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1、杨联芬.归隐派与名士风度废名、沈从文、汪曾祺论J.北京师范大学学报.2005.第2期大淖记事是一个发生在水边的爱情故事，法国一位批评家说大淖记事的笔下“浸透了水意”，“在爱情的紧要关头，水是绝对要出现的，而且是以诙谐的方式出现”。大淖这片名字奇怪的水域，滋养了十一子和巧云的爱情，也形成小说的温润底色。汪曾祺自己也说：“水不但于不自觉中成为我的一些小说的背景，并且也影响了我的小说的风格。水有时是汹涌澎湃的，但我们那里的水平常总是柔软的，平和的，静静地流着。”高邮的水乡风光，造就了他温和传统的人格，也使得他的作品浸渍在一片水乡温柔的恬静幽美中，或者散发出水一般的气质舒缓而灵逸。诗化语言这里的人，衣
2、服被里洗过后，都要浆一浆。浆过的衣服，穿在身上沙沙作响。浆是芡实水磨，加一点明矾，澄去水分，晒干而成。这东西是不值什么钱的。一大盆衣被，只要到杂货店花两三个铜板，买一小块，用热水冲开，就足够用了。诗化男女谱写出的爱情颂歌美丽的姑娘巧云是挑夫的女儿，她爱上了锡匠十一子。两人心心相印。可是水上保安队的刘号长却在一个黑夜玷污了巧云，但是这只能占有了她的身子，决不能占了她的心。巧云依然热恋着十一子，恼羞成怒的刘号长绑走了十一子，几乎把他打死。平时柔弱的巧云，此时却表现出坚强的性格，硬是从死神手中夺回了十一子，并最终与十一子美好结合。这当然是一个爱情悲剧。但是，小说并不以血与泪博得人们的同情，字里行间反
3、而洋溢着美丽、坚强与暖意。十一子被抬进巧云家治病时，街坊邻居都来看望十一子，他们觉得“十一子和巧云做的事都很应该，都很对。大淖出了这样一对年轻人，使他们觉得骄傲。大家的心喜洋洋，热乎乎的，好像在过年”。到小说结尾，巧云的“眼神显得更深沉，更坚定了”，“她从一个姑娘变成了一个很能干的小媳妇”。人物命运不但没有消沉，而且焕发出了不同的光彩。最后三段，汪曾祺这样写道：十一子的伤会好么？会。当然会！轻快简明的语言，流露着一种对生活的乐观和阳光。本文第五节对巧云照料被打伤的十一子这一情节的叙述，更是极好地渲染了这种透明可触的人性美的光辉。当巧云喂着十一子尿碱汤的时候，她轻轻地呼唤，使他从死亡之缘苏醒喝下
4、了尿碱汤。而不知道为什么，她自己也尝了一口。这一看似无关紧要的细节却很好地揭示了美丽少女巧云的心灵世界，她对爱情的忠贞、执着与这种执著的美。待到十一子终于能说话时，巧云同他的那一段对话更是见情见性，充分展示了两人关系的清纯真挚：为了爱人而挨打，十一子自认为我值；为了养活两个卧床的男人，巧云没有经过太多考虑，便去挑担挣活钱了。应该说，作者表现自然的人性美的意图已经得到了完满的实现：人物在他的笔下不仅是鲜活明亮的，而且是美丽动人的。为了最好地表现这种透明可触的人性美，即使是带有悲壮色彩的锡匠大游行，作者也把它淡化得很优美：锡匠们以一种无声的反抗来表达自己的意志，这支沉默的队伍像中世纪的行帮色彩的游
5、行队伍一样，十分动人。诗化意象所展现的乡土生活淖，是一片大水。说是湖泊，似还不够，比一个池塘可要大得多，春夏水盛时，是颇为浩淼的。这是两条水道的河源。淖中央有一条狭长的沙洲。沙洲上长满茅草和芦荻。春初水暖，沙洲上冒出很多紫红色的芦芽和灰绿色的蒌蒿，很快就是一片翠绿了。夏天，茅草、芦荻都吐出雪白的丝穗，在微风中不住地点头。秋天，全都枯黄了，就被人割去，加到自己的屋顶上去了。冬天，下雪，这里总比别处先白。化雪的时候，也比别处化得慢。河水解冻了，发绿了，沙洲上的残雪还亮晶晶地堆积着。这条沙洲是两条河水的分界处。诗化的叙事方式阅读大淖记事时，会有一种流水般舒缓流淌的诗意感。并且在时间的推移中，读者极少
6、能感受到时间的流转，放佛一条舒缓的小河，慢悠悠的朝前流着，不知何朝何代，有一种中有限漫步在大淖的幻觉。在汪曾祺的叙笔法中，对故事做了一些艺术的处理，比如时间的停顿。在第四段中，明确指出，巧云的出生，巧云十四岁，巧云十五岁，巧云十六岁了，巧云十七岁，等故事时间标志，而且从巧云出生到巧云十七岁，小说文本只用了大致一千多一点的文字来记录，按理说叙事时间的速度是很快的，但是读者读起来却能感觉闲适中的舒缓与平淡。因为小说在全文处处穿插着浓墨重彩的风景和风俗描写，是小说全文处于一种生活、风情的描绘之中。在刘号长破了巧云的身子这一高潮之处，作者采用的也是一种淡然的处理方式，巧云没有淌眼泪，没有想到死，旁人也
7、没有多加议论，从而使读者在哀叹巧云的遭遇时，并没有痛与泪的控诉，而是不自觉的从这种诗意的叙事方式中得到哀婉爱情故事的情感体验。在十一子被打之后，作者仍然是淡然的处理方式，没有直白表述弱势者的受欺凌与悲哀，而是换个角度表现在遭遇发生之后，巧云与十一子所展现出的爱情缠绵。汪曾祺用他诗意和谐的小说创作，给人们带来一份自然、欢乐、健康、美丽的生活式样，给疲惫的人们以继续前行的信念和勇气。这样一份关于生活的信念和勇气的馈赠，不仅是其小说所描绘的生活带给我们的，更是汪曾祺用以叙说这种生活的叙事方式所带来的。“叙事改变了人的存在时间和空间的感觉。当人们感觉自己的生命若有若无时，当一个人觉得自己的生活变得破碎不堪时，当我们的生活想象遭到挫伤时，叙事让人重新找回自己的生命感觉，重返自己的生活想象的空间，甚至重新拾回被生活中的无常抹去的自我。”20刘小枫沉重的肉身一一现代性伦理的叙事纬语上海人民出版社，
