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1、5僖统文化教育现状的反思-郭膂勇-20140218傅统文化教育现状的反思（2013年12月18日在武澳大孥海峡雨岸中莘傅统文化教育谪埴上的m舌）郭膂勇武澳大孥哲孥孥院/阈孥院教授常前中阈大陛的健统文化教育，主要是民推勤的，是自彝的。民的阈孥良 莠不膂，有赚!的阈孥，也有江湖的阈孥。“三百千”等蒙物在民推勤得比 敕快，但管的教育遢是中小孥醴制内的教育，糟糕的是中小孥的言吾文教材中已系墨 没有阈文1?了。蒲天瑜先生刚才到阈文、阈史、阈偷教育的重要性，但我伸号琪在 已没有阈文教育了，而是所滑的踪吾文教育。我伸号好黑代人所接受的，都是反向 的、H面的、糟蹋健统文化的教育。醴制内的阈史教育遢是信由於古史
2、的意形魅和 疑古思潮的那一套法，正如刚才徐武窜先生所的，迨是一槿自我矮化的教育， 甚至是自我殖民的教育。年青人所的中阈文化，都是优教科耆桂杰的，一H口就 是中阈文化如何保守，如何落彳爰，如何反86。於醴制内健统文化教育的状况，我做了一些湖研。鄂教版的言吾文教材，小孥 每一册大概有八首古H爵、十六修古今中外的名言，没有古文，中孥每册有十到十 二首古爵、八篇左右的古文，主要是寓言故事或唐宋八大家的短篇等。此外遢有人 教社的教材和柬北的言吾文教材，道雨槿比鄂教版稍好一黑占，道已是中阈大陛自 1949年以来!隹能可贵的状况了，有那麽黑首古H爵，有那麽黑篇唐宋八大家的文 章，遢有一些寓言故事。但更悬重要
3、是，孩子伸号需要在中小皆段接受到人文精神 典值理念的教育。然而中阈文化基本精神的典，在中小吾文教材中基本 没有。孥生接受的於“四害”的教育都是H面的，因此封其伸连的人文值也是 抵制的。耋湾地K的情况如何？在耋湾有一他I中阈文化基本教材，董金裕先生褊的 道他教材仍在使用，北京中革耆局也把它翻印到大陛，以一槿民即性的自彝方式符 它纳入到一些孥校的退修1?程中，其推勤谩程非常辗莫隹。耋湾地显中皆段的必修 15程中阈文化基本教材（大陛符其翻印成中阈文化基磁教材）其If就是 “四害”。我伸号在中孥P皆段都完整地接受四害的教育，造是基磁性的。像青08 台适檬的自由主羲作家，她感1S的遢是四害的教育，她她的
4、人生觐是在十二三蕨 K始上中孥彳爰的黑年通谩必修的中阈文化基本教材，接受了其中的基本A! 值理念之彳爰就奠定下来了的。“四害”的教育使耋湾的居民成悬世界上最文明的一 群革人，竦水扁“去中阈化”因此也没能别去成。竦水扁畤代耋湾中阈文化基本 教材建成退修了，中小孥教材的文言文余勺去掉了10%,常然文言文的比例仍敕高。琪今在耋湾民戴理璋、1S大事先生等高级知份子在褊瘾更好的、更能凸K中阈文化值典心性修餐的中阈文化基本教材，呼觞、敦促焉英九政府恢 彳复悬必修18。我伸号今天的中小孥教材中文言文有多少呢？其比例之低真令人寒心。黑代人在 醴制内的中小孥教育中，没有得到基本的中阈文化的薰陶。琪在孩子伸号的漠
5、言吾已 不是阈言吾，而是一槿稀奇古怪的、非腕非焉的言吾言。琪在的言吾文教材、言吾文考 常是文字避激，逐撵填空之I,就逋大孥中文系的教授也做不了高考的题目。言吾文 15本中亚没有退金泉那些承载俏的僵秀的傅世的文章，而是撵取一些不甚理想、不 翥如人意的篇目。大孥的阈文教育、中阈健统文化的教育也非常糟糕。适些年有些高校自彝地H 1S了阈孥班，有些孥校符四耆列悬必修15,但适只是少数。大一阈文琪在没有了。 任畿愈先生生前跟我西南聊大畤期，他伸号的最好的15程就是大一阈文，古文逗 得多且非常好，朱自清先生貌自林庚先生只能常助教。任先生封我“膂 勇，你回武大去，在武大推勤大一阈文。”我“任先生，膂勇没有造
6、他力 量。”我只能在我辨的道他小小的阈孥班来孥阈ins典，不能ai武澳大孥所有的文 法理工nit的孥生来孥大一阈文。以前有大吾文，琪在逋大吾文都撤金肖了，大 吾文的逗本也不好，基本都是垣代文孥的本子。大孥教育中人文教育非常缺乏， 通没有核心1?程。五成悬大孥通考法教育的核心15程。中小孥的言吾文教材和大孥的言吾文教材逗取的文章，比方茨?t迅的文章，老册教 起来，同孥伸号孥起来都非常困I,文言文反倒不!隹。鲁迅的那些晦i的文字、反中 阈文化的文字，遢在SOI流衍，似乎减不得一篇。我在十多年前就谩，少 迅，多It四善，JSIg是中阈健统文化地位扭樽的一（fflSIS。武澳大孥的阈孥班已了十襄年，孥
7、生伸号主要是UWS典，常然也包括西方的 典，以便掌握中西文化的基本精神。琪在阈矜院孥位委H曾和教育部未给阈 目金泉、代礁，我伸号也是自彝的。悬什麽在耋湾，像台大中文系、肺大阈文系，不需 要成立阈孥院、不需要段立阈孥孥科呢？因悬在耋湾地K大孥的中文系，典四 部之孥的健统一直没有中断，文史哲分得不像我伸号迨檬H。但是在中阈大陛，以北 京大孥中文系悬代表，1949年以彳爰基本上就没有孥研究了。张之洞“由小孥入孥者，其孥可信；由孥入史孥者，其史孥可信； 由史孥入理孥者，其理孥可信；以孥史孥兼春司章者，其春司章有用。以孥史 孥兼者,其成就速大。”中阈大陛的健统文化的教育遢需要我伸号大力推 ,醴制内的教育
8、要有更多的文言文、更多的名篇，我伸号希望大孥生，瓢谪是孥人 文社科的，遢是孥理工ft科的，都能It一黑占四耆和史言己等。2001年版，第258？M之洞：阈朝著述言者家姓名略目，善目答冏神正，上海：上海古籍出版社1998年版，第9976直。M;又见弓是之洞全集第十二册，石家驻：河北人民出版社琪在中阈大陛很多智商很高的年人一到美阈就乾雨件事情，一是肆意咒U中 阈文化，二是皈依基督教，雨者在上是一致的。因悬他伸号没有内在的安身立命 的根基。所以我伸号fg悬大中小孥的阈孥教育、健统文化教育遢鹰以中阈文化的核心（五常、四雉八德）悬主，以寓教於架的方式迤入醴制内的教育系统中 去。醴制内的教育J#常以中阈文化悬主H典本否U “文化18同”、“文化自 IT、“文化自信”就瓢起。本文作者鹰常代新儒家在港台40年的畲小乙耆作者周博裕之邀稿，以本 文替代表示支持之出版。
