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1、古正：一般命书将正格分为八格，即：正官格、偏官格、正财格、偏财格、正印格、偏印格、食神格、伤官格折八种，俗称“正八格”。但也有的命书在财格与印格上不分偏正，这样便只剩下六格了。六格结合相神与喜神，可以细分为二十四小格： 1、正官格 正官佩印格 用官喜财格 弃官就食格 弃官存财格 2、七杀格 杀印相生格 财滋弱杀格 杀邀食制格 以劫合杀格 3、财格 财旺生官格 财喜食生格 用财喜印格 用财喜比格 4、印格 用印喜官格 用印喜食格 用印喜比格 弃印就财格 5、食神格 食神生财格 食神制杀格 用食喜比格 弃食就印格 6、伤官格 伤官佩印格 伤官生财格 伤官喜官格 伤官弃官格1、正官格古正：正官为尊贵
2、之物，宜有财印相辅，而且财印互不相碍，官、财、印、身均有根气，方成上格。一怕伤官克官；二怕官杀混杂（以一位独官为贵，多则以杀论）；三怕食神合官（但见一位食神有根，便是合官不贵）；四怕劫来分福（比劫有根合官星）；五怕冲；六怕刑；七怕破害；八怕印重泄气；九怕财印互碍。 此九条犯其一条时，即以破格论。例如甲木生于酉月，为正官格，见丁为伤官克官；见申酉为官杀混杂；见丙为食神合官；见乙为比劫分福；见卯为冲；见戌为害；见三个以上亥子水时为印重泄气；见财星直接克印则为财印互碍，均为破格。古正：上等官格呢，官、财、印、身四者均有强根，格真局清，相喜有力，忌仇有制，五行一气流通，八字互协有情，逢伤不能克官，逢财
3、不能坏印，逢杀不能混局，逢劫不能分福，逢冲刑破害均有解救，如此则必官高极品，福寿双全；中等官格呢，相喜有力，忌仇有制，格虽破而命局有救，局虽浊而大运能清，如此则富贵不巨或福寿不足；下等官格呢，官星无根或财星乏力，或有比劫食神夹杂不清，大运又不能完全救应，如此则小贵小富，稍胜常人。郝学：具体又是怎样确定正官佩印格和用官喜财格的呢？古正：正官佩印格是指日主身弱，以印来化官生身的一种命式。此格官重印轻，则贵气大，印重官轻则贵气小。最怕财印互碍，则破格不寿。（徐世昌，孙中山，汤玉麟命，乙卯，乙丑，癸酉造）所谓用官喜财格呢，就是身强官弱，须要以财星来生官，生起了官星，便能富贵两全，而且夫妇和美，子贵妻荣
4、。女命旺夫，男命多得妻助。此格虽然身强，还喜有印，则多福寿，否则虽贵而福寿不足啊夏问：身强都还要佩印星啊？郝学：这是八字组合的需要，不是身强身弱的需要。有印星既能扶身，使身少劳累，也能保护官星，以免被伤官损坏嘛。（胡林翼，允仍命，壬申，甲寅造）古正：下面再说弃官就食格。 就一般情况来说，用神只有一个字而不受损伤破格时，格局就要相对高一些。古人说“独官管万民，独财掌千金；官多不贵，财多不富”，就是这个意思啊。在用神有了两个或三个时，便是多了，要有字能弃掉多余的才好。官多了叫“弃官就食”，印多了叫“弃印就财”，等等。当然，还有特殊情况，就是有时官星并不多，但遭到了伤食克坏，命局形成了食伤吐秀格或食
5、伤生财格，这时也可以取“弃官就食格”。弃官就食格的义象，就是放弃仕途而从艺，或以技艺而从商。此格食轻官重则格高，食重官轻则格低，逢印制食则破格。（梦露命，丙寅造）古正：明白了弃官就食格，就容易明白弃官就财格啦。一个是不用官星用食神，另一个是不用官星用财星，二者有一点区别，即：弃官就食格的食神，不一定是在月令，在年月日时均可；而弃官存财格呢，财星则必须是在月令。当然，二格的结果也不一样，就食格多以艺术成名，存财格则多于商业成功。（严庆龄，董浩然命，己酉，壬子造）我的理解：这一节是说的正官格，八格之中以此为最正，所以束缚犹多。格正局清甚是稀少，有则亦属文人士大夫之型。此属之人虽呆板不通情理，却也庄
6、严肃穆。还有一种端正和平之像。虽无治世之才，但有保身之策。为修生养性，安身立命之良格。2、七杀格 古正：七杀格于正官格大致是相同的，区别有以下四条： 一是官星只许一位，多则以杀论，而七杀虽然也以一位为贵，但多也无妨，不以破格论； 二是正官格不能被食伤克制，而七杀则须要以食伤来克制，特别是在无印的情况下； 三是正官不能与食神相合，合官则不贵，而七杀最喜被食神或劫财合住，合杀则贵嘛； 四是官星不能遇刑冲破害，而七杀则可遇。 因为有了上述这四点区别，所以七杀格就有了以劫合杀或以刃敌杀格，而正官格则没有。因为合去了官星则少了贵气，合去了七杀则添了贵气。 七杀善于攻身，古人视如猛虎，必要予以制化而后快。
7、尽管是身强杀浅的命造，对七杀最好也要有一定的制约，否则岁运一旦扶起七杀，则随时会招来杀身之祸。“林大养虎，虎大伤人”嘛。当然，制杀也不能太多头，把大老虎制成了小猫咪，也就没有贵气可言啦。你们看动物园里那些被笼养了多年的雄狮，低眉合眼的，跟老和尚似的，已经没有一点“雄”气啦。 对付凶猛的七杀，通常有三种方法：一是以印化杀生身；二是以食伤制杀护身；三是以劫合杀或以刃敌杀。化杀是以德服人，化敌为友；制杀是以智伏魔，为我所用；敌杀是以命相争，拼死抵抗。因此啊，敌杀不如制杀，制杀不如化杀。其中制与化，又不宜两立，两立则会互碍，互碍则会让七杀无制来攻身，便是破格了。只要制与化不相互妨碍，则制与化也可以兼用
8、。 若官杀混杂，则宜有字清格，或弃杀，或弃官，不使官杀相混，须知清之则贵，混之则贱。弃留之法，当视谁当月令，官当令则弃杀，杀当令则弃官，官杀俱不当令时，则弃根轻者，留根重者。无根者不宜混论。但若官杀均有强根，则须仔细比较各自的轻重，取生扶多者而弃生扶少者。总之，弃一留一则贵，官杀双重则贱。官杀混杂的命格，最宜身强，虽混杂也无大害，但要是身弱，官杀一混则断无好命啦。 上等杀格呢，是杀印相生，无财坏印，无食扰印，无官混杀，杀、印、身均有强根，如此则必文武兼备，功勋粲然，出将入相；中等杀格呢，身弱则有印而无财，身强则有财而无印，或财印俱足，但身无根气，或格虽破而原局有救应，如此则格低一等，富贵福寿不
9、能全备；下等杀格呢，杀星无根，财星衰弱，或有财食扰印，如此则富贵极小，或虽贵不久。 杀印相生格夏问：如果八字杀轻印重，那会是个什么状况呢？古正：那要看日主是否有根气，若日支有根，能受印生，则福气甚大，走官杀运一样会发贵的，并能在文上有所成就。若日主无根，不受印生，那印多就没有什么好处啦。（陈公博命，壬辰造）古正：现在说杀邀食制格。郝学：杀邀食制格和食神制杀格有区别吗？都是食神制杀，还要分什么“邀”或“不邀”吗？古正：虽然二者都是以食制杀，似乎没有什么分别，但仔细想来，还是有点不同的。其区别就像是故意杀人和正当防卫。杀邀食制，就像是老虎跑到你家里面来吃人，你邀请警察或旁人来你家里帮你对付老虎，属
10、于正当防卫。以食制杀呢，就如你专门上山去捕猎老虎，属于故意猎杀国家保护动物，是违法的。月令是代表家的，七杀在月令时，就是杀邀食制；食神在月令时，就是食神制杀。（曾国藩，阎锡山，袁树栅命，辛未，癸未，辛巳造）古正：一般来说，不管身强身弱，官杀格最好都要有印星，才叫逢官看印嘛。身强杀浅的官杀格，若没有印星，也会乏福少寿的。若没有印星时，则要看又没有食伤，无食无印，则少文才。当然，即使食印具无，如果有比劫合杀，也构成一种格局啊。上面第三个命呢，构不成任何一种格局，所以命主就成了众人的祸害啦。郝学：这个以劫合杀格，你还没有说呢。没有以劫合官格吧？古正：因为正官尊贵，除了能与日主相合之外，不喜与其它十神
11、相合，尤其是食神，这叫“合官不贵”，因此就没有以劫合官格。七杀呢，伤官合杀，比劫合杀，都是好事。七杀会因贪合而忘记克身，故而就有了这以劫和合杀格。命书上说：“庚金带杀，刚健为最能赢甲兄，输于乙妹。”（齐燮元命，乙酉造）我的理解：这一节是七杀格。良相忠臣，奸雄乱寇多出乎于此。是奸是忠，是名扬千古抑或遗臭万年，在乎一个恰到好处。老子言，功成身退，天之道。此格之中，骑虎难下或只进不退者大有人在。甚至由此身败名裂，受杀身之祸者亦不在少数。君子小人，忠臣乱寇，只在乎一念一事之间，是进是退，是存是亡，皆系于命理。孔子言，不知命，无也为君子也。此格之中，不知命而难有葬身之地也。 3、财格古正：财不分偏正，均
12、为活命之资，养家之本，故小人君子皆爱财。君子爱财，取之有道；小人爱财，不择手段。 财星宜有根，喜库藏，不宜虚浮浅露。有根则财力足，库藏则财丰厚；虚浮则不实，浅露则易遭劫。财喜食生，有食则财源滚滚，无食则后劲乏力。财格宜身强，才能担财。财多身弱，叫做“富屋贫人”，好比是给人看管金库的佣工。财格无比劫破格时，不宜见官杀，见之则财不归己，尽属他人，所以命书云：“逢财看杀，遇杀而十有九贫。”如果财重身弱，财生七杀赶身衰，那就是贫夭之命啦。 有财不必有官，因为财旺自能生官。但光有财星还是不能显贵的，这叫“孤财不贵”，必须还得配以印星，才能取贵。即使身强能担财，无印也难取贵。故财格宜有食印相辅，而且要食与
13、印、财与印互不相碍。身强不能印碍食，碍则破格；身弱不能财坏印，坏则破格。 财格的成立，要符合以下四个条件，有一条不符合时，即以破格论。1) 财星当令；2) 命局无官杀，或虽有也不构成官杀格；3) 独财不能被劫夺，财多则无妨；4) 有食印相辅，而且身强不见印夺食，身弱不见财坏印。 上等财格呢，财、食、印、身四者均有强根，财星还有库藏，食印、财印互不相碍，无官杀夹杂其中，逢杀有印化，逢劫有食泄，如此则必富贵超群，福寿康宁；中等财格呢，身弱则有印比扶身，但少食神，财源不足；身强则有食伤生财，但缺印星少了贵气，富贵不能周全或程度有所不逮；下等财格呢，身强则财食无强根，身弱则日主无根，印星太衰，如此则富贵不巨或乏福寿。郝学：有的命书说：“偏财利于发他乡”，有道理吗？古正：发不发他乡，不是由正财或偏财决定的，而是由宫位以及和印星的关系来决定的。财星位于年柱或时柱的，十有八九的命主都会在外乡求财，如果还有财星克印或冲克月柱宫的信息，那么就可以更加肯定啦。财星居于月柱或日支的，只要财星不临驿马星和冲克印星，命主则一般都只在本地求财，不管是偏财还是正财。夏问：财格无官的命，命主也能当官吗？古正：我刚刚说过，孤财不贵，但只要配
