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1、江苏省连云港市高二上学期期中考试语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 论述类文本阅读 (共1题；共9分)1. （9分） (2015高二上舟山期中) 阅读下面文字，完成后面小题目。中国与西方的古建筑表达着不同的思想，流露着不同的情感，承载着不同的文化，体现着不同的信念。中国的建筑是儒家文化的反映，西方建筑充满着宗教神秘主义的情绪。中国人对建筑的态度是以新为贵，西方人则对古老建筑充满尊崇与敬意。中国人为求得与天地和自然万物的和庇，“仰视天文，俯察地理”，建筑讲究背靠大山、面对平川，体现了中国特有的一种文化。西方人则把“坚固”和“实用”作为评价优秀建筑物的第一和第二原则。中国传统哲学，所宣扬的是
2、“天人合一”的宇宙观。中国人将木材选作基本建材，正是重视了它与生命的亲和关系，重视了它的性状与人生的关系。从西方人对石材的肯定，可以看出西方人求智求真的理性精神，在人与自然的关系中强调人是世界的主人。中国建筑是封闭的群体的空间格局，在地面上平面铺开，体现一种“集体”的美。例如：北京明清宫殿、明十三陵、曲阜孔庙即是以重重院落相套而构成规模的巨大的建筑群，各种建筑前后左右、有主有宾、合乎规律地排列着，体现了中国古代社会结构形态的内向性特征、宗法思想和礼教制度。与中国相反，西方建筑追求个性化，形成开放的单体空间格局，向高空发展。这庄严的建筑物固然反映西方人崇拜神灵的狂热，更多的是利用了先进的科学技术
3、成就给人一种奋发向上的精神力量。中国的建筑着眼于信息，西方的建筑着眼于实物体。中国古代建筑的结构，不靠计算，不靠定量分析，不用形式逻辑的方法构思，而是靠师傅带徒弟的方式，言传手教，靠实践，靠经验。西方建筑美的构形其实就是几何形体，甚至于像园林绿化、花草树木之类，经过人工剪修、刻意雕饰，也都是呈献出整齐有序的几何图案，以其超脱自然、驾驭自然的“人工美”，同中国园林那种“虽由人作、宛自天开”的自然情调，形成鲜明的对照。当中国古老的建筑物随时间的流逝而被毁坏或“烟销云散”时，西方古希腊、古罗马、古埃及的建筑依然完好地保存着，用实体形象演绎着自己的文化。通过对中西方建筑的比较可看出中西方在观念文化、制
4、度文化、物质文化上的不同。（取材于品阅中西建筑艺术之美）（1） 下列说法符合文意的一项是（ ）A . 宗教神秘主义的结构是解释西方人对于古老建筑充满尊崇和敬意的唯一依据。B . 西方人狂热崇拜神灵为西方先进的科学技术成就提供了优良的精神文化基础。C . 如果说中国的古代建筑占据着地面，那么西方的古代建筑则占领着高空。D . 西方园林绿化的自然物都呈献出整齐而有序的几何图案，既超脱又自然。（2） 下列有关“集体美”的理解，不符合文意的一项是（ ）A . 大型中国古代建筑是众人智慧和汗水的结晶，因此具有一种“集体美”。B . 大型中国古代建筑是在地面平面铺开，空间格局具有封闭的群体的特征。C .
5、北京明清宫殿规模巨大的建筑群体现了中国古代社会结构的“集体意识”。D . 西方古代建筑是开放的单体的空间格局，不是“集体美”而是“个性美。”（3） 根据文意简要回答：西方古代建筑比中国古代建筑坚固耐久的原因有哪些？二、 古代诗文阅读 (共3题；共29分)2. （11分） (2017高一下宁夏期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉范滂传，慨然太息，轼请曰：“轼若为滂，母许之否乎？”程氏曰：“汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？”比冠 ， 博通经史。嘉祐二年，试礼部。以春秋对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，
6、修语梅圣俞曰：“吾当避此人出一头地。”丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。时新政日下，轼于其间，每因法以便民，民赖以安。知徐州河决曹村泛于梁山泊城将败富民争出避水。轼曰：“富民出，民皆动摇，吾谁与守？吾在是，水决不能败城。”驱使复入。轼诣武卫营，呼卒长曰：“河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。”卒长曰：“太守犹不避涂潦，吾侪小人，当效命。”雨日夜不止，轼庐于其上，过家不入，使官吏分堵以守，卒全其城。徙知湖州，上表以谢。又以事不便民者不敢言，以诗托讽，庶有补于国。御史李定、舒亶、何正臣摭其表语，并媒薛所为诗以为讪谤，逮赴台狱，欲置之死，锻炼久之不决。神宗独怜之，以黄州团练副使安
7、置。轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号“东坡居士。”道过金陵，见王安石，曰：“大兵大狱，汉、唐灭亡之兆。祖宗以仁厚治天下，正欲革此。今西方用兵，连年不解，东南数起大狱，公独无一言以救之乎？”安石曰：“二事皆惠卿启之，安石在外，安敢言？”轼曰：“在朝则言，在外则不言，事君之常礼耳。上所以待公者，非常礼，公所以待上者，岂可以常礼乎？”安石厉声曰：“安石须说。”又曰：“出在安石口，入在子瞻耳。”又曰：“人须是知行一不义，杀一不辜，得天下弗为，乃可。”轼戏曰：“今之君子，争减半年磨勘，虽杀人亦为之。”安石笑而不言。仁宗初读轼、辙制策，退而喜曰：“朕今日为子孙得两宰相矣。”神宗尤爱其文，宫中读之
8、，膳进忘食，称为天下奇才。而卒不得大用。(选自宋史苏轼列传)（1） 给文中画线的句子断句正确的一项是（ ）A . 知徐州/河决/曹村泛于梁山泊/城将败富民/争出避水B . 知徐州/河决曹村/泛于梁山泊/城将败/富民争出避水C . 知徐州/河决/曹村泛/于梁山泊/城将败富民/争出避水D . 知徐州/河决曹村泛/于梁山泊/城将败/富民争出避水（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 冠，指冠礼，古人二十岁(天子诸侯可提前至十二岁)举行的加冠之礼，表示其成人。B . 殿试，科举考试的最高一段，由皇帝亲自出题考试，又称廷试。C . 丁母忧，根据儒家传统的孝道观念，朝廷官员
9、在位期间，如若父母去世，则无论此人任何官何职，从得知丧事的那一天起，必须辞官回到祖籍，为父母守制二十七个月。D . 表，“表”是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体。是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。刘勰在文心雕龙章表里说：“章以谢恩，奏以按劾，表以陈情，议以执异。”（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 苏轼从小就以东汉范滂为榜样，母亲赞许他的志向，并说儿子你能做范滂那样的人，母亲我也能像范母一样。B . 苏轼在徐州当政期间，遇到水灾，他身先士卒，发动城里的富人和禁军一起修筑城墙，最后徐州城得以保全。C . 路过金陵，苏轼劝王安石面对国家
10、危险的政治局势要勇于向皇上进言，两人针砭官场现状，相谈甚欢。D . 苏轼才学受到欧阳修称颂，文章得到宋仁宗、宋神宗夸赞，词学成就被王灼褒奖，可惜他最终没有得到重用。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。河将害城，事急矣，虽禁军且为我尽力。上所以待公者非常礼，公所以待上者， 岂可以常礼乎？3. （8分） 阅读下面的元曲，回答问题。水仙子舟中孙周卿孤舟夜泊洞庭边，灯火青荧对客船，朔风吹老梅花片。推开篷雪满天。诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠。一笑琅然。（1） 下列对本诗的理解不正确的两项是（ ） A . 小令前两句交代了孤舟碇泊的背景：时间是入夜，地点是洞庭湖 ， 遥岸青荧的灯火，衬出
11、了客船的冷寂。“洞庭烟”“灯火青荧”，形象、色彩都犹如绘画。B . “朔风吹老梅花片”补出了严冬的时令，在“夜泊洞庭边”的迷茫夜色中，诗人望见“梅花片”，反映了朔风的劲烈。C . “诗豪与风雪争先，雪片与风鏖战，诗和雪缴缠”使用比喻、排比的修辞手法，生动形象地描写风雪交加的壮美，渲染了气氛。D . 小令中的“豪”字，不止属于“诗”，也是对“风雪”的形容。一来它表现了风雪的劲猛，二来也说明了湖上风雪翻飞之景象。E . 这首小令多能从无字之处读得隐微之意，显示诗人遣字构像的佳妙。风、雪与诗情融为一片，绘出一幅江天风雪行吟图。（2） 结合作品，简要分析作者的情感变化。 4. （10分） (2017高
12、一下惠州期末) 依据所提示的情境，补齐下列句子中的空缺部分。 （1） 蜀道难中借鸟儿惊飞林中悲鸣来渲染蜀道荒寂凄清意境的诗句是：“_，_。” （2） 李商隐在锦瑟中“_，_”两句诗，借南海鲛人和蓝田美玉的遭遇写出了自己理想的最终幻灭。 （3） 劝学阐明了学习要持之以恒的句子：_，_；_，_。 （4） 琵琶行中“_，_”。是全诗的主旨，更是诗人与琵琶女感情的共鸣。 三、 现代文（文学类文本）阅读 (共1题；共12分)5. （12分） (2017宁城模拟) 阅读下面的文言文，完成后面小题。陆判聊斋新义汪曾祺朱尔旦，爱做诗，但是天资钝，写不出好句子。人挺豪放，能喝酒。喝了酒，爱跟人打赌。一天晚上，几
13、个作诗写文章的朋友聚在一处，有个姓但的跟朱尔旦说：“都说你什么事都能干，咱们打个赌：你要是能到十王殿去，把东廊下的判官背了来，我们大家凑钱请你一顿!”这地方有一座十王殿，神鬼都是木雕的，跟活的一样。东廊下有一个立判，绿脸红胡子，模样尤其狞恶阴森。这姓但的想难倒朱尔旦。朱尔旦站起来就走。不大一会，只听见门外大声喊叫：“开门哪!”门开处，朱尔旦当真把判官背进来了。他把判官搁在桌案上，敬了判官三大杯酒。大家看见判官矗着，全都坐不住：“你，还把他请回去!”朱尔旦又把一壶酒泼在地上，相约满月时分相聚，还说了几句祝告的话，说罢，背起判官就走。第二天，他的那些文友，果然凑钱请他喝酒。一直喝到晚上，他已经半醉
14、了，回到家里，觉得还不尽兴，又弄了一壶，挑灯独酌。正喝着，忽然有人掀开帘子进来。一看，是判官! 朱尔旦腾地站了起来：“噫！我完了！ 昨天我冒犯了你，你今天来，是不是要给我一斧子？”判官拨开大胡子一笑，“非也！蒙高义相订，今天夜里得空，敬践达人之约。”朱尔旦一听，非常高兴，拽住判官衣袖，忙说：“请坐！请坐！”说着点火坐水，要烫酒。判官说：“天道温和，可以冷饮。”“那好那好！我去叫家里的弄两碟莱。你宽坐一会。”一会儿的功夫，妻子周氏准备两碟酒菜炒得了，朱尔旦端出来，重换杯筷，斟了酒：“久等了！”“不妨，我在读你的诗稿。”“你看我这诗？”“不好。”“是不好！ 喝酒！你怎么称呼？”“我姓陆。”“台甫?
15、”“我没名字！”“没名字？好！干！”这位陆判官真是海量，接连喝了十大杯。自此，陆判隔三两天就来一回，炸花生米，炒鸡蛋下酒。朱尔旦做了诗，都拿给陆判看。陆判看了，都说不好。“我劝你就别做诗了。诗不是谁都能做的，你的诗，平仄对仗都不错，就是缺一点东西诗意。心中无诗意，笔下如何有好诗？你的诗，还不如炒鸡蛋。”有一天，朱尔旦醉了，先睡了，陆判还在自斟自饮。朱尔旦醉梦之中觉得肚脏微微发痛，醒过来，只见陆判坐在床前，豁开他的腔子正在挖心。陆判见他醒了，说到：“你的诗写不好，是因为心长得不好。你瞧瞧，什么乱七八糟的，窟窿眼都堵死了。适才在阴间拣到一颗，虽不是七窍玲珑，比你原来那颗要强些。”过后创口只有一道红线，从此他的诗就写得好些了。他的那些诗友都很奇怪。一天，他请陆判喝酒，喝得有点醺醺然了，朱尔旦说：“本已受赐颇多，尚有一事欲相烦，不知可否？”陆判一听：“什么事？”朱尔旦说：“心肠可换，这脑袋面孔想来也是能换的。”“换头？”“你弟妇，我们家里的，结发多年，心肠很好，就
