《山西省垣曲县七年级语文下册6.11《愚公移山》导学案(无答案)(新版)北师大版》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山西省垣曲县七年级语文下册6.11《愚公移山》导学案(无答案)(新版)北师大版（3页珍藏版）》请在金锄头文库上搜索。
1、愚公移山学习目标：1、指导学生顺畅朗读，识记文言字词的意思，了解故事的大意。2、分析愚公这一艺术形象，领悟其思想意义。3、拓展思维空间，引导学生结合自身生活体验，进行多角度的阅读。知识链接：1、关于寓言：寓言是一种文学体裁。寓言，就是把一定的道理寄托在故事之中，情节比较简单，篇幅短小， 寓煮深刻而含蓄。2、关厅神话：神话，关于神仙或神化的古代英雄的故事，是古代人民对自然现象和社会生活的一种天真的解 释和美丽的向往。神话不同于迷信。在生产力极不发达的条件下，人们只能通过幻想，借助具有超人力量的神来实现征服自然的愿望。马克思说：“任何神话都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力形象化
2、。”本文采用神话结尾，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人和自然矛盾的 想象方式，所反映的是古代劳动人民的美好愿望，跟宣传轮回、报应等封建迷信思想有着本质的不 同。第一课时【预习自测】 1、字音仞（）箕畚（2、词语（1）重点实词解释。许:彻:惧:负:匮:（2）通假字寒暑易节，始一反焉 甚矣，汝之不惠 河曲智叟亡以应一厝朔东，一厝雍南通 -，意思通,意思：通 ，意思：通 ，意思1 / 3通 ，意思（3）古今异义太行、王屋二山，方 七百里方：古义；今义曾不能损魁父之丘何苦而不平曾：曾：古义；今义何苦:古义 (4)且；今义一词多义年且九十（且焉置土石（而山不加增（且焉置土石（始一反焉（何苦而不
3、平（）河曲智叟笑而止之曰( )其 其如土石何()其妻献疑日()惧其不已()(5)词类活用现象箕畚 运于渤海之尾箕畚： 词活用作 语，意思： 吾与汝毕 力平险险： 词活用作 词，意思： 面山而居面： 词活用作 词，意思： r3、重点句子翻译(1)甚矣，汝之不惠。(2)汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。(3)子子孙孙一无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？(4)河曲智叟无以应。4、作者简介列子，名 ,又称御寇， 国人，前期 学派代表人物之一。其学本于黄帝、老子，主张清净无为。今本列子是东晋人搜集有关的古代资料编写而成的，里面保存了 不先秦时代的寓言故事和神话传说。【链接材料】一一翻译课文的方法指导。
4、(1)力口。文言词以单音节为主， 而现代文则以双音节为主。有些文言实词的基本意义保留至今，只需在原词上加一个字，变成现代的双音节词。如“方”即“方圆”指面积。(2)改。有些文言实词至今已不用了，可以改换一个意思相近的词来代替。如“仞”可改为“丈”。当然，“仞”的长度不等于“丈”，但这里的“万仞”是虚数，所以，可以用“万丈”来代替。(3)补。文言文中通常有省略主语、介词的宾语和量词等，所以翻译时，必须补出。如“二山”即“两座山”。(4)调。文言文的语序有的与现代汉语不同，翻译时需要调整。如“甚矣，汝之不惠”这是谓语提前的倒装句，翻译时可作“你太不聪明了！”(5)省。文言文中的发语句，即句首的助词
5、，或句中语气助词，如果省略后不影响原意的可省.去。如“虽我之死” “之”字是助词，在句中起取消句子独立性的作用，翻译时可省略不译。第二课时【合作探究】1 、请自由朗读课文后，用原文回答下列问题。愚公移山的原因是什么，有什么益处？原因：益处：你从文中哪些地方可看出移山任务的艰巨？在艰巨的移山任务面前，愚公的妻子、子孙、遗男、智叟他们分别是怎么说怎么做的呢?妻子：子孙： 遗男：智叟： 愚公认为山能移走的理由是什么？愚公智叟辨论的结果是什么？理由：辩论结果：2、学生朗读并试背课文，讨论以下问题（ 1 ）同样是面对移山这件事，可为什么愚公和智叟会有截然不同的看法呢？（ 2 ） 这样看来， 愚公和智叟到底哪个人聪明， 哪个愚笨呢？那么， 作者在人名前加上 “愚” 和“智”有何用意？（ 3 ）故事结尾，两座山还是靠神仙相助才移走的，有人认为，愚公到底还是无能的人。大家同意 这种说法吗？为什么？（提示：从文中找出依据加以说明）4 ） 这篇课文说明了一个什么道理？【拓展延伸】 在你前进的道路上，或许有时也会面对有如大山一般的艰难险阻，你应该怎样做？
