《五人墓碑记》默写填空

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1、五人墓碑记默写填空嗟乎！大阉之乱，,四海之大，有几人欤？ 而五人生于编伍之间，,激昂大 义，, ?且矫诏纷 出，, ,不敢复有株 治；,非常之谋难于猝发，, 不可谓非五人之力也。由是观之，则今之高爵显位，一旦抵罪， , 不能容于远近，, ,其辱人贱行，视五人之死， ? 是以蓼洲周公忠义暴于朝廷， , ；而五人 亦得以加其土封，, , 斯 固 百 世 之 遇 也。 不 然，, ,则尽其天年， 人皆得以隶使之，, ,发其志士之悲 哉？故余与同社诸君子，,而为之 记,。#指南录后序课课练一、基础知识1.下列注音有误的一项是（）A荟萃（cu D缙(j m)绅纾(sh u)祸翌（y ）日B遽（j Q然羁

2、縻（mf）诟(g ou)病造诣（y DC诋（d D毁庶几(j )1酋（qi 0长彷（p Gng）徨D愧作(zu o)自到(jing巡徼（ji oti）檄（x力文2.下列加点词语意思完全相同的一项是（）A得间奔真州间以诗记所遭B夜则以兵围所寓所翌日，以资政殿学士行C竟使遇哨，无不死秦王竟酒，终不能加胜于赵D然微以自文于君亲微斯人，吾谁与归3 .下列加点词语的含义与现代汉语相同的一项是（）A众谓予一行为可以纾祸 B意北亦尚可以口舌动也C以父母之遗体行殆 D如高沙，常恐无辜死4 .下列各句句式与其他各项不同的一项是（）A缙绅、大夫、士萃于左丞相府B即具以北虚实告东西二闽，约以连兵大举C行城子河，出入

3、乱石中D请罪于母，母不许5 .下列各句加点词语用法与例句相同的一项是（）例：变姓名，诡踪迹，草行露宿A其疾病而死B北虽貌敬，实则愤怒C亦以明死生之大D将藏之于家，使来者读之，悲予志焉二、阅读下面一段文言文，完成 6 9题。呜呼！予之生也幸，而幸生也何为？所求乎为臣，主辱，臣死有馀修；所求乎为子，以父母 之遗体行殆，而死有余责。将请罪于君，君不许；请罪于母，母不许。请罪于先人之墓；生 无以救国难，死犹为厉鬼以击贼，义也；赖天之灵，宗庙之福，修我戈矛，从王于师，以为 前驱，雪九庙之耻，复高祖之业，所谓誓不与贼俱生，所谓鞠躬尽力，死而后已，亦义也。 嗟夫！若予者，将无往而不得死所矣。向也使予委骨于草

4、莽，予虽浩然无所愧作，然微以自 文于君亲，君亲其谓予何！诚不自意返吾衣冠，重见日月，使旦夕得正丘首，复何憾哉！复 何憾哉！6 .对下列加点词语的解释有误的一项是（）A以父母之遗体行殆（危险）B修我戈矛，从王于师（整治）C向也使予委骨于草莽（交付）D然微以自文于君亲（写文章献给）7 .下列各句句读划分正确的一项是（）A予之生/也幸，而/幸生也/何为B请罪/于先人之墓，生无/以救国难C向也/使予委骨/于草莽D诚不/自意/返吾衣冠8 .下列对文段的分析和概括有误的一项是（）A本段议论是在前文叙事的基础上展开的，充分表达了作者对南宋王朝暗淡前景的担忧以 及自己 挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾 ”的决心。B

5、作者的报国之志在文中被表达成终君”之义，认为只要能 重见日月”就死而无憾了，这体现了特定历史条件下作者真实的思想境界。C文中引用出师表中的句子，意在表明自己有当年诸葛亮兴复汉室那样为国竭忠尽力 的崇高志向。D本段正面阐述了作者的报国之志，说明了自己九死一生、侥幸活下来的意义之所在。9 .将下列句子翻译成现代汉语。1）予之生也幸，而幸生也何为？ 2）予虽浩然无所愧作，然微以自文于君亲，君亲其谓予何!三，阅读下面的文段，完成 10 16题。厉王虐，国人谤王。召公告王曰：民不堪命矣！ ”王怒得卫巫使监谤者以告则杀之。国人莫敢言，道路以目。王喜，告召公曰： 吾能弭谤矣，乃不敢言。召公曰：是障之也。防民

6、之口，甚于防川。川 壅而溃，伤人必多，民亦如之。是故为川者决之使导，为民者宣之使言。故天子听政，使公 卿至于列士献诗，瞽献曲，史献书，师箴，嗖赋，朦诵，百工作谏，庶人传语，近臣尽规， 亲戚补察，瞽史教诲，耆艾修之，而后王斟酌焉，是以事行而不悖。民之有口也，犹土之有 山川也，财用于是乎出；犹其有原隰衍沃也，衣食于是乎生。口之宣言也，善败于是乎兴。行善而备败，所以阜财用衣食者也，夫民，虑之于心而宣之于口，成而行之，胡可壅也，若 壅其口，其与能几何?王不听，于是国人莫敢出言。三年，乃流王于彘。10 .为加点字加注音。厉王虐，国人谤王（） 史献书，师箴（）犹其有原隰衍沃也（） 所以阜财用衣食者也（11

7、 .划线处标点正确的一项是（）A.王怒，得卫巫，使监谤者。以告，则杀之。B.王怒得卫，巫使监谤者。以告，则杀之。C.王怒，得卫巫使，监谤者以告，则杀之。D.王怒得卫巫使监，谤者，以告则杀之。A.事行而不悖 B.吾能弭谤矣 C.阜财用衣食12 .解释下列词语有误的一项（） 其中悖”是相反、抵触之意。其中弭”意为阻止、消除。D.其与能几何其中与”是和，同的意思。其中阜”意为使增多。13 .下列句中加粗字的意义与现代汉语相同的一项是（A. 口之宣言也，善败于是乎兴B.其所以阜财用、衣食者也C.近臣尽规，亲戚补察D.而后王斟酌焉14 .下列叙述不符合原文意思的一项是（）A.周厉王残暴凶狠，采用高压政策

8、来镇压百姓的批评指责。B.召公通过形象生动的比喻，劝说厉王要广开言路，否则后果不堪设想。C.周厉王拒绝召公的谏言，引起百姓的强烈反抗，在周厉王三年，厉王被百姓推翻，流放 到彘。D.厉王被流放到彘的结局，有力地说明了召公谏言的正确和重要。15.下面的翻译无误的一项是（）A.厉王虐，国人谤王。译为：周厉王非常暴虐，国民都讽刺、挖苦他。B.为川者决之使导。译为：治理河流的人挖掘水道使水疏导。C.史献书，师箴。译为：史官进献史书、典籍，当老师的进劝诫、规劝的言论。D.民之有口也，犹土之有山川也，财用于是乎出。译为：老百姓有嘴，就好比大地上会有山川一样，财用就出来了。16 .把下列两句译成现代汉语。A.

9、民不堪命矣！ 。B.是以事行而不悖。 。参考答案及详解：1. C 庶几（j i ）2. D （微：无、没有）（度：估计;法度。以：率领；凭借身份。竟：假使；到终了的时候。）3. D（无辜：无罪）行为：（古）两个词，此句意为“大家认为我去一趟就可以解除祸患；（今）受思想支配而表现出来的活动可以：（古）两个词，“可以凭借”；（今）助动词，表示可能或许可 遗体：（古）留给（自己）的身体；（今）死者的尸体或动植物的残留物质4. C （省略句，省略介词“于；其他各句均为倒装句）5. B（均为名词活用为状语）6. D （“文”在句中意为“文饰”）7. C（其他各句句读正确划分依次为：予之生也/幸，而幸生也

10、/何为；t#罪于/先人之墓，生/无以/救国难；诚/不自意/返吾衣冠）8. A （“作者对南宋王朝暗淡前景的担忧”在本段没有表达）8.1） 我能死里逃生算是幸运了 ，可幸运地活下来要干什么呢 ？2）我虽然正大光明问心无愧，但在君王和父母面前无法文饰自己的过错，国君和父母会怎么讲我呢！10 .虐：nu6 箴：zhen 衍沃：y a n w o 阜：fd11 . A 12 . D （与：帮助）13. D （宣言：发表言论；所以：用它来的；亲戚：与国王同宗的大臣。这些词与现在 的用法有些差异）14. C （“在周厉王三年，厉王被百姓推翻”不正确）15. B 16 . A.老百姓不能忍受您的暴虐政令了。

11、B.因此，国君做事才能不与情理违背。译文周厉王暴虐，国都里的人公开指责厉王。召穆公报告说：“百姓不能忍受君王的命令了！”厉王发怒，寻得卫国的巫者，派他监视公开指责自己的人。巫者将这些人报告厉王，就杀掉 他们。国都里的人都不敢说话，路上彼此用眼睛互相望一望而已。厉王高兴了，告诉召公说：“我能止住谤言了，大家终于不敢说话了。”召公说：“这是堵 他们的口。堵住百姓的口，比堵住河水更厉害。河水堵塞而冲破堤坝，伤害的人一定很多， 百姓也象河水一样。 所以治理河水的人， 要疏通它，使它畅通，治理百姓的人，要放任他们， 让他们讲话。因此天子治理政事，命令公、卿以至列士献诗，乐官献曲，史官献书，少师献 箴言，盲者朗诵诗歌，朦者背诵典籍，各类工匠在工作中规谏，百姓请人传话，近臣尽心规 劝，亲戚弥补监察，太师、太史进行教诲，元老大臣整理阐明，然后君王考虑实行。所以政事得到推行而不违背事理。百姓有口，好象土地有高山河流一样，财富就从这里出来； 好象土地有高原、洼地、平原和灌溉过的田野一样，衣食就从这里产生。口用来发表言论，政事 的好坏就建立在这上面。 实行好的而防止坏的， 这是丰富财富衣食的基础。 百姓心里考虑的， 口里就公开讲出来， 天子要成全他们，将他们的意见付诸实行，怎么能堵住呢？如果堵住百姓的口，将能维持多久？”厉王不听。于是国都里的人再不敢讲话。三年以后，便将厉王放逐到彘地去了。