陶行知文集心得体会

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1、篇一：陶行知文集读书心得体会陶行 知文集读书心得通过品读陶行知文集，总是感到有一位慈祥的老人在讲述自己一生对教育的感悟。以前关 注的是他的教育思想的特点，而现在才更关注他的教育思想的现实意义。无论是从师德方面 如何做一位好老师，还是从业务方面如何提升专业能力，从他的著作中都可以感受得到。陶行知用“捧着一 颗心来，不带半要草去”的荡气回肠的话语告诉我们，做一名教师一定要真诚、热情、具备 奉献精神。学生需要我们教师的“五心”：用爱心温暖孩子，用耐心理解孩子，用关心照顾孩 子，用信心鼓励孩子，用细心观察孩子。我们班有个女孩子，特别的胆小，性格很内向，为 了能让她勇敢、自信地表达想法，我设法想走进她的

2、心灵深处，与她进行沟通。于是我每见 到她时会主动地与她亲近，与她打招呼、聊天，观察她的每一个生活细节，渐渐地，她也开 始接近我了，慢慢地把我当成她的朋友，而且课堂上还会主动地举手发言，看着她慢慢勇敢、 自信的份上，我很自豪，我看到她的笑容，我觉得我做什么都是值得的，这就是一名教师的 责任，用“五心”待每一个孩子和家长。陶行知先生的另一 个教育理念：“生活教育”。在全面推进素质教育、实践课改的今天，仍具有十分重要的意义。 陶行知曾说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。” 生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学

3、生在生活中获得经验，丰富情感体验，发展认知， 为学生终身发展奠定必要的基础。作为一名伟大的人 民教育家、教育思想家，陶行知先生以睿智的目光、博大的胸怀，倡导并实践了爱的教育， 对学生爱是教师高尚职业道德的自我体现。热爱学生，喜欢学生，以温存慈详的态度、和蔼 的语言对待他们，使他们与自己越来越贴近，在两颗心逐渐融化为一的过程中，教师按真人 的规范导之以行，或示范，或帮助，或催化，或促进，每一施教又无不浸透着期望和成功的 喜悦。没有对学生爱，即使教学也没有激情。没有课堂上师生间心的相通、情的交融，也就 不可能产生教学所需的智慧和吸引学生的技巧。只爱一部分学生，意味着对另一部分学生冷 漠，那是偏爱，

4、偏爱是一种非理智的情感。陶行知特别反对“纯以面貌美丑为取舍”的选拔 法，他办育才学校施爱于所有难童，包括有生理缺陷或有病的难童，他做到了如谚语所说的 那样：“漂亮的孩子人人都喜欢，只有爱难看的孩子才是真正的爱。”其次，陶行知先生 对学生的爱还应表现在对学生学习、思想、生活上全面关心爱护。即父母想到的，教师想到 了，父母未想到了，教师也想到了。由此我想我们现代教师做学生“亲人、朋友和导师”三 个角色，这是陈校长教育思想的体现，也是陶行知教育思想的实践，我们必须认真加以贯彻。二、实施生活教育 陶行知先生的生活 教育理论在全面推进素质教育、深入进行课程改革的今天，仍具有十分重要的指导意义。陶 行知曾

5、说：“生活教育是给生活以教育，用生活来教育，为生活向前向上的需要而教育。”。课程课改确立了以幼学 生发展为本的理念，突出了学生发展的自主性和能动性，让孩子学会生活，学会探究，学会 表达，致力于学生一生的发展奠定基础。生活教育从一日活动开始，作为老师，要有生活教 育的意识，追踪观察，及时发现问题，及时回应，让学生在生活中获得经验，丰富情感体验， 发展认知，为学生终身发展奠定必要的基础，为学生适应不断发展的社会所需要的能力奠定 最初的基础。陶行知生活教育理 论内涵十分深广，而生活教育理论是陶行知教育思想的主线和重要基石。陶行知提倡生活就 是教育，就是教育的内容。他的生活教育从内容上看是动态的，随环

6、境和不同受教育者的变 化而变化。在生活里找教育，为生活而教育”的观念相当明确。根据陶行知先生的“教学做 合一”的理论“教的法子根据学的法子：学的法子根据做的法子。事怎么做就怎么学，就 怎么教”，而教学的中心是“做”即实际生活。基于这样的认识， 我把日常的教育和教学都要和社会生活结合起来，在课堂教学中，书本知识要联系社会实际， 引导学生关心家乡的建设、国家的发展、科学技术的成就和丰富多彩的社会文化生活。这样， 不仅使学生开阔了眼界，书本上的知识活了起来，而且引发了学生的学习兴趣和学习积极性。 在课外，指导学生开展各种活动，如学生自编、自导、自演文艺节目，歌颂社会主义建设的 伟大成就；学生们自编小

7、报，自己写稿，自己设计版面，幼稚的作品中体现着学生们丰富的 想象和创造。每组织一次活动，都有明确的目的、具体的要求和精心的安排，都力求收到尽可能好的实效。此外， 陶行知先 生把生活教育提高到这么一个高度，是我前所未闻的，更给了我一丝震撼，震撼于他的精辟 和深刻，同时也有所不理解。按照他的思想，生活即教育不就是说生活即教育是人类社会原 来就有的，自有人类生活产生便有生活教育，生活教育随着人类生活的变化而变化。其次， 生活即教育与人类社会现实中的种种生活是相应的，生活教育就是在生活中受教育，教育在 种种生活中进行。第三，生活即教育是一种终身教育，与人生共始终的教育。但这就是整个 教育的全部吗？在这

8、里，笔者留下疑问。陶行知先生是创造 教育的先驱，他提出“要培养儿童的创造力”、“要解放儿童的头脑、眼睛、嘴、双手、时间、 空间?”，并且他指出：“处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之人。”。全面实施 课程改革后，学校的活动形式多种多样，不再是单一的传授，多了观察发现法、实验探究法、 游戏操作法?，教育的活动内容丰富多彩，学生共同生活、探索世界、表达与表现。创新教育是教育观 念，又是具体的教学思想，它只有化作具体的教育教学的操作方法才能够实现。但教育教学 无定法，因此它又是一个长期的实践过程。为此，今后我更要认真学习陶行知教育思想与现 代教育思想，更新教育观念，牢固树立以素质教育为核心的

9、基础教育主流价值体系观念，提 高实施素质教育的自觉性。以陶行知先生为楷模，学习他高尚的人格品质，求真求实求创造 的教育理念，成为敬业爱岗、师德高尚、业务精良、创新务实的教师，为培养学生成为“真人”，并具有创新精神与创造能力的一代新人而努力工作。最后，认真学习了 陶行知先生的“六大解放”的思想，可以采用的做法是：解放学生的眼睛使他们从书本 和试卷中解放出来，让他们去看社会、看自然、看生活；解放学生的双手使他们闲置的 双手动起来，去做事情，做到“学做合一”；解放学生的头脑使他们从“只听不思”中解 放出来，开动脑筋，积极思维，学会思维；解放学生的嘴给他们说的自由，特别是问的 自由；解放学生的空间除了

10、课堂学习，还引导他们走向课外，接触社会，接触自然，给 他们广阔的天地。陶先生的教育理论 让我感受到了在教学中我们应该引导学生读活书，活读书。在传统的教育中我们以考试分数 为目的，以分数来衡量学生的好坏。陶先生形象的把它比喻成吃人的教育。传统教育把学生 当作被动接受知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目 标。而新的教育理念是让学生活起来，让学生成为课堂的主体，让他们自主学习，体会学习 的乐趣，这正好与陶先生的教育理念是相吻合的。生活教育很重要，处处留心皆学问，从生 活中学到的东西，很多是课本无法代替的，有生活才有创造。可以说新课程改革是陶行知创 造教育某种意义上的延

11、伸。篇二：读陶行知文集心得读 陶行知文集心得体会学校党支部要求我 们大张中学全体教师研读一本书，如陶行知文集或其他教育著作，并写心得体会，我读 了陶行知文集，陶行知先生是一位平民教育家，他让中国教育事业向前迈了一大步，特别 他的乡村贫民教育践行是我们学习的楷模。通过阅读陶行知文集，让我感受到了自己的教 育教学还有许多误区，需要调整和改进的地方，感受到自己需要不断的学习和积累。下面我 对读书的几点体会如下：一、陶行知的“生 活教育”给了我对素质教育的新启发陶行知的生活教育 论，让我感受到了在教育教学中让学生读活书，活读书，读书活。在传统的教育中我们为应 试让学生多花时间读书、背书，特别关注他们的

12、考试分数，以分数来分学生的好坏。陶行知 形象的把传统教育比喻为吃人的教育。例如有一则漫画这么形容的。一幅图：学校开学了， 学生带着长方形，正方形，六边形等等各种形状的脑袋进入学校。另一幅图：他们毕业后， 一个个带着圆形的脑袋从学校走出来。这个漫画形象的表现了传统教育把学生当作被动接受 知识的容器，教师以传受知识为已任，学生以接受知识，应付考试为追求的目标。生活教育 观则教人做人，他要教人生活。健康是生活的出发点，他第一就注重健康，他反对杀人的各 种考试。这是我们现在所追求的教育，新课标中重要的一点是让学生活起来，让学生成为课 堂的主体，让他们自主创新。他倡导“动手实践，自主探索，合作交流”等现

13、代学习方式， 这对于学生的全面发展的多么的重要。正符合现代的教育必须使学生在“知识与技能，过程 与方法，情感、态度、价值观”三维目标上取得和谐发展。二、要理解教学的 真正意义。所谓“教学”即教生学；所谓“学生”要意于学会生存。因此，归根结底教育的 最终目的就在于“教会学生学会如何生存”。至于如何教才是最有成效的捷径，这就涉及到方 法论的问题了。教学并非简单的知识传授，更重要的是教养学生的能力。如果说教学内容已 体现了这一方面的要求，而仍采用“学生听教师教”的教学方式的话，就无所谓能力的培养 了。因此我们主张要由“喂养”式转为“觅食”式的教学。陶行知指出，在教学过程中，先生的责任不在于教，不在教

14、学，而在于教学生学。先生如果只“教”或只“教学，”就把学 生当作“容器”，被动地接受知识，调动不起学生学的积极性，更不能启发学生的独立思考。 素质教育主张教师是主导，学生是主体，所以教师的社会职能就是体现出“导”这个特点来。 陶行知认为，教师不应把现成的解决等问题的方法传授给学生，使学生根本不用思考，而应 把解决问题的思路告诉学生，使学生自己动脑，经过不断反复推敲以求得最佳结果。与此同 时，陶行知又指出教师应精心设计好一系列程序，指导学生用最短的时间来解决问题。对解 决问题的过程本身而言，能推而广之，达到举一反三，触类旁通的效果。由此我们不难体会 到陶行知的苦心，他想通过这一方法的寻求来最终培

15、养学生的能力，能力有了，学生就不仅 能使自己获得丰富的知识，而且还可以探索解决新的问题。三、学生的学决定 教师的教，学生怎样学就怎样教。陶行知提出教学要从实际出发，“教得法子必须根据学得 法子”，这里所指的实际出发，包括两层含义：一是学生的知识程度和接受水平；二是指适合 学生学习的教学方法。由于学生各人的文化水平、道德修养、天赋才能和各年龄段的心理水 平各不相同，教师必须实行不同的教学方法。长善救失，这是素质教育的根本要求。陶行知 指出：“怎样学就怎样教，学得少就教得少，学得快就教得快，学得慢就教得慢。”由此，陶 行知把教和学的关系翻过来，不是传统的教师怎样教学生就怎样学，而是学生的学决定教师

16、 的教；教学内容的选择安排一定要根据学生的实际接受能力来确定；教学过程不取决于教师 的主观意图和外界加的压力，而应该取决于学生的快慢程度。同时，他还特别重视兴趣在学 习过程中的重要作用，认为这是提高教学质量的重要因素。当今教学理论的研究成果也表明， 教学过程中要充分肯定学生的主体作用，要根据学生可接受水平来促进知识的积累和能力的 发展，不可操之过急，拔苗助长。同时，现代教育理论还注重非智力因素如性格、意志、兴 趣等对学习的影响。综上所述，因材施教是教学的基本方法之一，学习实践陶行知的这一思 想，有利于真正实施素质教育，发展学生的个性.陶行知的生活教育 思想是丰富多彩的，同时我们教师所学习所要实践的也是丰富多彩的。作为一名基础教育的 教师，更要向陶行知学习，探究生活教育观念，和他们做好朋友，多和孩子们相处，因材施 教，更多的叫他们学好，而不再只是做他们的老师。 篇三：陶行知文集读书心得宋政陶 行知文集读后感 作为一名教师