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1、宋代文学复习整理：37花间词人：出现于晚唐五代时期，因花间集而得名。花间集是我国第一部文人词集，后蜀赵崇祚在其中选录了当时十八位作家的500篇作品。这些作家大都是蜀人或是流寓入蜀的，温庭筠、韦庄成就最高，他们在词风上大体相近，后世称之为“花间词人”或“花间词派”。内容多写花间月下、男女之情，相思之愁。主要风格是 香软浓艳绵密。温庭筠被称作是“花间鼻祖”。38南唐词人：指出现于五代时期南唐的一群词人。他们大都是帝王和大臣，多才多艺，有着较高的文化和艺术修养，在追求花月歌酒的物质享受和感官刺激外，更有着高雅的精神生活追求。写词以“娱宾遣兴”为宗旨，以“助欢佐乐”为目的，也有不少作品抒发了深广的忧患
2、意识。主要代表人物是：冯延巳、李 璟和李煜父子。1西昆体 ：宋初馆阁文士杨亿、钱惟演、刘筠大倡吟和风习，所吟编为西昆酬唱集，因得名。风格师法李商隐，词采华丽而少实质内容。因是高官文人，故多影响。2晚唐体：宋初寇准、林逋等模仿唐代贾岛姚合诗风得流派。有清丽、质朴的风韵。3香山派：又称“白体诗派”，以五代入宋的李昉、徐铉等人为代表，有闲适风格。4江西诗派：指北宋晚期以黄庭坚（江西修水人）创作理论为中心而形成的诗歌流派，理论宗旨为“夺胎换骨”、“点铁成金”，“以学问为诗”。有“一祖三宗” 一祖为杜甫；三宗为黄庭坚、陈师道、陈与义。5 豪放派：指宋词中渊源于范仲淹，形成于苏轼，鼎盛于辛弃疾与辛派词人一
3、种的词派。题材扩大，延伸至史事、家国、建功立业，风格豪纵、旷达、雄奇。6婉约派：指有晚唐五代宋初一路继承，以吟风弄月，闲情逸致，男欢女爱为题材，风格委婉、轻柔、圆润的词派。以晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照等为代表。7中兴四大诗人：是进入南宋以后，从江西诗派得氛围中冲决而起，取得重大创作成就得四大诗人，尤袤、杨万里、范成大、陆游，以陆游为代表。8诚斋体：南宋诗人杨万里，字成斋。写诗自出机杼，独具风格。有活脱通透的特点。9四灵诗派：指南宋后期温州地区徐照（灵晖）、徐玑（灵渊）、赵师秀（灵秀）、翁卷（灵舒）四人，因均有“灵”，而得名。是对江西诗派得继承者得反拨。以清苦、幽深、枯健、小巧取胜。10
4、江湖诗人：南宋后期由江湖游士，因刊印江湖集而得名，代表人物有刘克庄、戴复古等。内容反应底层生活，风格较为多样。11散曲：渊源于民间，盛行于元代，别于剧曲的“新诗体”，合乐；有散套与小令两种。诗、词、散曲有一定的承接关系。12词牌：填词用的曲调名。不同的“词”，以词牌区分，对句，字数，声调有限制。有些词牌，一调数名；也有同名异调。第十章 唐五代词35简述温、韦词的异同。 两人词作的内容大致相同，大多写男欢女爱、离愁别恨、流连光景，同属婉约作家，地位也相当，因此，在词史上“温韦“并称；不同主要表现在风格和表现方法上，温词“香软浓艳”，韦词“清新疏淡”；温词描写细腻，“密不容针”，韦词自然率真，“疏
5、可走马”。117、试分析温庭筠与韦庄词的异同。相同：一、都以词名世，所以并称“温韦”。二、两人词的内容都是以男女情爱离别相思为主要内容。如温庭筠的菩萨蛮、韦庄的思帝乡。三、都开辟了一种新的词风。反映了词由仅供歌儿舞女演唱的伶工之词，到抒情写怀的士大夫之词的渐变过程。如温庭筠为了适应舞艳歌席场合的实用要求，他的词中都是精丽字面和绮丽意象的组合，适于花间酒下歌咏的香软词境，具有娱乐价值，这对于词在晚唐五代迅速兴起有决定性的意义。而韦庄相对淡漠词体佐欢酬宾的实用功能，开启了文人词自抒情怀的传统。这不仅是韦庄词的一大特色，也是词的风格内容一大转变。相异：一、温庭筠多“伶工之词”。大胆的写侧艳之词，是“
6、词为艳科”的始作俑者，领导了五代词的发展趋势。而韦庄多“士大夫之词”。二、艺术表现手法不同。温庭筠：以排比和音声的抑扬长短，增加直觉印象的美感，引人产生一种深美的联想，成功地把形象鲜明的物语、景语与难以琢磨的情语融合在一起，使所要表现的难以言状的心绪，转化成可感的优美物象。如菩萨蛮（小山重叠金明灭）。常以静态的描绘代替抒情，尤着力于细部的重彩描绘，富有装饰性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的效果，如“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”美人的情思是希望和他心爱的人成双成对，作者用一种含蓄的手法表现出来。注重文辞声律的华美精工，艳丽如晚唐诗风，炫人眼目。少藻饰、多白描的语句写离情别恨，如更漏子梦江南。词境
7、缠绵悱恻，凄丽而有情致，颇有民间曲子词的风味。韦庄：以疏淡之美，写词抒情为主，直述胸臆，风格趋向清丽，如菩萨蛮（人人尽说江南好）自然清新的风格，江南的景美、人美、生活美，写得疏朗、显直。他是一个大力用白描手法作词的作家，对情事多作直接而且分明之叙述。如思帝乡写的是常见的情爱题材，但长于勾勒，直接描述人物的心理感受，笔调疏放秀美。三、风格不同。温庭筠：开创词为艳科的传统，领导了五代词的发展趋向。注重藻饰以艳丽见长，具有密丽的风格。韦庄：对民间抒情词给以艺术的加工，以疏淡为美。114、简述冯延巳的婉约词风和优美意境。冯延巳是南唐词人中的佼佼者。一、冯延巳作词不追求人物描述的具体真切，而是重在抒发触
8、景所生之情，情思千回百转，若有寄托，深婉而缠绵悱恻，将晚唐以来的婉约词风又推进了一步。二、写思念、离愁，把男女之情作为抒写的主要内容，这是冯延巳和“花间”词人共同之点。但较少对女人的容貌和体态进行刻画，他写的是一种感情的境界。如鹊踏枝。有的词较多身世的凄怆感慨的抒发，如采桑子。冯延巳词中着力表现的，不是情事的直接描述，而是雅致优美的意境，如谒金门以风吹皱水面起兴，写思春闲情，完全是一种优美意境感发的心绪，开阖荡漾，情调极为雅致。115、试论温庭筠菩萨蛮二首的艺术风格。一、温庭筠是“词为艳科”的始作俑者，领导了五代词的发展趋向。他的两首有名的菩萨蛮词，写美女的体态装饰及其闺阁情思。二、不作明白的
9、叙述，而以物象的错综排比和音声的抑扬长短，增加直觉印象的美感，引人产生一种深美的联想，成功地把形象鲜明的物语、景语与难以琢磨的情语融合在一起，使所要表现的难以言状的心绪，转化成可感的优美物象。“懒起画娥眉，弄妆梳洗迟”通过将美女起床、梳洗的懒散的动作，把一种本来难以琢磨的闺阁情思，表现的可感知。三、温庭筠的词常以静态的描绘代替抒情，尤着力于细部的重彩描绘，富有装饰性，而且善于用暗示的手法，造成了含蓄的效果。如“新帖绣罗襦，双双金鹧鸪”美人的情思是希望和他心爱的人成双成对，作者用一种含蓄的手法表现出来。116、试论李煜前期词与后期词的不同。李煜是南唐的最后一个皇帝，世称李后主。一、他的早期作品以
10、反映沉溺声色、纵情逸乐的宫中生活为主要内容。描写精细、生动、且富有情趣。如专咏美人口的一斛珠。他的艳情词并未脱“花间”旧格，但写得较为真切率真，如相传写与小周后偷情的菩萨蛮，用直白浅露的叙说，把热恋女子约会的情态和放纵心理写得淋漓尽致。二、李煜后期词的主要内容是写亡国之痛，故国之思。纯以白描的手法直抒内心极度悲痛，词中时空跨度很大，加大了感情容量，抒发的感情以哀伤真实为主，能引起历代读者的共鸣。如虞美人“春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。”用白描的手法抒发了对江山、故国的怀恋，充满了悔恨、悲愤和哀愁等复杂的情感，感慨极深，词境也极为阔大。婉约派：婉约派为中国宋词流
11、派。婉约，即婉转含蓄。以阴柔美为主要审美特征，内容侧重儿女风情，结构深细缜密，音律婉转和谐，语言圆润清丽，有一种柔婉之美。内容比较窄狭。由于长期以来词多趋于宛转柔美，人们便形成了以婉约为正宗的观念。以李后主、柳永、周邦彦等词家为“词之正宗”。婉约派的代表人物有李煜、柳永、晏殊、欧阳修、秦观、周邦彦、李清照（宋代最著名的女词人）等。北宋婉约词：北宋前期：继承南唐词的晏殊与欧阳修，多写男女之情、山水景物，语言典雅精巧，清丽流畅，感情委婉含蓄，温柔细腻，体制都以小令为主。张先多继承花间派之温庭筠、韦庄的风格，一样是委婉柔情，晏欧写男女情爱还较多地表现自我，而张词则多男唱闺音，显得主体失落。形式上张先
12、写长调慢词稍多。感情上都表现得细腻委婉，但晏、欧、张词偏雅，柳词偏俚，语言直率明白，近乎口语。题材上更加广泛，写男女之情而多反映市井歌楼、妓女的生活，描绘都市的繁荣，亦有感叹人生。体制方面更是多用新曲，创造不少慢词，对词的形式、表现力都有所发展。北宋词人中继承婉约风格的有晏几道、秦观和周邦彦。周词音律精密，语言醇雅典丽，题材类柳，格调求雅。秦观继承了柳永大量写慢词、多用铺陈等作法，也写有一些俚俗之作，但更主要的是朝雅的方向发展，形成了凄婉的独特风格。南宋女词人李清照，继承婉约派传统，在理论上有所建树，写了词论，反对柳词的俚俗，也不满苏词的“诗化”，主张词“别是一家”，要典雅浑成。她的词作以细腻
13、见长，多写生活细节与心理活动，语言浅易自然，形象精炼，注重音律。南宋后期的姜夔，在以前婉约派词人的基础上，摆脱了词的世俗化、市民味，走出歌场舞榭，完全走上了雅化的路子。辛弃疾，发展了苏轼的豪放词风，题材比苏还要广泛，句式更灵活，“以文为词”，气势磅礴，形象奇伟，情绪激越。爱国抗金成了南宋词的主调，后期的刘克庄、刘辰翁等都属辛派词人。晏殊词的艺术特色其一，晏词中极少出现感情色彩激烈的字眼，而是努力营造一种情中有思的意境，表达一份闲雅的无可奈何情调和少许敏感而旷达的惆怅，表现出一种雅致含蓄的倾向。蝶恋花其二，晏词语言凝练，平淡而富有韵味，明净圆融，写富贵而不鄙俗，写艳情而不纤佻。其三，晏词构思曲折
14、精巧，表现自己对多彩人生的内心体验，耐人回味。浣溪沙通篇以小园的暮春景色来渲染作者心中无限的旧欢新怨，情景交映；更为难得的是词中还渗透着一种澄澈圆融的理性观照，创造出情中有思的意境，这样就使伤春之情升华为具有永恒意味的人生感触。词旨：这首词表现了作者对时光流逝的怅惘和对春意阑珊的惋惜，抒发了他轻淡、幽微的富贵闲愁，但在情意缠绵中又传达出深沉的哲理思索，体现出人生有限、时间永恒的况味。“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”春残花落，象征美好年华的消逝，新燕归来，又似曾相识，象征着在消逝的同时仍然有美好事物的再现，生活不会因消逝而变得一片虚无，只不过这种再现不是原封不动的重现，而是蕴含着变化。这是晏殊对自然、人生的通达、圆融的观照。晏几道：小山词的显著特色是表现了如梦如幻的艺术境界。淡语有味，浅语有致。总的来说，小山词艳而不俗，浅处皆深，从语言的精度和
