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1、辽宁省平山区高二上学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 现代文阅读 (共3题；共24分)1. （6分） (2017德州模拟) 阅读下面的文字，完成问题。在我们的日常语言中，真、善、美这三个词常常是相题并论的。仔细寻思后不难发现，自然的根本性质是真，人生的根本意义为善，艺术的根本价值在于美。如此看来，真、善、美之间似乎并没有直接的联系，但是在审美的意义上，自然于潜移默化中感发和（涤荡/激荡）着人的情性与思绪 ， 也安顿和抚慰着人的心灵；人则通过审美的思维方式达到_的合谐境界。可以说，一片自然山水就是一个人诗意栖居的心灵寓所与精神家园。更为重要的是，每个人的人生都是一道（独特/独到
2、）的风景，具有审美价值，而且整个审美活动的出发点和落脚点就在于（关照/观照）人的生存境况，并努力成就自由完美的人生，使人生得以丰富地展开。那么，审美人生的具体内容是什么呢？在我看来，审美意义上的人生，一方面是指主体以自然的感性生命为基础，又不滞于感性生命，由切身感悟和内省体验而达到与宇宙精神合一的体道境界；另一方面，主体还以人的社会特质为基础，又不滞于人的社会特质，从心灵中获得精神自由的境界。这种体道的境界与精神自由的境界在审美思维方式上的贯通合一 ， 即审美的人生境界，这是对现实人生的积极_。（1） 文中划线字的注音和划线词语的字形，都正确的一项是（ ）A . 抚（f） 合谐B . 寓（y）
3、 相题并论C . 栖（x） 思绪D . 省（xng） 贯通合一（2） 依次选用文中括号中的词语，最恰当的一项是（ ）A . 涤荡 独到 观照B . 激荡 独特 观照C . 涤荡 独特 关照D . 激荡 独到 关照（3） 在文中两处横线上依次填入词句，衔接最恰当的一项是（ ）A . 物我统一，情景交融 提升、拓展与超越B . 物我统一，情景交融 拓展、提升与超越C . 情景交融、物我统一 拓展、提升与超越D . 情景交融、物我统一 提升、拓展与超越。2. （6分） (2017高二下沈阳月考) 阅读下面的文章，完成下列小题。相对于六朝小说而言，唐代小说是一次质的飞跃。唐代小说作家的主体意识增强。六
4、朝作家对鬼神怪异往往信以为真，因此在小说中采取“实录法记载鬼神之事，干宝在搜神记序中曾经公开声称写作的目的是”发明神道之不诬也。唐人对鬼神之事普遍表示怀疑。他们在小说中记载神鬼怪异，并非把它们当成真人真事，而是假托鬼物，以增强小说情节的曲折性。任氏传作者沈既济自称“志异，李公佐在南柯太守传中也说”稽神语怪，事涉非经。他们明知鬼神是怪异离奇的，却有意识地对此进行描写，这些做法体现了唐人小说创作的自觉性。明代谢肇淛五杂俎指出：“凡为小说及杂剧、戏文，须是虚实相半，方为游戏三昧之笔。在情节的处理上，唐代小说创作基本上做到了虚与实的有机结合。唐代小说作家并没有建立比较完整的理论体系，但是他们通过自己的
5、创作实践，使小说摆脱了长期以来作为子、史附庸的地位，艺术上逐渐走向成熟。唐代小说强调情节的传奇性与现实性的有机统一。中国古典诗文自诗经开始，便建立了“寄托的传统。古典小说在其发生、发展的起初阶段，这种”寄托的特点不太明显，到了唐代小说才充分体现出来，宋代洪迈在容斋随笔中曾经指出唐人小说“鬼物假托的特点，李娃传南柯太守传谢小娥传虬髯客传等唐代小说作品都清晰地传达出作者的创作意图，抒写个人情怀，反映时代背景。这些小说构筑人仙相恋、梦入蚁穴、弱女报仇等等离奇怪异的情节，表达自己对社会、人生的看法。唐代小说将情节的虚构、想象与作品的艺术性融为一体。史传作品“实录的方法要求做到事件真实、用词凝练、语气平
6、缓，这样必然限制了作品艺术的发挥；唐代小说创作突破了“实录的束缚，在作品的艺术性上向前迈进了一大步。唐人作家在创作过程中倾注着大量的感情色彩，使作品中人物形象塑造得十分成功。如霍小玉传成功塑造小玉美丽而痴情的形象，莺莺传中的崔莺莺、柳氏传中的柳氏等女性形象也像霍小玉一样多情、善良，感人至深。唐人小说作家还注重细节描写和场面刻画。塑造人物形象离不开作品的细节描写，如任氏传刻画狐女所特有的细节，体现了任氏作为狐女的羞怯与谨慎。诸如此类的例子在唐代小说中是很多的，而没有成功的细节描写、合理的艺术想象，一味追求情节的传奇性，很容易陷入荒诞。场面描写也是唐代小说创作走向成熟的一个重要标志。运用夸张、白描
7、等艺术手法，烘托小说氛围，如柳毅传中钱塘君出场一节，有声音，有色彩，还有动作，构成一幅气势磅礴的场面，有力地衬托出钱塘君威猛的形象。胡应麟少室山房笔丛九流绪论下曾经将“唐人以前与“宋人以后的小说创作进行比较：“小说，唐人以前，纪述多虚，而藻绘可观；宋人以后，论次多实，而彩艳殊乏。可见，在情节的虚实关系上，采取不同的处理方法，对于作品的艺术性也会带来迥然不同的影响。（编自光明日报“唐人始有意为小说对吗？）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A . 六朝作家对鬼怪之事常信以为真，干宝在搜神记中记载鬼神怪异之事，其创作动机就是要证明神鬼的真实存在。B . 沈既济和李公佐在进行小说创作
8、时有意识地描写一些怪异离奇的事情，增强了小说情节的曲折性，体现了创作的自觉性。C . 明代谢肇淛五杂俎认为，小说和戏曲一样，皆有虚构之辞，情节虚构与真实必须各占一半才具有趣味性和可读性。D . 李娃传虬髯客传都具有“寄托的特点，这种特点虽然从我国古典小说起源时就有，但直到唐代小说才得以充分体现。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A . 因为采用“实录的方法必然会限制作品艺术的发挥，所以唐代小说创作不再使用“实录的方法。B . 作家在创作霍小玉传时倾注了大量的感情色彩，成功塑造了霍小玉美丽、多情、善良的形象，深深感动了读者。C . 唐代小说如果只追求情节的传奇性，没有成功的细节
9、描写和合理的艺术想象，就塑造不出个性鲜明的人物形象。D . 唐代小说综合运用多种表现手段、艺术手法，场面描写颇有特色，这是唐代小说创作走向成熟的重要标志之一。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）A . 唐代小说作家自觉地采取虚构、想象等文学手段进行创作，这说明他们在创作实践中主体意识在增强，艺术上也趋于成熟。B . 唐代小说虚构离奇怪异的情节，来表达作者对社会、人生的看法，可见，唐代小说作家十分注重情节的传奇性和现实性。C . 史传作品之所以无法与唐代小说比拟，是因为它们不能虚构，没有跌宕起伏的情节，不能直接进入人的内心世界，打动读者。D . 胡应麟在少室山房笔丛九流绪论下中评论
10、，宋代小说过分偏爱于人物、事件的真实，所以缺少文采，艺术性与唐代小说迥然不同。3. （12分） (2019中山模拟) 阅读下面的文字，完成小题。 大禹的寂寞何向阳时隔四千年之后，已经难见当年辕关的地貌了，只剩了讲说，在往事与神话间游走，还有“古辕关”这几个清人的字，刻在关隘立壁上，写着历史。夏禹，一半被压了纸型，叠藏在文典史籍里头，一半，化作了口口相传的故事，散落在如空气无形却有时又凝聚成某种气候的民间里。然而，真的跑了几十里地，到“萃两间之秀，居四方之中”的嵩高之地登封城北约两公里万岁峰下，面对高10米、周长43米的巨大“启母石”时，才知道那个英雄是彻底地寂寞的。早年读史记夏本纪，印象中叫禹
11、的英雄与洪水斗了一辈子，太史公用了几大段写他从这里到那里，好像走遍了天下河流，连一些不知名的地图上都找不到的小河都布满他的足迹，哪里有水难，哪里就能眼见他的身影，忙碌得不知道还有别的生活。重翻史记，“敏给克勤”“劳身焦思”的句子扑进来，对应“开九州，通九道，陂九泽，度九山”的功劳，“陆行乘车，水行乘船，泥行乘撬，山行乘辇”的做法更惹人眼目，“东渐于海，西被于流沙，朔、南暨”，终于告功于天下，天下也终于因这个人的忙碌操劳而“太平治”。然而行为、功绩之外，仍有一句不能舍下，是“居外十三年，过家门不敢入！”较之，我到更喜欢口传历史中那句禹，三过家门而不入，去了“敢”字，可能更见禹的风格。不是不敢，而
12、是不能，司马迁的文人叙事中说的是责任，民间叙事中说的是精神。二者叠加，仍不能抹去个寂寞么？禹治水前，还有一个人因治水建功，也因治水被杀，当那个叫鲧的人用堵的方法没有最终止住而失败时，死的命运其实已等着他了，“九年治水而不息”，功用不成是小事，关键是民生之系。史记中那一句让人看了心悸“天下皆以舜之诛为是”，可见当时的责任制之严明。“舜举鯀子禹，而使续鲧之业”这里面有种难以人情释解的苦痛，前赴后继才不那么浪漫，舜此举之用意今人不好揣摩，然而也让人觉出搭了性命的压力，不知尚年轻气盛的禹怎么想？反正，他是上路了。面对因洪水生灵涂炭的百姓，他是非要把自己的身家性命置之度外了。在失去了父亲之后，谁又是第二
13、个要他付出的亲人呢？五层楼高的启母石就是另一场不幸的实证。“禹治洪水，通面辕山，化为熊。谓涂山氏曰：欲饷，闻鼓声乃来。禹跳石，误中鼓。涂山氏往，见禹方作熊，惭而去。至嵩高山下，化为石。方生启，禹曰：归我子。石破北方而启生。”淮南子里这篇故事一波三折，熊身的禹，和无意中见了熊身禹的为妻的涂山氏的“惭而去”一写得太生动，也太涩苦，还有启之生，都神迹般，扑朔速离；然而立于启母石前的下午，阳光是这么好，壁峭的石头破裂开来，一分为二，围着它走，有种本真的崇慕，因为它本身没有任何雕饰或者后天的人文附丽，就是一块巨石，风雨阳光都经过了，还是一块巨石。对于那不知神迹的过路人，它会因没有文字与解说而沉默为一块真
14、正的顽石。大禹寂寞着，他的寂寞还不是后天的懵懂，而在当时，最亲密如妻子的人仍然会“惭而去”，离开他，不解是深的，比水更深一些。大禹，枉有回天之力，能够劈山让泄流改道，却不能够让一个心爱的女人回心转意，一任那自心流漫的大潮淹没自己。何况诸侯们叫叫嚷嚷，争相出着主意，到了要走向水泽大野时，便多缩进家门不愿出去。对于这帮人，大禹怎么不会冲他们把那双总是在走长满老茧的大脚伸开呢。这个英雄，领着一批人实干，却还要永担背后的热嘲冷眼、唾沫星子，那也是一种水，堵或者导似已不是对付的方法，它汇聚着另一场洪水要淹没这个治水的人还有民众，他们的纪念随时随处，然而民众的纪念也会时过境迁，也因随时随处而心境迁移，也会
15、遗忘。他们忘了一个人的最好办法是将人打入历史，在史录的隧道里或可赢取一个空间，几行文字，然而内心呢，当洪水不再，阳光灿烂，歌舞升平，与幸福伴行之际，谁会想起、忆念、沉吟，或者祭奠。（有删改）（1） 下列对文章相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ） A . 文章开头从难见当年辕关的地貌写起，点出大禹是彻底地寂寞的，转人对大禹治水的叙写，在现实与历史的交互中再现英雄的业绩。B . 文章以丰富的史料、细腻的笔触表达了对大禹公而忘私精神的赞扬，更对大禹的寂寞进行了深层次的挖掘和分析。C . 鯀因治水失败而被杀，大禹因洽水成功而被人纪念，文章以对比的方式深刻揭示了主题：个人功绩事小，民生之系事关重大D . 以民众对大禹的纪念也会时过境迁乃至遗忘结尾，含蓄而深沉，既照应了标题，又表明作者的叹惋，引发读者进行深入思考。（2） 文章中史料与现实交织穿插这种叙述方式有哪些好处？请结合作品简要分析。 （3） 为什么作者说“大禹是彻底地寂寞”的？请结合作品简要分
