郁离子_石激水原文

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1、郁离子-石激水原文石激水，原文及【原文】郁离子曰： 石激水，激，法激奸，吏激民，言激戎，直激暴。 天下之纷纷生于激。是故小人之作乱也，繇其操之急，抑之甚，而使 之东西南北无所容也。故进则死，退则死，进退无所逃也，则安得不 避其急而趋其缓也哉？夫人之有欲如婴儿之欲乳也。吾力不足以遏 之，而又不能舒徐以开之，委曲以道之，乃欲以一介之微挫其锋于顷 刻，是何异乎以唾灭火，以瓠捍刃也哉？圣人知其无益也， 故曰：人 而不仁，疾之已甚，乱也。 及其见阳虎也，则应之曰：诺，吾将仕矣。而不与之争也。陈恒弑其君，告夫三子，不可，则曰： 以吾从 大夫之后，不敢不告也。而不与之辩也。夫如是何激之有哉？是故鳏理洪水，禹

2、乃导而疏之，然后地平天成之功不在鳏而在禹，何也？ 激不激之谓也。【注解】激（ji）：阻遏。瓠（hu）：蔬菜名，瓠瓜，也叫葫芦。 阳虎：一作阳货，或说字货。鳏（gun）：古人名，传说是禹的父亲。理（yin ）：堵塞。i【译文】郁离子说： 石阴遏水，山阴遏风，法阴遏奸邪，官吏阻遏民， 言阴遏征伐，公正阴遏暴虐，天下的各种事端，都从阴遏中产生。所 以小人作乱，是由于统治者操之过急，抑制过甚，就使得他东西南北 无处容身。因此前进就死，后退也死，进退无处逃，怎么能不避开危 急的而趋向和缓的呢？人们的欲望如同婴儿想吃奶一样。我的力量不能够阻止它，而又不能舒缓地开导它，曲折地疏导它，却想用轻微的 一点力量在

3、顷刻之间挫败它的锋芒， 这和用唾味灭火，用葫芦抵挡刀 刃有什么不同呢？圣人知道那样做无益， 所以说：人如果不讲仁义， 痛恨到了极点，就要出乱子了。到他遇见了阳虎，就应承他说：啊, 我将要做官了。 而不同他抗争。陈恒要杀掉他的国君，告诉了他的 三个儿子，他们不同意，他就说：因为我是跟随在大夫之后的，不敢不告知啊。 却不同他们争辩。那如果像这样做，还有什么可阴遏 的呢？所以鲸治水是采取堵塞洪水的办法，禹治水却引导而疏通它， 这样到后来地平天成的功绩不在于鳏而在于禹。 为什么呢？这就是阴 遏和不阴遏的道理。【评语】鲸治大水，堵而不疏，洪水泛滥，身首异处，大禹治水，疏而不 堵，百川归海奇功乃成。人心之杂、人事之难，世界广大，世界纷繁, 如果着眼于堵，则防不胜防，只有善于疏导，化解矛盾，才能人心归 附，天下太平。 2