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1、江西省临川区高二下学期语文期中考试试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共1题；共6分)1. （6分） (2019高一上佛山开学考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 青纱帐是属于北方的，它粗犷、豪放、壮阔，像北方汉子一样_。青纱帐是在盛夏时节形成规模的，一人多高的玉米、高粱，士兵一样列队而立，一列列，一排排，一片片，齐整而又周密，像绿色的帷帐。一直到立秋，青纱帐恪守着阵地，北方的沃野上铺展开来的全都是密不透风的青纱帐。那是土地史上最绿的时代，绿得_，波澜壮阔。风过时，绿波起伏，仿佛绿绸一般荡漾着。小时候，我喜欢站在高处俯视壮阔的青纱帐。秋风起，我和伙伴们攀上高高的土坡，居高临下，挥着
2、手臂在风中高呼：“风儿风儿好凉快，庄稼庄稼快熟咧”青纱帐好像听到我们的呼声，发出“唰啦啦”的声响，似乎是在回应我们。青纱帐里，玉米、高粱们_，迎风而动，它们修长的叶子摇摆着，仿佛_的女子。那么多玉米、高粱，站成了无比壮观的青纱帐。居高临下看青纱帐，只觉得眼前绿色奔涌，波澜壮阔。如果不是在高处，人会淹没在绿海里的，找都找不到。（1） 文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） A . 一人多高的玉米、高粱，士兵一样列队而立，一片片，一列列，一排排，齐整而又周密，像绿色的帷帐。一直到立秋，青纱帐恪守着阵地，北方的沃野上铺展开来的全都是密不透风的青纱帐。B . 一人多高的玉米、高粱，士兵一
3、样列队而立，一列列，一排排，一片片，齐整而又严密，像绿色的帷帐。一直到立秋，青纱帐恪守着阵地，北方的沃野上铺展开来的全都是密不透风的青纱帐。C . 一人多高的玉米、高粱，士兵一样列队而立，一片片，一列列，一排排，齐整而又周密，像绿色的帷帐。一直到立秋，青纱帐坚守着阵地，北方的沃野上铺展开来的全都是密不透风的青纱帐。D . 一人多高的玉米、高粱，士兵一样列队而立，一列列，一排排，一片片，齐整而又严密，像绿色的帷帐。一直到立秋，青纱帐坚守着阵地，北方的沃野上铺展开来的全都是密不透风的青纱帐。（2） 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是（ ） A . 顶天立地 熙熙攘攘 欣欣向荣 长袖善舞B
4、. 顶天立地 水泄不通 亭亭玉立 翩翩起舞C . 巍然屹立 水泄不通 欣欣向荣 翩翩起舞D . 巍然屹立 熙熙攘攘 亭亭玉立 长袖善舞二、 现代文阅读 (共3题；共27分)2. （6分） (2019高三上大同月考) 阅读下面的文字，完成下面小题。 中国古代书面语有文言与白话之分。一般而言，文言与白话的区别，主要在于书面语与口语的关系。大部分汉语史研究者认为，先秦时期的书面语与口语基本一致，汉魏以后二者出现分离现象，即口语随着时代的发展不断发生新变化，而书面语仍然以先秦典籍中的词汇、语法、句法等为标准，这就形成了文言。白话相对于文言而言，与口语的关系更为密切，大约萌芽于汉魏之际。魏晋以后，尤其到
5、了唐代，文白分野渐趋明显。古白话经过长时期的历史积累，至宋代有了质的飞跃。主要有两个表现：其一，口语向书面语领域的“渗透”加速，同时代的口语大量出现在书面语中；其二，口语进入书面语，涉及的文体进一步扩展，文学作品之外，以文言为主要载体的儒学及史学著作中也出现了白话。由此而始，古白话突破了文言的藩篱，渐渐登上大雅之堂。大量口语词、方言词进入文学语言，是汉语词汇发展的特点之一。经过文学作品的传播，这些词汇与原有的普通词语渐渐取得并存的地位，并在以后的发展中显示出不同的生命力。这一特点在宋代的诗、词、文中都有所表现。人论宋诗，皆曰“以文为诗”，而口语入诗正是其重要表现之一。词在宋代的繁荣，也使口语进
6、入书面语的速度进一步加快。宋代文学的各种文体，都不同程度地形成了口语化的特色。除了文学作品，更值得重视的是，受禅宗语录影响而产生的宋儒语录以及史学著作等非文学作品，也开始大量使用白话，形成对正统文言语体的重大突破。文言何以成为正统？就在它与儒家思想紧密联系，它是儒家原典本有的语体，继而成为儒家思想的有机组成部分。宋儒语录与史著中出现白话，无疑大大动摇了文言的正统地位。白话书面语在宋代多种文体中大量涌现的同时，相关的语言理论也有了显著的发展，说明这种语言现象带有“自觉”意识。书面语脱离口语毕竟不合语言的发展规律，人为地制造了阅读的障碍。早在文言势力强大的汉代，王充就针对书面语脱离口语的状况，倡导
7、“文字与言同趋”，这就是后人所说的“言文一致”。唐初，史学家刘知几也强烈批评当时史官著史严重脱离口语，不仅在语言风格上“失彼天然”，而且还关系到史书记载的真伪，“华而失实，过莫大焉”。到了宋代，在由雅入俗的文化变革中，“文字与言同趋”的观点渐入人心，明显影响了士人的语言观念和书写习惯。不少诗词作家在口语与书面语的关系上，都有明确的理论表述。宋代儒学的代表人物朱熹，在继承王充、刘知几语言观念的基础上，进一步发展了“文字与言同趋”的观点。朱子根据书面语与口语的关系，明确把文字分两种，一种是“说”出来的，即与口语保持一致的书面语；一种是“做”出来的，即脱离口语的书面语。他认为先秦的诗文皆与口语接近，
8、是“说”出来的，而不是“做”出来的。他说：“古人文章，大率只是平说而意自长，后人文章，务意多而酸涩。如离骚，初无奇字，只恁说将去自；是好。后来如鲁直，恁地着力做，却自是不好。”综观之，古代汉语书面语发展到宋代，已然形成文白对立的形势。一方面，作为正统语体的文言在多种文体的书面语领城仍然固守着自己的阵地；但另一方面，口语向各种书面语领域的“入侵”也在全方位地展开。在有的领城，比如史学书面语中，文言仍然占据着主导地位；但在文学领域，白话已渐呈兴盛之势。（摘编自宋代文白消长与小说语体之变）（1） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ） A . 汉语史研究者认为，文言是未随时代变化，以先秦典
9、籍中的词汇、语法等为标准的语体。B . 汉魏以后文白逐渐分野，唐代尤为明显，到宋代，白话逐渐向书面语渗透，登上大雅之堂。C . 文言之所以是正统，是因为它是儒家原典的本有语体，且它和儒家思想的联系非常紧密。D . 朱熹进一步发展了“文字与言同趋”的观点，他明确把文字划分为书面语与口语两种语体。（2） 下列关于原文论证的分析，不正确的一项是（ ） A . 文章按时间顺序阐述了古代文言和白话在不同历史时期与口语的关系。B . 文章用宋代不同体裁的作品证明了白话在宋代已经渗透到文史领域。C . 文章纵向阐述了“言文一致”这一语言理论从汉代、唐朝到宋朝的发展过程。D . 本文用“分总”的结构，旨在强调
10、写文章不能一味模仿古人而排斥时代语言。（3） 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ） A . 如果书面语与口语始终保持一致，就不会出现后来的文言、白话分野的现象。B . 古人“文字与言同趋”这一语言理论，意在强调书面语应该与口语保持致。C . 如果史官们一直采用文言记录史实，有可能会使史书失去本应有的真实性。D . 朱熹反对一味模仿古文，反对学习那些“说”出来的与口语接近的先秦诗文。3. （12分） (2017高二上南昌期末) 阅读下面的文字，完成小题。卖厨刀刘明早晨有雾，淡淡的。桐庐镇优雅的轮廓，在薄纱般的晨雾中显露出来。奔流不息的富春江和天目溪交叉着从镇前的岩石下缓缓流过，背后是若隐若
11、现的青山翠岭。远远望去，水傍青山，雾缭古城，宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶，托着颗晶莹闪烁的珠露。正是起早赶露水集的时候。来赶年前最后一个集市的乡民们，肩上挑着柴禾，手里提着鸡婆、绳头串着蘑菇，盆里盛着活鱼，从四面八方涌入这个小镇。桐庐镇仅有的这条直街上热闹起来了，热闹得就像一锅正在滚动着的粥。卖韭菜的放开嗓子直着吼叫：“多水嫩的韭菜，六角八一斤，便宜过草!”卖金针木耳的吆喝起来顿挫抑扬，如同唱戏文一般：“黄针木耳，蘑菇生姜！”卖藤条锅刷的吆喝声很有些特别，前声十二分地拖长，而到后半部分却喊得出奇的短：“卖藤条！”卖葱煎包子的把平底锅沿敲得梆梆响；卖鸡的鼓圆腮帮吹开鸡婆的尾毛，两指捺着滚圆的鸡屁股直伸
12、到买主的鼻尖，正和买主作激烈持久的讨价还价。人们仿佛不是来赶集，而是来比声音的。唯有市场西边的一根电线杆子下，一个穿黑袄的汉子一声不响地蹲着，跟前放着二十多把厨刀。汉子抬起胡子拉碴的脸朝喧闹的人群望了一眼，从他兜里摸出一块砚台大小的铁块和一团筷子粗的铁丝放在地下，捡起一把厨刀，低下头，“咔咔咔”砍起铁丝来了。“是在变戏法儿吗？”外圈的人只想往里面挤。“他怎么不说话？”里圈的人直纳闷。见人多了，黑袄汉子从他兜里摸出一张红纸，上面写着一行工工整整的柳体大字：自家打的厨刀，每把两元。“哼，店里张小泉剪刀厂出的厨刀也只卖一块六。”有人摇着头冷言冷语。“不过，这厨刀的刚火倒是硬碰硬的。”也有人持不同的意
13、见。黑袄汉子一声不响，低着头又砍起铁丝来。“咔咔咔”铁丝都断成了一厘米长短的小段。“嘿，这厨刀砍铁丝就像切粉丝一样，我买一把！”有人把捏着钞票的手伸了过来。“慢！”一个工人模样的青年挤到黑袄汉子跟前，从地上另捡起一把厨刀：“你换一把砍砍看。”众人都投来赞佩的眼光。黑袄汉子好像没听见，依旧埋头只顾自己砍。“唔？是个哑巴？”工人模样的青年把厨刀递到黑袄汉子的手里，比比划划做了一阵手势。黑袄汉子接过厨刀，“咔咔咔”，一气砍了三十几下。青烟飘起，火星四溅，砍断的铁丝飞了一地。工人模样的青年夺过刀来，仔细地瞄了瞄闪着寒光的锋口，扔下两元钱，心满意足地走了。人群哄地一下炸了。“我买一把！”“我买一把！”几
14、十只捏着钞票的手伸了过来。“砍得硬的厨刀不一定切得软！”刚才说风凉话的人又不阴不阳地插了一句。众人迟疑了，有几只捏着钞票的手缩了回去。黑袄汉子慢慢站起身来，高眉脊下那双明亮的眸子里，射出两道光来，直瞪着说风凉话的人的脸。瞪着瞪着，一言不发的黑袄汉子猛一抬臂，将厨刀举在了脖子跟前。众人吓了个大跳，哗地撒开了个大圈。只见黑袄汉子不慌不忙举刀在下巴上刮了几下。“嚓嚓嚓”，胡须纷纷落地，只留一片青青的胡渣儿。说风凉话的人嗫嚅着，似乎还想说几句什么，但人们一拥而上，早把他挤出了人圈。黑袄汉子的二十多把厨刀顷刻卖完。他拍了拍身上的尘土，搭上搭兜，走到卖葱煎包子的摊前：“喂，买四个葱煎包子。”两个刚买了厨刀
15、的人听见他说话，大感惊讶：“咦，他会说话，他不是哑巴！”“他会说话，做买卖为什么硬是一声也不吆喝？”太阳升高了，晨露散尽了，桐庐镇幽雅的轮廓清楚地显露出来了。前面是奔流的江水，背后是兀立的青山，好一幅古朴淡雅的水墨画卷。黑袄汉子背着搭兜，手里托着四个刚出锅的葱煎包子，大踏步地走了。（1） 下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的一项是（ ） A . “宛如一张鲜嫩碧绿的荷叶”运用了比喻的修辞，将桐庐镇比做鲜嫩碧绿的荷叶，生 动形象地写出了桐庐镇的勃勃生机。B . “人们仿佛不是来赶集，而是来比声音的”，真实地写出了集市人声鼎沸的情形，表现了作者对日常生活中热闹景象的欣赏。C . 小说将卖刀写得一波三折，引人入胜。人们开始以为有人在变戏法，后来才发现是卖刀；开始怀疑菜刀有假，后来又争抢买刀。D . 小说语言雅致朴实，主要通过语言、动作、神态等描写刻画了一个看似普通但又与众不同的“黑袄汉子”，给人留下了深刻的印象。（2） 小说中的“黑袄汉子”有哪些性格特点？请简要概括。 （3） 小说最后一段的景物描写有什么作用？请简要分析。 4. （9分） (2018高一
