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1、读夏山学校心得体会 想起念师范时，老师就对我们讲过陶行知先生的教育思想：“生活即教育”，“马路、弄堂、乡村、工厂、店铺、监牢、战场，通常生活的场所，全部是我们教育自己的场所。那么，我们所失掉的是鸟笼，而所得到的倒是伟大无比的森林了。为着要过有意义的生活，我们的生活力是必定的冲开校门，冲开村门，冲开城门，冲开国门，整个世界，才是我们真正的学校咧。”(陶行知生活教育的特质)我第一次感受到了教育内容之大，几乎无所不包，我被教育巨大的包容所慑服，拜倒在她的石榴裙下。又想起一年多以前，在上读到了山东教育记者陈为友来自茌平县杜郎口中学创新课堂的汇报开放，开放，再开放：“这里取消讲台，教室前后及背光面三面全
2、部是大黑板，教室中间是纵向排成的三排课桌，学生分组排位，对面而坐。而且课堂形式多个多样，甚至五花八门，台上学生或演出，或辩论，或歌唱，或讲解，或朗诵，小品、书本剧、诗歌、快板、歌曲、绘画、小组展示等多个形式交相辉映;台下学生或蹲，或站，或坐，或跪学生的讲话几乎不用举手，不用请示，站起来就说“不论何时，只要你来到这个偏僻的乡村学校，教室里，充斥你的耳鼓、撞击你的眼球、震撼你的心灵的，一定是这么生气勃勃、活力四射、充满竞争、个性张扬的让人激动的场面。这就是杜郎口中学的创新课堂。”当教育以如此漂亮生动的生命形式展现在我面前时，我再次感到了无比的震撼，我被如此活泼的教学展现形式所深深折服。然而，当我读
3、完夏山学校以后，我对教育的了解，有了一个“登泰山而小天下”之感，它让我想到了庄子的逍遥游“若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者，彼且恶乎待哉!”假如说我之前了解的教育还是有形的、可演绎的，夏山学校里的教育似乎已经达成了“润物无声”“大象无形”的境界了。它让我真正认识到：教育，到底有多大;教育，能够走多远!在夏山学校，实现了真正的民主、平等，一切相关学校和集体的事情，由学校自治机构学校大会全体学生投票决定，校长也只有一票之权。在夏山学校，是否上课，由学生自己决定。曾经有个叫默文的学生从7岁到17岁在夏山待了10年，一堂正式课也没有上过，出校后一样成了社会上的有用之才，拥有幸福的生活、温馨的家
4、庭。她用自己的手艺赚了很多的薪水。在夏山学校，要求老师适应学生，而不是让学生适应老师。正如尼尔校长所说：“我们决定办一所能够让孩子自由发展的学校，为此，我们不得不放弃全部管训、指导、约束，和一切道德训练和宗教教育。”尼尔用了60年的时间，在夏山学校实践自己的信念，夏山学校被誉为“最富人性化的愉快学校”。夏山学校中的孩子厌学、自卑、叛逆，是家长和老师眼中的“问题儿童”;来到夏山以后，她们发生了翻天覆地的改变：自发自觉地学习，独立自主地学习，充满自信，爱己爱人，每个孩子的身心全部得到了充足自由的发展。多年后，她们成为了杰出的艺术家、音乐家、设计师、演员、科学家和数学家太多的不可思议和不可想象，全部
5、在这里真实而又生动活泼地展现，它让我真正认识到教育怎样为生命奠基，怎样自由发展。 在夏山学校，没有任何的说教和管制。我感受到的只是校长、老师和学生们脉搏一起跳动的声音，一起成长的愉快。这种教育，已经超出形式、技能乃至内容的层面，没有固定模式，没有固定内容，它实际上已经超出了传统教育的理念，而上升到一个精神的层面和哲学的境界。曾经有位哲人说过，比海洋还要宽广的是天空，比天空还要宽广的是人的心灵。我把夏山学校的教育比之为心灵的教育，只有我们老师的心灵和学生的心灵自由交融在一起的时候，才能达成这么一个“润物无声”“大象无形”的境界。当传统的教育还在为课堂组织教学、道德教育、传授技能等争论不休的时候，当“爱的教育”还在谈论奉献、谈论爱和被爱关系的时候，夏山学校已经穿过了传统教育的时空，实现了教育心灵的交融和超越。从这个意义上讲，夏山学校的教育无疑超越了“爱的教育”，夏山学校一书无限地拓展了我们教育想象的空间。当然，这种教育可能会更多地让我们引发出“此曲只应天上有，人间能得几回闻”的感慨。不过，作为一名教育工作者不也应该站在坚实的大地上，多几次仰视星空聆听天籁的机缘，以填实日渐空虚和贫乏的心灵吗?让我们合上书，从心灵深处再次发出叩问：教育，到底有多大?教育，能够走多远?
