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1、江西省濂溪区高二上学期期中语文试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共3题；共6分)1. （2分） (2019高二上西城期中) 依次填入文字横线处的成语或俗语，恰当的一项是（ ） 有时候，我们可以用俗语和成语来表达相同的意思，如：“打开窗户说亮话”和“开诚布公”，“”和“未雨绸缪”，“做一天和尚撞一天钟”和“”，“”和“见异思迁”等。不过，俗语多流行于人民群众的口头上，保持着通俗的特点；成语则多用作书面语，趋向典雅。A . 饱带干粮热带衣 晨钟暮鼓 吃着碗里，看着锅里B . 吃水不忘挖井人 晨钟暮鼓 这山望着那山高C . 饱带干粮热带衣 得过且过 这山望着那山高D . 吃水不忘挖井人
2、 得过且过 吃着碗里，看着锅里2. （2分） (2015高二上邢台期中) 下列各句中，没有语病的一项是（ ）A . 国家把京津冀协同发展列为国家战略，目的就是要打造中国的增长点，京津冀交通一体化旨在利用交通先行为优势，为京津冀协同发展提供重要支撑。B . 我国重新修订食品安全法，目的是用更严格的监管、更严厉的处罚、更严肃的问责，切实保障“舌尖上的安全”，被称为“最严食品安全法”。C . 在新形势下，我们应该树立新的文化发展观，推进并挖掘文化体制创新和特色文化内涵，着力开发富有时代精神和中国特色的文化产品。D . 批评或许有对有错，甚至偏激，但只要出于善意，没有违犯法律法规，没有损害公序良俗，我
3、们就应该以包容的心态对待。3. （2分） 依次填入下列横线处的词语或短语，最恰当的一组是（ ）我们在季节里默默走着，城市与城市让一条条航线连得很近，朋友 散落在各地，我们每天在网上对着各自朋友的名字 很多话，而“你什么时候来”“咱见一面吧”，成了一种 。其实，我们已经很长时间没有见过了， 忘了彼此的模样。A . 像棋子一样 敲出 调侃 甚至B . 像流水一样 打出 嘲弄 进而C . 像繁星一样 写出 讽刺 也许D . 像落花一样 说出 邀请 因此二、 现代文阅读 (共2题；共18分)4. （6分） (2017高三上汕头期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。君子的意义楼宇烈君子是中国文化的一个重
4、要内容。“君子”一词很难界定，勉强相应于西方文化中的绅士Gentleman。研究表明，春秋之前，君子主要是指社会的掌权者、当权者，后世也有在这个意义上使用的，如“无君子莫治野人，无野人莫养君子”。我们都希望社会的管理者是像样的君子，因为中国历代文化都强调统治者作为一个民族的表率，要通过教育来化导民众。君子既是一个统治者，同时在某种意义上讲也是一个教育者。礼记学记开篇就讲“建国君营，教学为先”，就是说建立一个国家，君子来管理一个国家，要把教育放在第一位；通过教育达到的最后目标是“化民成俗”，形成一个良好的社会氛围。虽然君子是一个在上位的统治者或者管理者，但这主要是指社会地位、身份的不同，相对于小
5、人、野人来讲的。孔子以后，君子的概念发生了比较大的变化，君子从社会地位的标志转变为人格品格的标志。孔子主要从道德的理念来给“君子”做一个这样的规定，这在以后整个中国文化中形成了主流。君子跟小人的差别主要是在道德上、品格上的差别。当然中国文化中也不是仅有“君子”这一个词，与君子含义相近的，一个是“士”，再一个是“圣人”。荀子给这三个概念做了相当明晰的解释，他说“好法而行，士也”。遵循一定的规律办事，侧重于从现实的做人做事方面，来实现和遵守这个“法”。荀子接着讲，“笃志而体，君子也”。是说君子既有远大的、坚定的志向，又能够很实在地去实践。荀子又说“齐明而不竭，圣人也”。对天地人之理都看得很清楚，而
6、且没有停止，不断向上，不断探索，去认识世界，认识人生，这就是圣人。荀子给“士”“君子”“圣人”做了相当清楚的定义，这三个层次都是遵循一个做人的根本道理，遵循社会应该遵守的一个理法去做的，而且要坚持不懈不断地提升。而君子是我们在现实生活中可以达到的道德楷模，所以君子更现实、更实际，我们达不到做圣人，但是可以做一个君子。我们常用“博雅”来形容君子，所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正。这两个字是君子所要具备的一个基本素养。君子的社会作用，首先是引领社会风气。“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃”，就是说君子的德行就像一阵风一样，小人的品德就像草一样，风往哪儿吹，草就往哪儿倒。君子起引领的
7、作用，是社会正能量的体现。宋代的张载在正蒙里面也说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进。引领就必须以身作则，要身教，自己先做到。“身教胜于言教”，君子能够以身作则地身教，所以说“君子不出家而成教于国”。君子不用出门就可以使国家的百姓受到教育，就因为他身体力行，作出榜样，以自己的行为教育大家。引领在某种意义上就是营造一种氛围，一种习俗。一个社会的良好习俗非常重要，欧洲的启蒙思想家孟德斯鸠在其论法的精神里面就讲到，“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”。什么都要用法律来管理，社会是管不过来的，要靠大家道德的自觉，形成一个良好的社会习俗。君子的另一个作用是传
8、承文化。文化的传承靠君子来延续，社会上如果没有专治于文化传承的人，那这个文化就会中断。随时代的变化，文化的内涵和形式都会发生各种各样的变化，但是文化的根本精神不能放弃，这要靠君子来传承。我们要传承传统文化，并不是要大家拘泥于外在的各种各样的形式，而是要把文化的灵魂和精神的东西传承下来。（选自道德与文明2016年第6期，有删改）（1） 下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ） A . 君子一词出现在春秋之前，其含义与西方文化中的绅士Gentleman基本相同，君子是中国文化的一个重要内容。B . 孔子以后，君子的概念发生了变化，君子跟小人的差别主要是在道德品格上的差别，而在春秋之前君子主要是
9、指社会的统治者。C . 春秋以前，君子既是统治者，也是教育者。礼记学记中的“建国君营，教学为先”说的就是教育是管理国家的首要任务。D . 君子与士的含义，有同也有不同，遵循一定的规律做人办事的可称为士，有远大坚定的志向并能身体力行的就是君子。（2） 下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ） A . 作者先阐释了“君子”的内涵，然后从“引领社会风气”和“文化传承”这两个方面加以分析，阐明了君子的作用。B . “无君子莫治野人，无野人莫养君子”中“君子”的内涵，与“君子之德风，小人之德草”中“君子”的内涵并不相同。C . 君子、圣人都是德行上的楷模，君子与圣人的差别在于，圣人更理想化，从道理上
10、讲人人都可以成为圣人，但真正能够成为圣人的并不多。D . 所谓“博”就是学识丰富，“雅”就是品行端正，我们用“博雅”来形容君子，所以只要学识丰富，品行端正的人，就一定能成为君子。（3） 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ） A . 张载正蒙里说，“君子于民，导始为德而禁其为非”，就是指君子引导民按照社会的德行前进，是引领社会的正能量。B . 文中引用孟德斯鸠论法的精神“当一个民族有良好风俗的时候，法律就是简单的”，目的是说明一个社会的良好习俗比法律的管理更重要。C . “身教胜于言教”，是指君子身体力行，作出表率，就可以使国家的百姓受到教育，从而形成良好的道德自觉，营造出良好的社会
11、习俗。D . 社会需要有君子来专治于文化传承，时代的变化更要求君子不要拘泥于外在的各种形式，否则就不能很好地传承文化的根本精神。5. （12分） (2018高二上南宁月考) 阅读下面的文字，完成各题。纯爷们余显斌爷一手抱着爹一手提着刀，在空旷的原野上走过。身后，是死寂的虎山峪，是鹅毛一样乱飘乱飞的雪片。爹被寒风一吹，醒了，伸着胳膊踢着腿哇哇大哭起来。爹的哭声撕扯着原野的寂静，撕扯着原野上的狂风，也撕扯着爷的心。爷用脸轻轻贴了一下爹的脸道：“现在，虎山峪就剩下我们爷儿俩了。”爷的声音喑哑着，被狂风阻塞住，哽咽了一下。爷的刀上凝着血，复仇的血。死者，一个是藤野，一个是韦二。为了虎山峪，为了虎山峪一
12、千多口子，爷提着刀摸进城去，手刃了仇人。虎山峪啊，在一个叫作藤野的少佐的带领下，一夜之间被一群披着人皮的东洋野兽围了起来。虎山峪一千多人，上至九十多岁的老人，下至刚出生的娃娃，几乎无一幸免。爷是在部队上听到这个消息的，他大叫一声晕倒在地上，醒来后，连夜赶回了家。爷离开村子已经两年多了，走时，没娘的儿子放在朋友韦二的家里。爷的老婆，也就是我奶奶，是难产死的。可是，韦二在这次劫难中逃了出来，带着自己儿子进了城，却丢下了爷的儿子。韦二能跑出来，是因为他有一个做日军翻译的表弟。因那个翻译的求情，他带着他的病秧子老婆，抱着两个孩子一个是他的，一个是爷的，走出人群，走向外面，可是迅即被藤野挡住了。藤野瞪着
13、血红的眼珠子问翻译：“不是说出去三个吗，怎么成了四个了？”说完，他仁丹胡抖动了两下，“嚓”的一声抽出战刀，在空中划过一道雪亮的光。韦二一惊，顿时怂了。韦二的裤裆慢慢洇湿了，竟然失禁了。他双手将怀里的孩子送过去，结结巴巴道：“我举报，他他爹是八路，太君。”藤野一把扯过孩子，瞪了韦二一眼，狼一样嗥叫一声，狠狠将孩子掼在墙上，孩子一声没吭就死了。人群里顿时响起一阵惊叫声。韦二的女人见了，张着嘴惨叫一声，倒在地上，再也没有起来。然后，藤野举起手，使劲向下一切，枪声和手榴弹的爆炸声响起，中间夹杂着喊叫声、哭泣声和咒骂声。当这一切都结束时，虎山峪一千多老少都倒在场地里，没有了声息。一桶桶汽油泼上，藤野一声
14、吼，一片火海升腾起来，掩盖了一切。爷回来时，虎山峪已经不存在了。爷站在那儿，如一尊石刻的雕塑，泪水一颗颗落下来。然后，他抽出背后的钢刀，坐在磨刀石旁，咬着牙使劲地磨起来，整整磨了三天三夜，一把刀磨得雪亮，一双手磨得血水直流。在一个黑夜，爷走了，消失在虎山峪。第二天，整个丰阳城炸开了锅，藤野死了，死在一个窑子里，身上连中七刀，刀刀致命。另外，丰阳城还死了一个人，就是韦二。而韦二的儿子却不见了。韦二被爷一刀杀了，可是儿子却被爷抱走了。爷恨韦二，把自己的儿子交给了藤野，惨死在魔爪下，这样的人不死天理不容。至于爹，是虎山峪的爷们儿，得救。爹于是就跟着爷，就做了爷的儿子。时间，一晃就是十几年。十几年后，
15、解放了，一路从炮火硝烟里走来的爷成了将军，准备回到虎山峪，去祭祀那里的一千多亡灵，祭祀那群十几年前惨死的父老乡亲，告诉他们，小鬼子已经投降了，国家已经解放了，他们可以含笑九泉了。可是，在路上，却发生了车祸。爷被送到了当地医院，需要输血。爹听了，急了，一撸胳膊道：“用我的，我是他儿子。”医生听了，忙着抽血化验。当爷知道这事后，苦笑一声告诉爹：“不行的。”爹不解，忙问为什么。爷眼圈红了，再次想起故乡，想起虎山峪死去的父老乡亲，许久，告诉爹：“孩子，你不是我儿啊。”爹长这么大还是第一次听到这话，大惊，瞪着眼睛望着爷。爷流着泪，把虎山峪的往事告诉了爹，过了一会儿，缓缓地道：“我是你的杀父仇人。”爹望着爷，想到爷对自己的好，对自己无微不至的关爱，不相信地喃喃道：“不会的，怎么会？”两人正愣着，医生跑进来说：“快输血，化验成功了。”爷不解地望望爹，爹也不解地望望爷。两个虎山峪的爷们儿几乎同时一声大叫，扯过化验单，睁大眼睛瞪着上面的结果，再次
