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1、新版从定安古城到心灵之境汇编 “定安娘子”与个人性情 南岛视界：在海南，写散文的女作家并不多，你在散文上耕耘多年，给我们印象最深刻的，是关于“定安娘子”的书写这个称呼甚至已经和你捆绑在一起了。在此，我先问一个比较八卦点的问题，在生活中和写作中，你的性格是什么样的？这个性格，影响了你的写作吗？ 王姹：这些年，我一直致力于对海南本土文学的创作，至今已经创作并出版了“王姹印象定安系列文丛”定安娘子、印象定安、风雅翰林、只为途中与你相遇、清代才女的寂寞与哀愁等五本书。定安县委、县政府组织编纂的定安文化系列丛书，我负责其中定安名胜的写作，加之还有另外正在出版中的新书，总计7部，文字超百万字。其中散文集定
2、安娘子是我的代表散文集。清代才女的寂寞与哀愁和只为途中与你相遇却是倾注我最多心力的两本书。 定安娘子的名字虽由来已久，但真正形成定安娘子文字记载的以前没有人写过。定安县志上只是粗略写了图帖睦尔和青梅的爱情故事，那只是一段历史，并没有点明与定安娘有关。当我写定安娘子时，很多篇章是根据这段古代爱情故事提炼而成，并延伸到生活中定安娘。书名不按民间约定俗成的“定安娘”叫法，而另起了“定安娘子”的名字，就是为了规范文雅些，令我意想不到的是，“定安娘子”这个品牌也几乎随着这本书被叫响，这是我觉得很有意思的事。 我的个性大约是内敛执著的，骨子里传统的、怀旧的东西，始终占据着我的思想和灵魂。和众多的定安娘子一
3、样，我的性格中也隐藏很多同样的基因，喜欢简单的生活，喜欢家庭之乐，喜欢花草树木。不同的是，我还喜欢行走于文字，习惯用另一种眼光洞察人生的悲喜与无常。 对一位才女内心世界的构建 南岛视界：据我所知，从诗的角度切入去描写一个才女一生*散文书，在海南文学中几乎无人触碰过。历史上留下的许小韫资料并不多，你是如何从她仅有的这二十多首诗当中，进入她的内心世界与日常生活的，并写下了这厚厚的一本清代才女的寂寞与哀愁？ 王姹：清代才女的寂寞与哀愁写的也是一个定安娘子、才女许小韫的故事，确切地说，许小韫只能算是定安的一个媳妇，她是广东番禺人，清代榜眼许其光的胞姐、清代海南唯一探花张岳崧的孙媳妇、海南古代三大才女之
4、一，她也是中国古代文学史上百位女诗人之一。 许小韫的文字记载极少，仅有22首诗和县志里60多字的简介。在她的出生地，通过凌乱的线索，抽丝剥茧般，一点点寻找许氏家族和张氏家族的蛛丝瓜葛，就耗费了将近半年时间，从她的诗进入她的世界，还原她多彩悲剧的一生，需要在写作中更多地旁征细品，慢慢揣摩杂糅，架构场景又不能失之偏颇。这种题材*散文，是我最新尝试的表现形式。 南岛视界：在清代才女的寂寞与哀愁当中，不仅仅讲到了许小韫，也讲到许多为我们所熟知的诗人、词人，你是通过一种什么方式，把这些人勾连到你的写作当中的？他们是如何在你的写作中，和许小韫进行互动的？ 王姹：我出生在定安古城的一个知识分子家庭，父母都是
5、语文教师。我从小接触的书多是唐诗宋词、中国古代四大名著，苏东坡、李清照、纳兰容若的诗词等，很喜欢古诗词中的优美意境，也沉迷才子佳人、风花雪月的故事。对古代著名诗人词人也颇多了解和喜爱，这本书中聚集了我喜爱的古代著名诗人及他们的诗情人生，其中不乏许多著名的古代才女。写到许小韫的时候，这些被我熟知的、多年来始终盘桓在我脑海深处的才子佳人和她们的诗词，稍微触碰就会清晰地呈现面前。她们伴着许小韫的命运辙痕不断延伸，也作为一种风骨，丰满着书的内涵，使整本书的创作链条，尽力显得圆润而丰美。 诗意回归与灵魂的安放 南岛视界：一般来说，像清代才女的寂寞与哀愁这样的“品读式”的写作，作者是隐藏在文字背后的，可你
6、的这本书，仍能让人看到了你清晰的面貌。这就涉及到写作上的一个问题：在写作当中，我们是冷眼旁观还是主动切入？作者是不是在现场？你怎么考虑这个问题？ 王姹：在清代才女的寂寞与哀愁这本书中，我几乎是以一个红颜知己的身份去书写她的，也站在女人的角度去解读另一个女人的一生，充满倾慕、恻隐与怜悯之心，书写的是那个封建时代的悲剧。其实，平时我喜欢用感性的眼光，去观照身边每个女人的命运，感知她们生命的悲喜与无奈，怜惜她们在风吹雨打中的悲凉。这是我阅读人生的一种习惯。 书中有我或没有我影子，冷眼旁观还是主动切入，都离不开自然感情的流动，隐藏在文字背后的故事，有时只是我那一刻的感悟而已，绝大多数是“我们”的亲历，
7、而并非我的亲历。我庆幸我生活在一个宽阔宏伟的时代，可以恣意地书写自己喜欢的一切。无须畏惧古代“弄文舞字，非妇人所便”的束缚，不再面对诸如那些古代读书女子所面临的尴尬境地。 清代才女的寂寞与哀愁出版后，我觉得我也达成了一桩心愿，那就是将我喜爱的许小韫向外界推介的同时，也把我的故乡定安深厚的文化底蕴推介出去，往大点了说，也是挖掘海南本土文化的一份收获吧。 南岛视界：在所有的文体中，或许散文最容易看出写作者经历和情感。在只为途中与你相遇这部散文集里，我看到了两点，一是你对你所生活的定安，尤其是定安古城的挖掘与展示；另一点，则是你从日常生活出发，对精神世界进行一种漫游与寻找寻找内心的寄托与灵魂的安放。
8、我们是否可以这么想，第一点，你是寻找身体的安放处；第二点，你是寻找灵魂的安放处。 王姹：无论是身体的安放处、还是灵魂的安放处，其实这种漫游和寻找，几乎都贯穿着每个人的一生。每个人的生命都有一段惶恐的心情需要托付，找到内心的归属感，才足以寄托一身傲骨，安顿一颗心灵，拥有一份浅淡温暖的乐趣。 我的故乡定安，至元代建制以来，至今已有720多年*。在明崇祯六年（1633年）以前，定安古城也叫定阳古城，定阳古城一直是定安政治、经济、文化的中心。我在这座古城里长大、读书、工作，再后来我调到了省城，看到了更加广阔辽远的外部世界，但古城依然是我写作的母体。我努力梳理着这座古城的文化肌理，竭力去解读那些被人们忽略的时光。我的文字几乎全都是为这座古城画像，这里的蓝砖黛瓦、世俗生活和鸟鸣声中的诗情画意，都是我创作的源泉。 在这个物质的时代，诗意，是一种美好而珍稀的存在。文学本质就是一种诗意的梦，我愿意我的文字蕴含着这种诗意，把这座具有深厚的文化底蕴、充满传奇色彩的美丽古城，通过我的文字展现给更多喜爱定安、想了解定安的每一个人，让更多的人感受到来自定安深厚而悠远*文化气息，看到这片至美土地上闪耀的种种光芒。
