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1、弟子规全文讲解总叙概述：弟子规原名训蒙文为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。 其内容采用论语学而篇第六条：，弟子入则孝，出则弟，谨而信， 泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文的文义以三字一句，两句一 韵编纂而成，分为五个部份加以演述；具体列举出为人子弟在家、出外、 待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。后 经清朝贾存仁修订改编，并改名为弟子规，是启蒙养正，教育子弟 敦伦尽份防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。弟子规圣人训首孝悌次谨信 泛爱众 而亲仁 有余力 则学文易解：弟子规这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规 范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姊妹。其次在一
2、切 日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱， 并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果 做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的 学问。入则孝父母呼 应勿缓 父母命 行勿懒 父母教须敬听父母责 须顺承易解：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有 事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处 事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫 时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过 则喜，小人闻过则怒。） 冬则温夏则凊晨则省昏则定 出必告反必面居有常业无变易解：
3、侍奉父母要用心体贴，二十四孝的黄香（香九龄），为了让 父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温 暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报 平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到那里去，回家后还 要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规 律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。事虽小勿擅为苟擅为子道亏 物虽小勿私藏苟私藏亲心伤谨为去 贻亲羞 孝方贤 柔吾声 挞无怨亲所恶 德有伤 亲憎我 怡吾色 号泣随力为具 贻亲忧 孝何难 谏使更 悦复谏易解：纵然是小事，也
4、不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如 果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是 不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德 就有缺失，父母亲知道了 一定很伤心。 亲所好 身有伤 亲爱我 亲有过 谏不入易解：父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物， 要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使 身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（曾子曰：，身体发肤受之父母，不 敢毁伤”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母 亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲 不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候
5、，我们一样孝顺，而且还能够自 己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行 为最是难能可贵。父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导 时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（子夏问孝。子曰：，色 难。）如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪 好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气， 此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也 无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。 亲有疾药先尝昼夜侍不离床 丧三年常悲咽居处变酒肉绝 丧尽礼祭尽诚事死者如事生易解：父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉
6、重时， 更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年）， 要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不 能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考地藏经，孝子应如何给往生者修福）。 办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子 铺张浪费，才是真孝顺。（论语：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之 以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭 敬。（论语：祭如在，祭神如神在。）出则悌兄道友弟道恭兄弟睦孝在中 财物轻怨何生言语忍忿自泯易解：当哥哥姊姊的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姊，兄弟 姊妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道
7、就在其中了。 与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说 好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语 之重要。） 或饮食或坐走长者先幼者后 长呼人即代叫人不在己即到易解：良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应 该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人， 应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮 忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。，人生以服务为目的，不以夺取为 目的。青少年守则明言：助人为快乐之本。） 称尊长勿呼名对尊长勿现能 路遇长疾趋
8、揖长无言退恭立 骑下马 乘下车过犹待百步余易解：称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不 可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即 恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见 长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。（敬老尊贤）长者立幼勿坐长者坐命乃坐 尊长前声要低低不闻却非宜 进必趋退必迟问起对视勿移 事诸父如事父事诸兄如事兄易解：与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪著站立，不可以自行 就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适 中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，
9、 应快步向前，退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应 当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。对待叔叔、伯伯等尊长， 要如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬，对待同族的兄长（堂兄姊、表兄 姊），要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。谨朝起早夜眠迟老易至惜此时晨必盥兼漱口便溺回辄净手易解：为人子应早起，把握光阴及时努力，若经常晚睡、甚至熬夜， 不但对身体健康不好，也影响白天正常的作息。岁月不待人，青春要珍 惜。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，务必洗脸、刷牙、漱 口使精神清爽，有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的 卫生习惯，才能确保健康。（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背
10、、 指缝间均要仔细搓洗）（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）冠必正 置冠服 衣贵洁 对饮食纽必结 有定位 不贵华 勿拣择袜与履 勿乱顿 上循份 食适可俱紧切 致污秽 下称家 勿过则易解：要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要 扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿著以稳重端 庄为宜。回家后衣、帽、鞋袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时 候又要找半天。（大处著眼，小处著手，养成良好的生活习惯，是成功 的一半。）穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿著应考 量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不 要为了面子，更
11、不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）日常饮食 要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三 餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。年方少勿饮酒饮酒醉最为丑 步从容立端正揖深圆拜恭敬 勿践阈勿跛倚勿箕踞勿摇髀易解：饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人 饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，惹出多少是非？（论 语：，食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美， 烹调不要过分要求细致。）（老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃 饱肚子，不是为了满足口目。）当今的文明病例如：癌症、糖尿病等 多为营养过多，与营养失衡所造成。应注意过份
12、加工，太精致的食品， 都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。走路时步伐应当从容稳重， 不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满， 不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。）问 候他人时，不论鞠躬或拱手都要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不 要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸 出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风 氾。缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱 执虚器 如执盈 入虚室 如有人 事勿忙忙多错勿畏难勿轻略易解：进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些， 避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要
13、撞到物品的棱角，以 免受伤。拿东西时要注意，即使是拿著空的器具，也要像里面装满东西 一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样， 不可以随便。做事不要急急忙忙慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏 苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。 斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问 将入门问孰存将上堂声必扬人问谁对以名吾与我不分明易解：凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之 地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒 诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善 良的心性。将要入门之前，应先问：，有人在吗？ ”不要冒冒失失就跑 进去。进入
14、客厅之前，应先提高声音，让屋内的，知道有人来了。如果 屋里的人问：，是谁呀？”应该回答名字，而不是：，我！我！”让人无 法分辨我是谁？ 用人物须明求倘不问即为偷 借人物 及时还 后有急 借不难易解：借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事 先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并 准时归还，以后若有急用，再借就不难。（谚云：好借好还，再借不难。） 凡出言信为先诈与妄奚可焉 话说多不如少惟其是勿佞巧 奸巧语秽污词市井气切戒之易解：开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺， 没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！ （论语：与朋友交
15、言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也， 约定的事情要合乎义理才能实践。）话多不如话少，话少不如话好。说 话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎 行，谈话内容要实事求是，所谓：词，达而已矣！不要花言巧语， 好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的 口气，都要避免不去沾染。（论语子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）勿轻传 进退错 勿模糊 莫闲管见未真勿轻言知未的 事非宜勿轻诺苟轻诺 凡道字重且舒勿急疾 彼说长此说短不关己易解：任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情 了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者
16、，不要被谣言所利用。不合义理的事，不要轻易答应，如果 轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。 讲话时 要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。遇 到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入 是非，事不关己不必多管。见人善即思齐纵去远以渐跻见人恶即内省有则改无加警易解：看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目 前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。看见别人的缺点或不良 的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加 勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。（子曰：三人行。必有我师焉， 择其善者而从之，其不善者而改之。唯德学若衣服闻过怒闻誉恐唯才艺 若饮食 闻誉乐 闻过欣不如人 不如人 损友来 直谅士当自砺 勿生戚 益友却 渐相亲易解：每一个人都应当重视自己
