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1、孔子：春秋时期著名的理财家鬯躅圜ACCOUNTINGHORIZONS孔子春秋时期着名的理财家1988年1月.历届诺贝尔奖获得者在巴黎共同签署了全世界诺贝尔奖获得者宣言>,称人类要想在二十一世纪生存下去,必须从2500年前的孔子那里去汲取智慧.实际上,这位大名鼎鼎的学问家.不仅是伟大的思想家,教育家,还是伟大的理财家.孔子思想的基本特征是道德政治.他注重道德关心政治.热心教育.又罕言利.其实.孔子对社会经济问题并不轻视,其经济思想的认识价值和实践意义对于中国古代社会来说,并不亚于其道德与政治学说.孔子的理财思想涉及的是国计民生问题,其核心是如何处理富国与富民的关系.孔子年轻时,便与会计打上
2、了交道.成了会计的老行尊.当时,在鲁国执政的大贵族是季氏,孔夫子就是在季氏的手下当上了一名主管仓库会计的小官吏委吏.一个/J/Jx的财务科长,每个月拿到的钱粮很有限刚刚够养家糊口.那时候的会计虽然简单.但孔子却很投入.他从中悟出一个道理:会计,当而已矣.这句话看似简单,却内涵深刻.高度凝练.会计工作的要害系于当字即真实性与中立性,一个当字.使两性合一.孑L子的门徒把这句话刻在汗青上,传之后世.孑L子的一生,把先王的礼制看得比什么都重要.非礼勿视.非礼勿听,-I#L勿言.他认为会计亦在礼帛约束之列,一切收支事项务必以礼制为准绳.当收则收.既不许少收,也不口链接生财有大道陈焕章的孔门理财学康有为门
3、生陈焕章所着<孔门理财学>恐怕是中国人在西方正式出版的第一本经济学着作.陈焕章f1881-1933年).早年曾入万木草堂受学于康有为.1907年赴美国哥伦比亚大学经济系留学,1911年毕业.获博士学位,其博士论文TheEconomicPrinciplesofConfuciusandHisSCh00I(陈焕章译成中文题目为<孔门理财学>)当年即收入由哥伦比亚大学的历史经济和公共法律研究丛书分两册精装本出版.<TL门理财学>一书分五个部分.按照西方经济学原理分别讨论了孔116中国总会计师?月刊子及其儒家学派的一般经济学说及其在消费生产,公共财产方面的思想.书前有
4、当时着名的汉学教授施格所作的序言.高度评价了陈焕章采用西方经济学框架对孔子及其学派的经济思想所做的精湛研究.此书是2O世纪早期中国学者在西方刊行的第一部中国经济思想名着,也是国人在西方刊行的各种经济学科论着中的最早一部名着,也可能是在欧美留学的中国留学生第一部以中国题材为博士论文且在欧美国家出版的着作.故其有特殊的文献价值和学术价值.<孔门理财学>出版的第二年,权威的<美国经济评论>上出现了一篇由威斯康星大学的学者罗斯(E.Ross)撰写的书评.文章认为,陈焕章打通了中西经济传统,为西方的政治经济学接上了孔子以降的中国伦理学和社会学资源,相互补充.使得<Tb门理财
5、学>在浩如烟海的西方政治经济学文献中占据了一个独特的位置.而另一篇更重要的书评则是大名鼎鼎的凯恩斯(J.M.KeYnes)所写.发表在(经济学杂志>(TheEconomicJournaI)上.二十世纪初,这本剑桥的经济学杂志是国际上影响最大的经济学.那时凯恩斯在剑桥崭露头角.担任<经济学杂志>的主编.他亲自操刀可超过规定的标准多收;当用则用.既不可因少用而违礼,亦不可违反财务制度滥用无度,与今天的预算庶几近之.孑L子会计理论的实质是政要节财.谨慎性原则与预算管理思想呼之欲出.取要得当.用要得当.算要得当.方能达到守礼制,尊王权,财掌不乱的目的.孔子的仁爱之于当下的会计领
6、域.不是要我们大家坐在星巴克里读<论语).或穿上不亦说乎的文化衫.而是传承以人为本的夫子之道,尊重专业.尊重人才,构建和谐的会计秩序.在财税方面,孔子反对聚敛:在开支方面.提倡节用.他在论语中说:敬事而信.节用而爱人,使民以时.不患寡而患不均.不息贫而患不安,财聚则民散,财散则民聚.与其有聚敛之臣.宁有盗臣.孔子认为.做事应敬业.讲信用,节约开支.富有爱心;重要的不是财富的多少.而是公平的原则.他反对贫富差距过度,主张仁治.要发展经济,就必须减轻劳动者的负担,提高劳动者的生产积极性.这在古代社会生产力水平相对低下剩余产品十分有限而赋役负担又相对较重的情况下其作用就显得更为明显.由此.孔子
7、提倡敛从其薄,使民以时.即主张轻徭薄赋.发展经济,藏富于民.孔子的节用主张主要表现在:其一,主张去奢从俭.<论语?八佾>:.林放问礼之本.子日:大哉问l礼,与其奢也.宁俭.丧,与其易也.宁戚.当林放问到礼的本质时,孔ACCOUNTINGHORIZONS窟圈圜孔子讲学图子认为奢不如俭.他又说:麻冕.礼也:今也纯,俭,吾从众.当然.宁俭.宁固也要恰如其分.其二.要求节制财政支出.春秋末期,各诸侯国普遍加征赋税,扩大财政收入来源.其主要原因是军费负担过于沉重.孔子主张足兵是要求保持必要的武备,以保卫国家安全.他反对战争特别是侵略战争,其原因之一就是军费支出浩繁,人民负担沉重.所以他不言军
8、事.主张有军旅出则征之,无则已.重点在于无则已.孔子.这位孜孜不倦的学者,知人论世的智者,兼善天下的仁者,乐天知命的通者.其理财思想专注人伦理性之道.充盈着卓绝而常新的人文内涵,他把深邃的语句和丰厚的滋养写在了孔门会计理论的旗帜上.让我们仰之弥高,敬之弥深.虽不能至,心向往之.为陈焕章撰写书评.足可见其对此书的推重.在凯恩斯的视野中.孔夫子应该被看作极端经济自由主义的先驱,这个形象在中国人反而会觉得陌生.孔子肯定了经济在社会生活中的重要性.凯恩斯从书中转引挑出的句子是(论语?子路):子日:庶矣哉!冉有日:既庶矣,又何加焉7日:富之.日:既富矣,又何加焉7日:教之.毫无疑问.孔子把富民放在了第一
9、位.1949年以前,最重要且比较全面的中国经济思想史专着当属唐庆增的(中国经济思想史>,但要迟至1936年才问世.而陈焕章的<孔门理财学>已经大致梳理出中国传统学术中关于经济问题的研究脉络.可惜的是,这样一部具有开山意义的特殊作品,直到问世九十多年以后的2005年.始由岳麓书社首次在国内影印出版.而它的中文译本的推出至今依然遥遥无期.会计一词的由来将会计作为财务核算专用名词.从文字可考史上看是来源于(孟子?万章>篇:孔子尝为委吏矣,日:会计,当而已矣.其意思为孔子曾经做过管理库房的小吏.他说:算账计数必须要准确才行啊!孟子给万章要阐释的道理是:士人做官必须是为了推行道义而不是去谋求私欲.接受厚禄士人为社会做事必须尽职尽责,按规则办事,而不能在做事的过程中靠谋求私利去致富.如若不然.那就不如去抱关击折,即守城门打更鼓.为了说明这个道理,孟子引述了孔子的话.据史料记载,20岁左右的孔子先后做过管理仓库账目和管理牛羊畜牧的小头目.回网上浏览.请登录中国总会计师网()2009?02总第67期17
