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1、论贾平凹小说秦腔的地域色彩摘要：文学的地域性研究已经成为近年来广受文学界关注的一项重要课题。贾平凹作为当代文坛一位优秀的地域性作家，他的代表作品秦腔就是一部优秀的乡土小说，充满着浓郁的地域色彩，对于中国当代乡土小说的发展和文学的地域性研究都具有重要意义。秦腔是中国当代乡村变革的真实记录和传统文化的挽歌，虽然整部小说都透着悲凉、伤感和作家对于乡村发展的忧虑，但作品中依然寄托着作者心中的美好希望。本文以小说秦腔中所展现的地域文化特征为论述对象，分析了小说地域色彩浓郁的原因，从小说的中心线索秦腔、陕西民俗风情的展现、方言土语的运用以及人物形象的刻画这几个方面解读了小说浓郁的地域色彩，并肯定了其地域色
2、彩浓郁的重要作用和意义。关键词：秦腔 地域色彩 乡土小说 意义贾平凹是我国当代文坛的文学大家，被称作当代中国最具叛逆性、创造性和广泛影响的具有世界意义的作家，也是当代中国受到普遍关注的一位地域性作家。贾平凹从1982年开始从事专业写作，先后创作了长篇小说、中短篇小说、散文集和诗歌等多部优秀作品，这些作品在国内外获得多项大奖并被译为二十多种语言在世界范围内传播。贾平凹的作品主要以独特的视角表现出中国现代化进程中痛苦而悲壮的社会转型，不仅准确刻画了现实生活中社会大众的生存状态，而且在浓郁的地域风土特色中真实地表现了当代中国人的内心世界，为中国文学的民族化和走向世界做出了突出贡献。 贾平凹的文学作品
3、风格自然清新，文笔纯朴厚重。在通俗之中表达真情，在平淡之中寄托深远。作为一位颇具影响力的乡土小说作家，乡土情结已经成为贯穿其三十多年小说创作生涯的重要精神线索，这也使得他的许多作品都充满了浓郁的地域色彩。小说秦腔就是贾平凹乡土小说的又一力作，为我们展现了陕西关中地区独有的地域风情。一、秦腔充满地域色彩的小说长篇小说秦腔是贾平凹的代表作品。它以陕南一个村镇为焦点，讲述了农民与土地的关系、农民的生存状态，笔触凝重，被称作是“一卷中国当代乡村的史诗”。秦腔叙事精微，细节绵密，语言朴拙，成功地仿写了一种日常生活的本真状态，饱含着作者的乡土情结与寻根意识。作者以自己的故乡棣花街为原型展开叙述，以流行于西
4、北的秦腔为贯穿小说始终的线索，对家乡的风土民情作了细致的描绘，使小说充满了浓郁的地域色彩，被称作是“民间文化的挽歌”，贾平凹也凭借这部作品获得了第七届矛盾文学奖的殊荣 。秦腔是贾平凹为家乡立的一块碑，书中许多人和事都有原型，倾注着作者对故乡的一片深情。贾平凹出生在陕西一个叫做棣花街的村镇，在那里生活了十九年，对于故乡的一草一木和乡亲们的悲欢离合都再熟悉不过。他在这里学会了认字，学会了各种农活，也学会了秦腔和写对联、铭锦。他了解这里的起居饮食，了解这里的风俗习惯，也了解村里每一个人的生活。即使后来离开故乡开始了写作，他也依旧难以割舍关于故乡的一切。贾平凹创作的系列“商州小说”就是通过八十三部作品
5、为我们展现了一副完整的商州画卷，使我们对商洛文化有了更深的了解。由此可见贾平凹对于故乡的眷恋，正如他所说“我的本性依旧是农民，如乌鸡一样，那是乌在了骨头里的。”对于故乡的赤子情怀使他难以割舍心中的乡土情结与寻根意识，对故乡风土人情的深刻记忆造就了这部充满地域色彩的秦腔。贾平凹曾在茅盾文学奖的获奖感言中说过 “在我的写作中，秦腔是我最想写的一部书，也是我最费心血的一部书。但我在家乡的山上和在我父亲的坟头发誓，我要以此书为故乡的过去而立一块纪念的碑子。”在故乡十九年的生活经历与永存心中的这份乡土情结使贾平凹创作出了这部充满地域色彩的秦腔，也为故乡立起了这块碑。二秦腔中地域色彩的展现1. 贯穿始终的
6、线索秦腔小说秦腔以流行于西北的秦腔为中心线索，让我们深刻地感受到了秦腔不仅是陕北人民生活中的一部分，也早已深入他们的灵魂之中和他们的血液一起流淌。清风街是故事开始的地方，这里的人们几乎都是懂秦腔爱秦腔的。虽然这里生活的是面朝黄土背朝天的农民，但他们却懂得把秦腔看作是神圣的艺术。正如小说里夏天智说的“不懂秦腔你还算秦人！秦人没了秦腔，那就是羊肉不膻，鱼肉不腥。”对于秦腔我们也许有些陌生，可是小说给了我们一次彻底了解它的机会，清风街上的老老少少都让我们更好地领略了秦腔的魅力。关于秦腔的定义，小说通过白雪之口给我们做了详细的介绍。白雪是清风街上唱秦腔的演员，她是清风街女人里长得最美的，也是爱画秦腔脸
7、谱的夏天智最得意的儿媳。白雪在剧团的振兴演出中就为大家介绍了秦腔：秦腔，又名秦声，是我国最早形成于秦地的一种梆子声腔剧种，它发端于明代，是明清以来广泛流行的南昆、北戈、东柳、西梆四大声腔之一。在材料中白雪更是对唱腔的板式、伴奏曲牌、表演方式、剧目内容等做了详细的介绍。使秦腔这一种流行于西北大地的剧种走入了我们的视野之中，我们也不得不感叹白雪对于秦腔的热爱。白雪热爱着自己身为秦腔演员的这份工作，即使是丈夫夏风一再要求把她调去城里换一份更好的工作她也断然拒绝。清风街上还有很多人都爱着秦腔，秦腔已经成为了他们寻常日子里的一种调剂，更是他们生活甚至生命里的一部分。当会计的上善一大清早出门就是一句秦腔“
8、你把咱大铁锅卖了做啥？我嫌它烧开水不铬甲。”白雪听到了把水担放下眯着笑眼听。染坊的白恩杰一边晾印花布一边唱朱锦山，骂水库不放水的时候也有人唱开了秦腔拿王通。在清风街农贸市场开业典礼上，县长让拿着吉他的陈星给他弹秦腔。陈亮是结巴但也是能唱秦腔的,一板曲子结束了又来一板。村干部秦安后来得了痴呆口齿不清却依然能唱得清楚秦腔。夏天义在路上唱秦腔磕掉了一颗牙没法张嘴却依然哼着秦腔的调子。小说秦腔让我们彻底走进了秦人的生活，感受到了秦腔在陕北人民生活里扮演的重要角色。夏天智是小说里的主要人物之一，对秦腔的痴迷在他的身上得到了最好的体现。夏天智退休在家，他最爱的就是画秦腔脸谱，每当家里有贵客到来他总是拿出这
9、些脸谱摆在家里。儿子夏风说可以出一本秦腔脸谱他乐得天天转，一刻不停的搜集资料做好准备。书出成以后更是送给亲戚朋友，还说死后一定要枕着自己的这本秦腔脸谱。夏天智平日里总是爱拿着自己的收音机搜索秦腔频道，在院子里听着秦腔就是他最大的享受和幸福。对于白雪这样一个身为秦腔演员的儿媳他更是骄傲不已，还跟老伴说小儿子的媳妇要是不唱秦腔就不要。秦腔已经融入了夏天智的血液里，儿媳生孩子他插不上手着急时放秦腔，自己生病住院了还是要听收音机里的秦腔，最后去世了也要用脸谱马勺代替麻纸盖在脸上。小说里几乎是人人都离不了秦腔，事事缺不了秦腔。它是重大场合的必备节目，婚丧宴请都少不了它。小说中首先就写了夏风和白雪结婚这桩
10、喜事。饭桌上人们都要夏风的爹夏天智出节目，夏天智就把他画的秦腔脸谱拿出来给大家，还对大家说要是谁喜欢就拿走。夏天智乐得又拿出收音机开始放秦腔，大家一听音乐就喉咙发痒都开始唱起了秦腔。小说里狗剩死后村里为他在高音喇叭里播了秦腔，这已经是最高的待遇。中星爹、夏天礼，小说最后夏天智的葬礼上都要请剧团里的演员来唱秦腔，这些小说中都进行了详细的描写。贾平凹曾在同名散文中称秦腔“是秦川天籁，地籁，人籁的共鸣”。小说秦腔以它为中心线索贯穿全篇，通过小说里人们的日常生活呈现在我们面前，让我们在小说的情节发展中领略到了它的重要意义，感受了一番关中独有的秦腔魅力。秦人以“吼”的方式演绎着自己的秦腔，也让我们感受到
11、了他们粗旷豪爽的性格特点。2.民俗民风与方言文化秦腔地域色彩浓郁与小说中所呈现的秦地独有的民间文化是分不开的，小说中描绘的民俗民风为我们展现了秦人原生态的社会生活，而方言土语的运用也使其地域特征更具表现力。“清风街”人“鸡零狗碎的泼烦日子”和“清风街”人的语言为我们记录了陕西关中独特的地域文化。民俗民风里秦人的饮食文化极具地域特点，秦地历史悠久因此饮食文化也十分发达。小说中清风街人的生活里缺不了面食，这也体现出了我国北方人以面为主食的特点。这里面食的做法种类繁多，富有地方特色。面食中最具代表的就是面条，有浆水面、酸汤面、捞面等等。浆水面是以浆水为佐料做成的一种面条，浆水以蔬菜为原料发酵而成味道
12、微酸，小说里清风街人都把浆水作为解渴降暑的饮料。用浆水制作的浆水面简单实惠，是农村地区人们的家常便饭。酸汤面、捞面等是离不了辣子的，吃面条时辣子要汪要红是衡量面条好吃与否的首要标准。陕西人爱吃辣一日三餐都离不开这“油泼辣子”，在当地咬一口蒸馍得配一口辣子，吃凉粉辣子要足，吃豆腐也要调些辣子。“油泼辣子”不仅是调味品，更是成为了餐桌上的一道菜。除了品种繁多的面条外，小说里还出现了很多以面粉为原料的面食：包谷面搅团，牛羊肉泡馍，烙椒叶馍和“锅盔”（一种麦面制的烙饼）。秦腔中出现的陕西饮食种类多样，让我走进了关中人民的寻常生活，在这些固守他们餐桌的食物里感受到了他们的饮食文化。小说中也同样为我们介绍
13、了一些关中地区婚丧节庆里的民俗习惯，展现了当地独有的民间文化。小说中详细写了夏天礼和夏天智的丧事，他们死后是要用麻纸盖在脸上和身上的，而热爱秦腔的夏天智则是用秦腔脸谱代替麻纸。一家办丧事全村的人都要来帮忙，家里人还要送礼向懂阴阳的人问问下葬的日子。哭丧是葬礼上必不可少的，还要请剧团和乐班来唱秦腔，村里的壮丁要负责抬棺下葬，这些细节小说里都做了一一介绍。在当地人老了以后都要提前给自己做好寿衣，既是提前准备也有增加阳寿的意思。夏天义就在参加完葬礼之后拿出自己的寿衣在院子里晒，寿衣一般都是准备七件。小说里二婶就告诉夏风穿七件寿衣“鬼门关上狗不咬”，并且有阳间兴双阴间兴单的说法。小说里也写到了清风街人
14、过年的事，很有地方特色。 四婶让夏雨把蒸碗子给夏家几个伯家分送的时候，她又蒸第二笼馍，却全是白兔娃馍，专给孙女初一和十五插蜡烛用的。夏天智就喜欢了，说：“敲社火鼓的！我说哩，过年咋能这么冷清？！你抱娃娃去看吧，如果真是要闹社火，让咱娃娃坐一回社火芯子。我小时候坐过芯子，扮的是桃园结义中的关公，夏风小时候也坐过芯子” 秦腔（第503、511页）社火是中国民间一种庆祝春节的传统庆典狂欢活动，也是高台、高跷、旱船、舞狮、舞龙，秧歌等等的通称，具体形式随地域而有较大差异。在陕西，社火是芯子、高跷、竹马、旱船、狮子、龙灯等的通称，是一种靠扮演、造型、技巧取胜的艺术。秦腔里提到了的这种充满地方特色的庆祝活
15、动，使我们感受到了关中农历新年的热闹和喜庆。文学具有地域性，而文学的语言是地域影响的直接体现。贾平凹在故乡近二十年的生活经历，使他了解家乡人民的语言掌握了大量的方言俚语，小说中就使用了富有地方特色的方言词汇来表情达意。关中地区把厢房称为“厦房”或“厦屋”，如小说里梅花就让女儿把“厦屋墙窝子里的煤油灯拿来”。在这里中老年男子可以自称或称呼别人为“老汉”，中年妇女也可以这样称呼自己的丈夫。如小说中二婶说：“要老汉有啥用！我有老汉和没个老汉有啥区别？”，中年妇女称为“婆娘”，孩子称为“娃”。小说里还出现了许多其它的方言土语，比如清风街的人称雷击为“龙抓了”，把说风凉话称为“撂凉话”，臭美叫“烧包”，
16、生气叫“害气”，傻愣叫做“瓷”，“肉馕子”是形容人窝囊没用，“黑社会”是指代阴间。此外，“啥”、“忒”、“咋”、“哩”等词语也在小说的对话中经常出现。这些方言土语貌似粗俗，实际上沉淀着丰富的地域文化。贾平凹曾说过小说秦腔呈现的是“一堆鸡零狗碎的泼烦日子”，这也决定了他选择乡村世界里农民的语言进行创作。方言土语不仅生动形象，而且凸显了小说的地域文化魅力。3. 小说中的人物形象一方水土养一方人，不同地域环境中的人往往会形成不同的性格特点。陕西人最大的特点就是直爽豪放，他们吃苦耐劳又贪图安逸，保守又开放，厚道又偏执。小说秦腔对于人物形象的刻画，就将陕西人的性格特点表现得淋漓尽致。小说里夏天义的性格就极具代表性，他是清风街的老主任也是一个耿直倔强的老头。虽然已经从村干部的
