《风水各派分析一》由会员分享，可在线阅读，更多相关《风水各派分析一（93页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、 一个故事，诸葛亮火烧司马懿，巧设计谋，司马懿来了之后，和他儿子抱头痛哭，说我们父子就要死到这里了；这火就要把司马懿烧死的时，下了一场雨，火灭了；骑马就跑；然后诸葛亮仰天长叹，谋事在人，成事在天；谋事在人，成事在天，其道理是不错的。但是，我们说了，洛书是个封闭的系统，是可以谋划的，是可以预测；但封闭系统和河图天地是有差距的，一定是有不可测的情况，这个实例就可以说；这场雨是大晴天下的一场雨，谁也不可能预料到；也就是诸葛亮在策划火烧司马懿的时，考虑情报，地形，心理等等，几乎都考虑的；设计此计谋；但突然来场雨；把原来策划的洛书系统破坏掉了，成了河图系统了；开放了的系统，有了外来因素就成了开放的系统了
2、；所以永远考虑的再怎么精密，永远有考虑不到的因素，不可能考虑到了；所以一定要留下一个机动力量，来应付可能出现的变化；在人生关键时期，就要这么办；离卦；比如诸葛亮在火烧司马懿时，但他还想我这个事虽然计划这么精密，但万一没被烧死，怎么办，若是有这么一个准备，司马懿一定跑不了；可以在谷口地方留下兵把守一下；若觉得百分之百的能烧死，在按离卦的做法，留下一个机动的力量；则司马懿就跑不了；虽然我们属于事后诸葛亮，但这个故事说明这样的道理；在最关键的时，都要有这样的想法，干什么时候都是这样；比如投资，手里有十万，你觉得投十万之前，觉得这个事百分之百能赚钱，投下去，在投的时怎么想，不能只想投了之后赚多少钱，怎
3、么让钱赚的更多，也要有另外一个想法，若十万都赔了怎么办；先考虑十万块钱赔了怎么办，是否能承受得了；即使是赚钱的，也不能全投下去；要给自己留一个机会，所以说我们在做事情时就是这么做；在先天八卦是乾卦，因为先天八卦是天地自然之道，不会有后路的变化，百分之百往哪个方向变化；一定是这样子的；春天之后就逐渐要热，这个趋势不会有变化；秋天之后到冬天，是越来越冷，大趋势不变；只是早冷晚冷，冷的多少的问题；因为那个东西本身已经是一个开放的系统；已经相对我们人来讲是个无穷大的东西；即使有改变我们也没法制的；比如春天到夏天冷了，则说明地球出问题了，则谁也改变不了的；就像多少年前，恐龙灭绝的时，来个毁灭性的危机，总
4、而言之，对于那个事情面前，怎么也改变不了，我们是极其渺小；相对在开放系统为乾卦一定是纯阳的，不需要留，没必要留；在封闭系统一定要留，在中间留，这个留的只是心里的准备，但在外人看来一往无前的，有种不成功就成仁的架势；这就是卦首先是个象，卦是用来表示象的，阴爻阳爻也是象；数是天地自然之数，有吉凶的，违反就坏了；但象告诉一种人道的操纵策略，这么做更好，但不这么做也改变不了吉凶的性质；比如这个地方是应大吉的，没按照要求做，最后也是应吉的；但这个不可靠，不保险，得到的吉程度小了；因为人道的力量没有发挥好；后天八卦任何一个地方都是这样的，大家可以自己去体悟；比如坤卦的位置，在数字上是个二，二表示阴气的发源
5、之地，开始的地方，这个地方非常有意思，大家会想，人发展一定是从小到大长的；但为什么阴气的变化是先二，四，八，六，这个顺序在洛书里却是倒着发展的呢？阴气为什么这样的，不按正常的顺序？人不可能从中年，到青年，到少年。这个地方表示人从小到大长的；把人当一个封闭的系统，洛书研究；阴阳总量是固定数；人小的时阳气不足，逐渐发展，越发展壮大，阳气旺，阴气越弱；比如一开始小孩，什么都不懂，调皮的很；从人类社会规则来讲，你不符合这些圣人之道，不符合礼仪的要求，不作为一个完全意义上的人；把一个成熟的人，社会人，有教养的人；有道德约束的人为真正意义上的人；则小孩子完全是不理这一套的；所以说在艮卦少男的位置，是个八，
6、八表示阴气很旺，最阴的地方，所以说小孩在六七岁，小男孩，最调皮的时候；一定是这样子的；巽为长女，是人中年最辉煌的时期之前的时期；到这个时期，人心里基本成熟了；大概在青年时，但经过震卦之后，人刚进入社会的时，觉得自己很有远大的抱负，理想，做一番事业；但实际不是容易的；书生意气指点江山，粪土当年万户侯；书生意气是可以的，进入社会受到挫折肯定比较多的；在巽卦的时候就是体现了受到挫折之后的状态，仍然是不成熟的；往往容易有一种虎头蛇尾，开始是很热，受到打击之后马上就冷，这样的情况；这就是巽卦的地方，阴气，是四，即使在有负面影响，也不可能像小孩子一样了，虽然有些低落，但是也不能像小孩子一样什么都不管不顾；
7、除非疯了，或者思想出现严重问题，比如杀人，犯罪等等；在坤卦的地方，由于前面是个离卦，是阳气最旺的时，过了这个时候物极必反（封闭系统肯定是物极必反），封闭系统阴阳总量一样，阴阳消长的；所以坤的位置阴气不可能很旺，为二；女性在这个时候叫更年期；男性也有类似的情况，但不叫更年期，有其他的词；更年期就是坤卦的时状态；卦象告诉怎么做，守柔道，顺道；顺承天，在这个时候达到一种知天命的类似的情况；知道天地自然运行的趋势，然后顺承它，要静心，静养，不要争强好胜，否则容易上火争斗，生出的都是负面的情绪；表达出来的都是纯阴的，别人觉得不可理喻的。纯阴就要求我们完全不表达的，完全收缩，静养，心静，不动，这样做最好。
8、兑和乾，坎都是一样的，用数表示一种阴阳消长的阶段；用卦象表示各个时候的行为策略；是一样的，这个东西我们明白后天八卦和洛书的区别和两者联系，在看风水时就要用到这些东西；我们看风水要用到的，在断吉凶时，就是用数，用阴阳；看你的风水和你所出的位置，是否符合；符合就是好的；位置是阴阳阶段的位置，该处的位置，而不是东南西北的那种位置；是毫不相关的；应什么事，用卦象来断；应吉，则按卦象的去做了，在这个卦象应吉；在坤卦的位置，符合风水的要求，那么他在这个地方家里边符合坤卦的意思，坤为老母，这个年龄阶段的女人，辈份最大的女人，就很贤惠，很好；有顺承天的美德，有坤德；反之那就完全想法了，泼妇；在家里完全没有贤妻
9、良母的美德，和丈夫争权，说的话很难听，带刺的；就是往更年期症状说就可以，更年期当然也容易生病；这是单独看这个卦象的影响；若是放在这个洛书系统的整个局上，就可以看出很多象的；对身体，财运，学业等等各方面都会有影响的；因为是一个完全封闭的系统，任何一部分和整体都是有联系的；这就是看风水时，断事就是这么断的；但是说在调风水是否是这么调呢？不是这么调的，调风水要把先天八卦，后天八卦，阴阳，河图，洛书（在风水上五行没啥大用，好多时用五行表示就错的，有时和阴阳是相反的）整体去调；而不是坤不行，就只调坤的位置；除非整体和局部都结合的，可能是可以的；比如中医和西医的结合；西医就是头痛医头，脚痛医脚的方法，但是
10、有时候头痛的病根不在头上，头痛医头，不一定能治好，即使好了，可能别的地方又出毛病了，因为没有找到病根。除非是治头痛的时候，来个全身大检查，把全身的每个部位都用头痛医头、脚痛医脚的方法治一遍，不管哪里是病根，反正我都治了，这样也能治好病。但是这样做的成本是非常大的。这实际是个笨办法，但是这个办法也是有效的。可是我们现在很多人甚至连这个笨办法也用不好。现在很多人调风水，没有每个地方都调，是用西医的方法，用中医的思维方式，所以找不到根；所以现在调风水，到哪放化煞物品，那个地方放个鱼缸，盆景等，这些属于装饰学，装修，已经偏离风水的本质；当然，这个也属于风水的内容；属于细枝末节的东西；比如风水不好，用这
11、个调，就好象头疼医头，脚痛医脚等等，不去根，不解决问题；所以现在很多人好吓唬人，明年或者什么时候容易有生死之灾，把人吓的心惊肉跳之后，给多少钱，化解一下；现在有很多人，就是这样，忽悠术；这样的就是我们之前说的，那些三代之内就不好；积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃，当代不殃，殃及子孙后代。洛书只是代表封闭系统的规律；先后天八卦只是用象，告诉一个基本道理；先天八卦是阴阳对待，阴阳是永远相对待的，在任何一种系统，无极系统，不论是开放或者封闭的；总而言之阴阳是对待，不可能纯阳无阴或者纯阴无阳；我们有时候说孤阳煞，这些是由于比例太失调了。实际也不可能百分之百的纯阳了，只是用了一个夸张的修辞方法而已；
12、那么我们把洛书的封闭系统放在先天八卦，也是可以研究的；也就是洛书的封闭系统不变，卦象变为先天八卦；就是天地自然的道理，与人无关，表示事实就是如此的；比如说把洛书放到先天八卦，在九就是乾卦，一就是坤卦，最重要是乾，最不重要的是坤；但是坤起的作用很大，一的位置，很重要，因为天地定位，是系统成立的基础；有乾坤系统才成立，没有的话成立不了；就在后天八卦那个地方是个坎一样的，虽然比例很低，但代表出生怀孕的状态，但若是没有这个过程，就不存在相应的体系了；在先天八卦可以看到，天是最大，地是最小；天是九，地才是一，差远了；天数是九，但是他那个质量是九，但数量只有三画；坤也有三爻，但有六画，坤代表众多；比如两军
13、交战，一个狮子领一百只羊；和一只羊领一百只狮子打仗，往往是一个狮子领一百只羊的，这是兵熊熊一个，将熊熊一窝；兵在怎么样也不行；除非把将给干掉了，自己当将了。这个是个普遍的道理，和兵熊到什么程度，将熊到什么程度关系不大。若是把后天放到先天八卦，或者河图放到先天八卦上，在风水上怎么用？大家可以思考一下，若是思考明白，则风水大概没有什么不明白的了；只是如何把这些结合到实际里面去了；只是怎么用的问题了。周易的易理，阴阳两个字，先天八卦和后天八卦转换，金火易位，为什么金火易位，河图变成洛书了，洛书就变成河图了？这个是什么道理？先天和后天八卦与河图洛书的组合有什么道理，在现实中如何运用，这是风水最本质的东
14、西；但是现在浮出水面的风水大师，能讲明白这个道理的，我还没发现，凡是遇到的，通过言行上就可以知道对这个道理是不明白的；我们学风水有一个非常好的教科书，那就是我们的工具，罗盘；看阳宅不需要用罗盘；阴宅大多数不需要；在某些方面一定要用罗盘；罗盘是学风水的百科全书；中间，第一圈，第二圈等等都是什么；先后天八卦，河图洛书都是在最里面；现在风水先生用罗盘基本上就是定向，找一下二十四山在那个卦上等等，脱离了最本质的东西，实际罗盘定的向很多时候是不准的；百分之九十是不准的；但是罗盘一定是学风水的最好老师，教科书；若是罗盘的东西（主要最里面的几圈搞明白）则风水的精义全有了；关于先后天八卦和河图洛书的互相之间组
15、合，体现的意思和运用，在普及阶段是不会讲的；因为涉及到非常核心的东西；若是讲的话，也只能往不靠边的地方讲；我们宁可不讲，也不讲没有意义的东西；大家结合前面单讲的东西自己去体悟，河图洛书，单个的意思都讲了，大家用心体会的话，应该会有所体悟的。前面说了，五行经常会错，会违背阴阳的原理，五行本来是用来细化阴阳的道理的，但现在用的五行经常会错，会违背阴阳的基本原理，所以从这个角度来讲，五行在风水上就是个垃圾；为什么会这么讲，下一次我们讲一讲，说一说这个理由；今天就讲到这里。12-8uc讲课我们昨天讲到洛书，今天继续往下说，昨天讲到了五行这个问题，五行本身是用来细化阴阳之间的关系的，因为阴阳只有两个方面
16、这两个方面虽然是最基础最本质的分析方式和规律，但是不好细化相互之间的关系。对于比较复杂的体系产生歧义。太极生两仪两仪生四象四象生八卦，有很多种方式往往不好把握。比如黄帝内经中大量讲阴阳但是想看明白不是很容易的不同地方的阴阳都不一样，变化太多了。五行就是把阴阳细化不是指金木水火土，五是指金木水火土，行是指运动方式，实际上五行是指五种物质的运动方式。阴阳是不断发生变化相对之间有对立统一的关系，五行就细化成了生克，五种方式不断变化相生相克，在这种运动方式中维持以种平衡。五行金木水火土，有相生关系也有相克关系，金生水水生木木生火火生土土生金，金克木木克土土克水水克火火克金。生是什么意思？是一种演变的意思，就像太极生两仪一样的道理。并不是水生木，木就旺了，比如马上给树浇水树木不会马上就长大，只是促进了这个趋势，水也不是现实的水，木也不是现实的木。克，反着发展变化了方向的，如金克木木的发展不能正常发展，趋势相反，则叫克。金克木木本身也不一定就弱了，只是限制了发展。生克都是自然界的一种现象没有好坏之分。如
