《黑龙江省双城区2020年（春秋版）高一上学期语文期中考试试卷C卷》由会员分享，可在线阅读，更多相关《黑龙江省双城区2020年（春秋版）高一上学期语文期中考试试卷C卷（13页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、黑龙江省双城区2020年（春秋版）高一上学期语文期中考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高二上大庆期中) 阅读下面的文字，完成下面小题。 路是人类向大山虔诚的叩首，一阶一阶地修下来，不异于朝圣路上的长揖匍匐。大自然才是时空真正的主人，把地球史浓缩成一年的话，人类出现也只在最后一天。葳蕤的植被，把山体包裹得密密匝匝，层层叠叠的绿意中，时时有嶙峋山岩跑出来透气，这多少泄露了山的年龄，也是对其不俗来历的一点小小的提示。更有当头的棒喝，_，让你心生敬畏。那两三层楼高的一块碣石，明明是从山顶滚下来的，却如何能在临渊处戛然而止？如梦中人的夜游，
2、在即将失足的_顿然醒悟，岂不惊出一身冷汗？那朵朵石莲花，在绽放之初，肯定伴着一声盘古开天辟地时的巨响，那声音与光阴碰撞，碎成了三分烟尘、七分流水。更有一座天生拱桥，掏心掏肺地要渡你到更遥远的高山草甸、原始森林。山梁便是桥面，（ ）。变质片麻岩、冰川遗迹、灾害地质遗迹，躺在书本上的这些文字全都立体、骨感得_。浩劫与创伤、不屈与桀骜，全都原始地裸露着，棱棱角角，没有被精于世故的圆熟覆盖，也没有来得及被_的传说消费。我的目光与之相撞，仿佛碰到了时光凌厉的刀锋上，那刀刃伤着了我的心，好疼。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 大自然才是真正时空的主人，地球史如果被浓缩成
3、一年的话，那么人类出现也只在最后一天B . 大自然才是真正时空的主人，把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天C . 大自然才是时空真正的主人，如果把地球史浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天D . 大自然才是时空真正的主人，把地球史如果被浓缩成一年的话，那么人类出现也只在最后一天（2） 依次填入文中横线处的成语，全部恰当的一项是（ ） A . 振聋发聩 千钧一发 唾手可得 穿凿附会B . 醍醐灌顶 千钧一发 触手可及 牵强附会C . 醍醐灌顶 危在旦夕 唾手可得 牵强附会D . 振聋发聩 危在旦夕 触手可及 穿凿附会（3） 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是（ ） A
4、 . 脚下便是滔滔流水，宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊B . 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，滔滔流水便在脚下C . 滔滔流水便在脚下，桥侧宽敞到让你放心地忘记了万丈深渊D . 宽敞到让你放心地忘记了桥侧便是万丈深渊，脚下便是滔滔流水二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2020池州模拟) 阅读下面的文字，完成下面下列小题。 近年来，国产动画片的产量颇为壮观。大闹天宫哪吒闹海天书奇谭葫芦兄弟等作品将中华优秀传统文化创造，性地与动画相结合，形成了木偶、皮影、戏曲等诸多形态的动画形象，鲜明地展示着中国的形象和中国的气质。但是，近年来，国产动画作品整体质量参差不齐，
5、其传统印象逐渐偏离观众的审美视野，虽然有不少动漫作品走向国际，但其所表达的思想深度和传统君化内涵却稍嫌不足。其中，许多作品放弃了具有中国文化传统风格的动画制作理念，放弃了纯正的中华传统文化品位和风格。同时，中国当代动画片在主体受众定位上存在着娱乐化、低龄化的倾向，这在某种程度上也会引导未来的中国人在动画片的接受上，与中华优秀传统文化的文脉有所疏离。因此，中国动画片在发展过程中出现的对于传统文化借鉴、吸收的诸多实践，实际在当代有所断裂。在动画作品中如何更好地展示、弘扬中华优秀传统文化，提升动画作品的艺术水准，已成为今后国产动画要解决的首要问题。在动画作品的创作过程中，创新性地融入中华优秀传统文化
6、内涵，注入传统文化的精神力量，不仅是实现国产动画业持续健康发展的一条有效路径，更是符合当前市场需求的有效举措。欧美与日本一直是世界动画产业的前沿阵地，他们的经典作品不仅展示本国的生活面貌、思想精神，还出品了许多与世界各地传统文化相关的优秀动画片。如美国出品的与中国文化有关的花木兰功夫熊猫等，在这些作品中我们可以感受到外国人视野中的中国传统文化精神和魅力。外国制作的有关中国题材的动画片取得了巨大的成功，而中华优秀传统文化也在一定程度上通过这些动画片为世界各地观众所认知。但是，这种成功的典范，在引起我们的反思之时，也应该成为激励我们国产动画创作思路的一剂强心针，毕竟曾经的中国动画有着鲜明的民族个性
7、。中华优秀传统文化是国产动画创作的精神食粮。如何像前辈动画人一样有效地汲取和创作，是需要智慧和思考的。一部好的艺术作品总是让人回味无穷，动画片寻梦环游记是墨西哥传统文化的有效传播载体，以艺术的形式诠释了墨西哥文化。这种成功难以复制，但是我们可以借鉴其成功的因素。但应注意，国产动画创作在发掘传统文化题材时，也要把握好传统文化的脉络，把传统文化作为创作素材，并不是要一窝蜂、赶潮流地都去进行有关传统文化题材的创作，也不能在作品中随意地、不经考证地、蜻蜓点水般挪用一点传统素材，或者简单地把传统文化支离破碎地生撤硬套进去，以为沾上一点传统文化的要素，就显得艺术品位高。我们应该对优秀传统文化保持敬畏，在尊
8、重传统、了解传统的基础上，进行取材和再创作，从而使文化形式和作品内容达到水乳交融。中华优秀传统文化，是国产动画片丰富的素材来源。在前辈动画人的努力下，通过汲取这些文化元素，创造了诸多跨时代的经典动画片。将传统文化精髓与时尚潮流、当下的市场需求与动画艺术特色进行有机结合，从而在作品中实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展，让传统文化通过动画这种艺术形式，成功地向世界展示、宣扬，这是今天中国动漫应该选择的重要道路。（摘编自李春沐中国动画片创作需要传统文化的滋养）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 大闹天宫等作品将中华优秀传统文化创造性地与动画相结合，鲜明地展示了中国
9、的形象和气质。B . 中国动画片对于传统文化借鉴、吸收的实践在当代有所断裂是由于其存在着娱乐化、低龄化倾向。C . 国产动画要解决的首要问题是在动画作品中如何更好地弘扬中华传统文化，提升动画作品的艺术水准。D . 外国制作的有关中国题材的动画片取得了巨大的成功，让中华优秀传统文化为世界观众所认知。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第一、二段揭示了中国动画产量可观但质量参差不齐的现状，引出论述话题。B . 文章第三段承上启下，主要论述国产动画的创作融入中华优秀传统文化内涵的必要性。C . 文章第四段通过举例来论证欧美日出品了许多与世界各碰传统文化相关的优秀动画片
10、。D . 文章最后两段论述了中国动画如何实现优秀传统文化的创造性转化与创新性发展。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 创新性地注入中国传统文化的精神力量，是实现中国动画业持续健康发展的有效途径之一。B . 欧美经典动画片选取世界各地传统文化素材的成功做法，值得我们国产动画片创作学习和借鉴。C . 国产动画在创作时，要以敬畏之心对待中华优秀传统文化，让文化形式和作品内容融为一体。D . 制作动画只要将传统文化精髓与时尚潮流有机结合，就能实现优秀传统文化的创造性转化与发展。3. （9分） (2020模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。 汉画像石是汉代地下墓室、墓祠、墓阙等
11、建筑上的雕刻了画像的石块，其反映了汉代的生活方式、传统习俗、价值观念、文学艺术等。汉画像石中的树纹造型是汉代人认识自然的产物，体现了汉代人的一种宇宙观念。汉画像石中的树包括现实世界中的树和神话传说中的树，这两类树构建出一个完整的宇宙空间。现实世界中的树也就是日常生活中的树。汉画像石中的长青树就属于现实世界中的树。从外形看，长青树的原型是柏树和松树。人们认为长青树是不死的树，能起到避邪的作用。其实，长青树还蕴含着积极的精神内涵。树形纹饰呈现出树木的自然本性，点缀着画面，美化着环境，体现了墓主人对死亡的一种乐观态度。他们把地下世界装饰得不逊于现实世界，希望自己死后比在现实世界中生活得更加幸福。神话
12、传说中的树也就是所谓的“神树”，其寄托了汉代人希望子孙永世繁衍的愿望。朱天顺在中国古代宗教初探一书中说：“现代和原始社会时期，人们崇拜大树、古木，在迷信思想上有共同的地方，即崇拜生命力和繁殖能力。人和动物一代一代死去，可是有些植物活了几百几千年人们崇拜这种超越人类的力量。”汉画像石中的神树有很多种，如生长在东方大海上的扶桑，是象征万物生长的生命之树，是太阳升起和栖居的地方；出现在西王母画像石中的若木生长于西方的荒野，是不死神树，是太阳落入和栖居的地方。在古代人眼中，神树是人们抵达仙界的天梯。人们把对自然、生命、未来的理解，渗透在对树木的崇拜中，神树体现了人们对长生不死的美好生活的追求，体现了人
13、们征服天地的勇气和乐观的精神。汉画像石中的树纹造型有的古拙大气，有的婉约纤巧，体现了汉代工匠和艺术家强大的造型能力。大部分树纹造型并非以精雕细琢见长，而是以粗狂浑朴取胜。汉画像石中的树纹造型的美感体现在诸多方面。一、线条美。如武氏祠画像石中的树纹，用流动穿插的线条表现出树木的繁茂，使整个画面显得饱满而富于韵律感。二、内涵美。画像石图案中的树纹造型虽源于现实生活中的树，但与汉代的社会背景、文化发展关系密切，树纹的造型被赋予了丰富的精神内涵。三、秩序美。很多树形纹饰讲究秩序美，用反复、连续的形弌组织画面，图像虽然紧密相邻但毫无拥挤局促之感，整个画面具有层次感和秩序美。四、和谐美。如沂南、嘉祥等地出
14、土的树鸟纹画像石，图像中的树与禽、树与畜和谐相处，整个画面不仅体现出内容的和谐，也体现出构图、造型的和谐。汉代画像石中的树纹造型蕴含着丰富的文化内涵，显示出浪漫洒脱、粗犷豪放之美，体现出震撼人心的力量，具有极高的艺术欣赏价值，是中华民族艺术的瑰宝。（节选自臧之筠、王志刚汉画像石中树纹的文化内涵与美学特征）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 汉画像石中的长青树有现实原型，它体现了人们对现实世界的不满和对死后生活的期待。B . 汉画像石中的神树表明汉代人对征服天地缺乏信心，希望上天赐予他们征服天地的勇气。C . 在汉代工匠和艺术家的努力下，汉画像石中的树纹造型体现出多
15、种美感，极具欣赏价值。D . 汉画像石中的树纹造型以粗狂浑朴风格为主，这与汉代人追求浪漫洒脱的生活紧密相关。（2） 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ） A . 文章第二段在论述长青树的基础上论述汉画像石中的树形纹饰的作用和精神内涵。B . 文章运用引用论证的方法，意在论证汉代人崇拜神树，并视神树为抵达仙界的天梯。C . 文章在论述汉画像石中的树纹造型的美感时运用举例论证的方法，增强了说服力。D . 文章围绕汉画像石中的树纹造型，主要从文化内涵和美学特征两方面论述，层次清晰。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 汉画像石具有文化传承价值，研究汉画像石有助于了解汉代的生活方式、传统习俗、价值观念等。B . 汉画像石中的树纹造型是汉代人在认识自然的过程中创造出来的，体现了人们对现实和理想的思考。C . 汉代人和一些现代人都羡慕树木的生命力和繁殖力，都有长生不死、子孙繁衍的愿望，因此都崇拜神树。D . 一件汉画像石中的树纹造型可以兼具多种美感，但并非每一
