辞下5、同声相应，同气相求。乾文言6、本乎天者亲上，本乎地者亲下。乾文言7、地势坤，君子以厚德载物。坤相8、隐恶扬善，顺天休命。9、君子敬以直内，义以方外，
8、敬义立而德不孤。坤文言10、括囊无咎无誉，盖言慎也。坤文言11、蒙以正养，圣功也。蒙彖12、君子以果行育德。蒙象13 、慎言语，节饮食。14、天道下济而光明，地道卑而上行。天道亏盈而益谦，地道变盈而流谦，鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。谦，尊而光，卑而不可逾，君子之终也。谦彖15、谦谦君子，卑以自牧也。谦象16、君子以向晦入宴息。随象17、不事王侯，高尚其事蛊上九18、刚健笃实辉光，日新其德。大畜彖19、君子以多识前言往行，以畜其德。大畜象21、君子以独立不惧，遁世无闷。大过象 22、君子以虚受人。23、天地之道，恒久而不已也。恒彖24、君子以立不易方。恒象25、君子以非礼弗履。大壮象26、君
9、子以自昭明德。晋象27、女正位乎内，男正位乎外，男女正，天地之大义也。家人有严君焉，父母之谓也。家人像28、君子以言有物而行有恒。家人象29、君子以同而异。睽象30、君子以反身修德。蹇象31、见险而能止，智矣哉。蹇彖32、君子以惩忿窒欲。损象33、君子以见善则迁，有过则改。益象34、君子以顺德，积小以高大。升象35、困而不失其所亨，其唯君子乎！困彖36、君子以致命遂志。困象37、君子以正位凝命。鼎象38、君子以恐惧修省。震象39、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。艮彖40、君子以思不出其位。艮象41、日中则昃，月盈则食，天地盈虚，与时消息，而况于人乎？况于鬼神乎？丰彖42、君子以朋友
10、讲习。兑象43、君子以行过乎恭，丧过乎哀，用过乎俭。小过象44、君子以思患而豫防之。既济象45、知周乎万物，而道济天下。系辞上 46、有孚惠心，勿问元吉，有孚惠我德。47、仁者见之谓之仁，知者见之谓之知系辞上48、君子之道，或出或处，或默或语。系辞上49、劳尔不伐，有功而不德，厚之至也！系辞上50、谦也者，致恭以存其位者也。系辞上51、慢藏诲盗，冶容诲淫。系辞上52、几事不密则害成。系辞上53、备物致用，立成器以为天下利，莫大乎圣人。系辞上54、探赜索隐，钩深致远。系辞上55、书不尽言，言不尽意。系辞上56、形而上者谓之道。形而下者谓之器。系辞上57、神而明之，存乎其人；默而成之，不言而信，存
11、乎德行。系辞上58、尺蠖之屈，以求信也；龙蛇之蛰，以存身也。系辞下59、君子藏器于身，待时而动。系辞下60、善不积，不足以成名；恶不积，不足以灭身。小人以小善为无益而弗为，以恶小为无伤而弗去也，故恶积而不可掩，最大而不可解。系辞下61、德薄而位尊，知小而谋大，力小而任重，鲜不及矣。系辞下62、君子上交不谄，下交不渎。系辞下63、君子知微知彰，知柔知刚，万夫之望。系辞下64、物不可穷也，故受之以未济终焉。65、立天之道曰阴与阳，立地之道曰柔与刚，立人之道曰仁与义。66、君子以教思无穷，容保民无疆。其他周易名句以下周易的名言，也可以作为起名的参考。1潜龙勿用。乾初九2. 君子终日乾乾，夕惕若厉，无
12、咎。乾九三3. 乾道变化，各正性命，保合大和，乃利贞。首出庶物，万国咸宁。乾彖4含章可贞，或从王事，无成，有终。5是故，易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八卦定吉凶，吉凶生大业。6. 君子体仁足以长人，嘉会足以合礼，利物足以合义，贞固足以干事。乾文言7. 不易乎世，不成乎名。遁世无闷，不见是而无闷。乐则行之，忧则违之。乾文言8. 庸言之行，庸行之谨，闲邪存其诚，善世而不伐，德博而化。乾文言9. 君子进德修业。忠信，所以进德也。修辞立其诚，所以居业也。乾文言10. 知至至之，可与言几也。知终终之，可与存义也。乾文言11. 居上位而不骄，在下位而不忧。乾文言12. 上下无常，非为邪也。进
13、退无恒，非离群也。乾文言13. 君子进德修业，欲及时也。乾文言14. 同声相应，同气相求。乾文言15. 本乎天者亲上，本乎地者亲下，则各从其类也。乾文言16. 乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉！乾文言17. 君子以成德为行，日可见之行也。乾文言18. 君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之。乾文言20212223242526272829303132333435363738394019大人者，与天地合其德，与日月合其明，与四时合其序，与鬼神合其吉凶。先天而天弗违，后天而奉天时。天且弗违，而况于人乎？况于鬼神乎？乾文言知进退存亡，而不失其正者，其唯圣人乎！乾文言坤厚载物，德合无疆。坤彖含弘
14、光大，品物咸亨。坤彖坤至柔而动也刚，至静而德方坤文言积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。坤文言能经众正，可以王矣。君子黄中通理，正位居体，美在其中，而畅于四支，发于事业，美之至也。坤文言 夫妻反目，不能正室也。小畜象眇能视，不足以有明也。跛能履，不足以与行也。履象天地交而万物通也，上下交而其志同也。泰彖君子以俭德辟难，不可荣以禄。否象唯君子为能通天下之志。同人彖君子以遏恶扬善，顺天休命。大有象自天祐之，吉无不利。大有上九谦尊而光，卑而不可逾：君子之终也。谦彖无平不陂，无往不复，艰贞无咎。不事王侯，高尚其事。蛊上九观乎天文，以察时变；观乎人文，以化成天下。贲彖不远复，无祗悔，元吉。复初九君子以多识前言往行，以畜其德。大畜象天地感而万物化生，圣人感人心而天下和平。观其所感，而天地万物之情可见矣
