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1、司马迁史记人物传记的价值关于司马迁的史记我们并不陌生。小学教材中将相和、西门豹和纪昌学箭出自史记。我们在中学教材中也多多少少学过陈涉世家、廉颇蔺相如列传、鸿门宴和项羽之死等选文。一、司马迁及史记的评价司马迁：忍辱负重一生，死后千古流传，后人赞叹，他实现愿望，重于泰山也。史记：司马谈的遗愿，是使司马迁忍辱负重，耗尽司马迁一生心血，这部书是使他到了生命的尽头。司马迁史记不仅具有极高的史学价值，而且也具有极高的文学价值，故而鲁迅在汉文学史纲要中评赞为“史家之绝唱，无韵之离骚”。二、史记的文学价值史记的文学价值最突出地表现在“本纪”、“世家”、“列传”这些人物传记中。作者写他笔下历史人物的时候，没有用
2、一般平板叙述的方法，而是将其置于一定的历史环境中，通过对他们具体的语言、行动、神情、风貌的描绘，再现形象，使人读起来如闻其声，如见其人，有栩栩如生之感。另外，作者又不是自然主义地有闻必录，而是以敏锐的洞察力，深刻地把握住人物性格的本质特征，在描绘的过程中，始终贯注着鲜明的倾向性，闪现着强烈的感情色彩，使这些历史人物既真实不虚，又代表了其所从属的社会阶层的特质，有很高的典型性。三、史记人物传记的思想内容特点统观史记人物传记的思想内容，大抵可见以下几个特点：第一，对封建统治者的恶行，特别是对西汉王朝统治者上自皇帝下至酷吏，都能不虚美，不隐恶地予以大胆深入地揭露和讽刺。第二，较全面地反映了封建社会中
3、，人民生活的痛苦及反抗。第三，大力表彰了历史上著名的爱国者，热情地弘扬了爱国主义思想。第四，将史笔广泛地深入到现实社会的各个阶层，为一些被官方所轻贱的下层人物作传。总之，史记的人物传记，写出了中华民族有史以来各阶层、各方面许许多多有代表性的人物活动，真实地记录了上古三千年间社会风貌，深刻地反映了时代的矛盾和斗争，不仅有巨大的认识价值，而且有巨大的教育意义。与此同时，作为传记文学，在艺术上又取得了极高的成就，有极强的感染力。四、史记人物传记的写作技巧史记首先是历史著作，并不是纯文学创作，因此在描写人物时，必须忠实于史实，也就是“实录”，而不允许主观悬拟与虚构。这当然就使描写受到了限制，不能随心所
4、欲。但尽管如此，史记人物仍然如此生动形象，个性鲜明，呼之欲出，足见写作技巧之高妙。总括起来，大抵主要表现在以下几方面。第一，用所谓“互见法”。在为历史人物作传时，并不是自然主义地有事必录，而是紧紧围绕中心有所侧重，通过对历史素材的审慎选择，精心剪裁，集中最能体现主题的主要事件，正确反映所写人物在历史上的活动与作用，既鲜明地表达作者所寄予的爱憎感情，又突出人物思想性格的本质。如对项羽，一篇项羽本纪所突出表现的是他作为推翻暴秦的起义领袖那种叱咤风云、盖世拔山的英雄形象和性格特征，故而所集中的重要事件即为此中心服务，从而使得这一历史人物的形象既完整又和谐，充溢着感人的艺术魅力。作者并没有过多地去批评
5、项羽的缺点和军事、政治上所犯的错误，而是将这些放到淮阴侯列传中去表现了。这样就既没有损害项羽英雄形象的塑造，又显示了韩信非凡的军事才干和过人的胆略。第二，敏锐地抓住人物的本质特征，运用细节描写来表现人物性格。如酷吏列传中写张汤儿童时，“其父为长安丞。出，汤为儿，守舍。还，而鼠盗肉。其父怒，笞汤。汤掘窟，得盗鼠及余肉，劾鼠掠治，传爰书，讯鞠论报，并取鼠与肉，具狱磔堂下。其父见之，视其文辞如老狱吏，大惊，遂使书狱。”这样，张汤的残苛即栩栩如生地再现出来。再如万石张叔列传写官僚石建的拘谨小心：“建为郎中令，书奏事，事下，建读之，曰：误书！，马字与尾当五（划）今乃四，不足一。上谴死矣！甚惶恐。”写完奏
6、章，检查出“马”字少写了一笔，就害怕到如此程度，不仅其性格状貌跃然纸上，而且也反映了伴君如伴虎的特殊心态。一部史记像这样精彩的细节描写，在人物传记中举不胜举。第三，作者还极善于通过紧张激烈的斗争场面，把所写人物推到矛盾冲突的急流湍涡中，使其形象、性格得到最充分的表现。如项羽本纪中的“鸿门宴”最著名。在那里，刘邦的怯懦而机智，项羽的坦率而少谋，张良的冷静善应变樊哙的忠勇而果敢，项伯的重义而轻信，范增的老辣而急躁，无不活龙活现，神情毕肖。第四，在语言运用上也显示了极大的艺术创造能力。首先，人物语言高度个性化，充分传达出了“这一个”的美学特质。如项羽本纪中项羽路见秦始皇出巡威仪，脱口而出：“彼可取而
7、代也！”极坦率，表现其强悍爽直的性格。而高祖本纪中刘邦则说：“嗟乎！大丈夫当如此也。”委婉曲折，表现出其贪婪而谨慎的性格。其次，行文通俗而与口语相近，叙述语句与对话一致，并且大量引用民间的俗语、谚语、歌谣等，加强了丰富性、生动性和晓畅性。如张丞相列传写“为人强力，敢直言”的汾阴侯周昌，当高祖欲废太子而立戚夫人子如意时，“周昌廷争之强，上问其说，昌为人吃，又盛怒，曰：臣口不能言，然期期知其不可。陛下虽欲废太子，臣期期不奉诏。上欣然而笑。”两个“期期”描摹口吃之状,将周昌急、怒、直的声貌惟妙惟肖地再现出来。另外，李将军列传引谚语：“桃李不言，下自成蹊。”淮南衡山列传引歌谣：“一尺布，尚可缝；一斗粟，尚可舂；兄弟二人，不能相容。”等，都是很成功的例证。
