22222222222222222222222大六壬集应钤明 黄宾挺 撰明朱丝兰抄本《大六壬集应钤》序余尝闻术家有六壬课，其精于是者，往往逆知来物，克应如神，而未知其为何说也及随牒三晋于吾友檗菴先生处得宋本邵彦和六壬口鉴三卷，读之一过，乃知是术有所值岁月日时支干而求阴阳五行之王相生克，而得失万物之吉凶悔吝虽其取用与易异，而其理亦未尝或异于易也理不异于易，而谈易者或鲜称之是不深考之过耳先生又以六壬为书，多至一百四十二种，余所有者二十七种每得一课，诵阅为艰因以口鉴为主，以六十日为次，以七百二十课系之，凡口鉴、毕法、心镜等书有及是课者，则条列于后，又附虚纸以候续得而第录之，通名之曰《六壬集应钤》其为己为人之心，可谓勤且厚矣方今边隅多警，军旅岁用入幕之宾，诚得是书而通之，其于运筹决胜之略，裨益将无多乎？大明弘治十五年，岁在大火，月在鹑首，日在折木之津，龙台逸史序壬课纂义序六壬之书虽遍天下有之，理趣之微卷佚之多，欲获全书未之闻也若徐道符、邵彦和、凌福之三先生可谓明斯道者，余恨生之晚，无由登其门，虽有心镜、口鉴、毕法传世，其间心领神会之妙，微乎，微乎！是道肇自轩辕皇帝神授之文，非有德者不遇不传君子得之，上可利于国家，下可泽于生民。
盖日用弗能无之？可以立身荣名，趋吉避凶，辨欸释，或欲阴德方便垂荫后贤者，莫甚此为最小人慎，不可假之欺妄恣意嗜利，亦未善其后也引天道昭然，神明格焉，非诚敬，焉可轻谈？夫天即理，理即天，不诚则无物，何吉凶昭报之有？且是书之理，斯课之验，明如日星，惟福忠孝，否则不之验也原其所自，不过一理而已矣易谓天一生水，壬水建禄于亥，乃乾天之位数六，属金，金生水，故名之六壬此天向一，中分造化，犹易象日月而名尊乎天者，法天象地，参列三才也用正时干支、五行、月将、贵神、太岁、月建，以藉其阴阳流行之气气化神，神化妙，妙化无穷之理，理见无穷之事，即天地生生化化之道形者形，色者色，亦自然之道也加临日辰阴阳，取用三传四课，分昼夜逆顺而行贵神察旺相休囚以证得失，详生克制化以断其吉凶，观刑冲破害验乎成败，法五行而推类事物，明一理而贯通异同妙在人心，贵乎权变学者诚能留心于此，熟读玩味，以求至乎，其极则一，笑谈之间，虽百年穷达、万事吉凶，诚如目击耳闻，毫发不爽，殆理趣幽邃，变化多端，非有超越才华弗能臻乎蕴奥夫课有七百二十，得其名六十四，总其约为宗旨，九课而已考之占法，分门择例，则有千绪万端，无所不该载也大而天地山川，小而昆虫草木，惟兹九课，大概穷夫天下之理、巨细之事，不亦难乎？盖引而伸之，触类而长之，或谓术数之学无取，固往往视为轻易噫。
非不知也未之见也是道有未可胜记者，且以《六壬金华宝鉴》一书三百八十卷之多，又况其他者乎？课文多近性理，非精儒业者，岂能明是道，达是理耶世有顾闵才，不亲炙者莫能入其妙也，又岂能轻易乎？予家世隐居，业儒以道谊得无伪子先生之传，惜未获全书，固心不能无歉然也耕读之余，留心岁月，辨疑释惑间历历神验若嗜醇醪玩美物，醉而不舍，喜而忘寐况愚性不乐奇怪，斯课理之可尚者，固阅课书例，撮其要于日用者数事，去繁从简，舍恠存常，以便私览庶得趋避，俾进退之间适当，则乐天知命行法俟之俯仰而少愧怍矣予不敏万分之一，粗嗜糟粕，敢不愧无学美意，拾成名之曰《壬课纂义》若夫精微之奥辞，理之优以俟将来之笔，亦幸后贤而教益之美庶全其书，则于治道枝裔之余庆有补焉成化三年，岁在丁亥，孟春元日夷山老叟书大六壬集应钤卷之一甲子日【寅】 甲子一局伏吟 拱贵格 勾 青 空 虎 朱 蛇 贵 后 巳 午 未 申 巳 午 未 申 合辰 酉常 合辰 酉阴 朱卯 戌玄 勾卯 戌玄 寅 丑 子 亥 寅 丑 子 亥 蛇 贵 后 阴 青 空 虎 常 后 后 蛇 蛇 虎 虎 青 青 子 子 寅 寅 子 子 寅 寅 子 子 寅 甲 子 子 寅 甲 兄 丙寅 蛇 兄 丙寅 青 寅为日禄、日德、驿马 子 己巳 勾 子 己巳 朱 巳为劫煞 官 壬申 虎 官 壬申 后《金匮经》云：天地伏吟，阴阳各归其家，故无所择，如浮萍无根，自任、自信也。
此课初传将得兄弟为螣蛇，主兄弟惊恐中传将得子孙为勾陈，因子孙争财斗争末传将得官鬼为白虎，又乘休气，主有疾病人又云：占行人即至，逃盗必获，出入不利《玉历钤》云：昼贵，凡事不如意，阻滞难行夜贵，可，亦不为善《毕法》云：甲子日昼贵在丑，干上寅，支上子，拱之，是为拱贵格凡占此课，宜见贵、干谒，必得上人引荐《通神集》曰：伏吟止有两课，用刑以起传，而事屈不伸静中鬼动，藏伏而呻吟刚中自任天地，居家伏而未发之萌，主占事藏匿不动占行人，暂出，即当至门上神德，辰上生日上，末克初课名伏吟，台土玄胎诸神不动，利静不利动德禄为用，虽中传为害，末为冲克，传见三刑，然彼此相制不以刑论占云：一德扶身，诸凶可散宅上见子水生日上寅木，无末冲克初以解其刑，凡事成吉《正疑钤》：此课见贵，不利求财，无婚姻阻，占出入不如意，病者有鬼，冬春稍吉，官司不妨（秋凶），胎欲生无凶，行人吉夜贵双来，日德、支德、日禄、支马俱入传，可谓吉课巳申相制，似若战动，然六爻安静，诸神归方，况甲德在寅，神煞藏伏，忧喜不成昼贵占之，凡事不利夜贵出入更改稍吉若求官职，城吏煞虽入传，而德神为金煞所伤，谓之伤德，未甚遂意《义》曰：新月未圆，渐增光采，阴阳独彰天德将泰，禄马并临，此是好音君子迁改，小人陆沉。
《象》曰：养悔还需且待时，坚持中正莫相违善人终是蒙天佑，动定兢兢福自奇此自任之卦，一曰富贵，又曰玄胎天地伏吟，阴阳各归本家静则宜，动则滞，事主藏匿静中求劳，屈而不伸之象经曰：信任伏吟神，行人立至门；失物家内盗，逃亡隐近邻病则难言语，占胎生哑人访人藏不出，行者却回轮况玄胎如婴儿隐伏，利上不利下，事主迟而多伏，暗昧不通，触则成祸惟君子守正修德则亨经曰：占遇玄胎，产孕婴孩不利占老人、小儿病，乃再次换胎也，久病不宜故云：久病人身怕见马，名驼尸归地，有大阴德可解占者遇之，潜龙养晦待时，勿速可也此卦求官迁转，荣名摇动，宜君子不宜小人身宅动迁，婚姻不利，疾病惊危亦曰：存阳舍阴，存阴舍阳，故天地不备，阴阳独彰，实为不足之体失物不出其家，盗者不出邑里，远行回轮，近行将至，病主难言语，占胎聋哑人，访人多不出，伏吟泪淋淋占者遇之此卦，求官见贵，先难后易占家宅吉将谒人者，主宾际会懯懃，暮宴朝欢会无极，又畏夫不欲见人也婚姻不宜，逃者懒归，占讼宜和凡占，畏暗中鬼贼相害事，见摇动占出兵行师，青龙发用，得宝货与图书，主客相和又是伏吟，疑有伏兵传见刑破亦吉，中隐凶，用兵者宜虑及杜渐防危，审理密察可也真一山人云：隐而不发，自家知富贵功名，准有期。
只恐贵人不着力，春花秋月在当时《无惑钤》云：两贵差跌，六虎成列，病讼皆畏，仕官怡悦《钤解》曰：昼贵临于夜地，夜贵临与昼方，是贵人蹉跎干贵，事主参差，多不归一俗云：尖担两头脱，干支拱昼贵，只宜干求一处贵人四课上，两寅属虎，二子乘虎，初寅虎，末申虎，共六虎也二子乘虎临宅，申虎官鬼，常人则病讼，深畏德禄驿马临日发用，末传官鬼乘虎为催官使者，主赴任急速，故仕官怡悦也又曰：初传尊长发用，宜占尊长之事《集义》干支拱定昼贵，只宜干求一处贵人出《毕法》前后引从升迁吉 宾主不授刑在上内，谓三传皆无恩之刑，凡占必施恩反怨也五甲日伏吟，虽曰三刑有禄马官星却宜求官，唯甲申日干支被破不可丑】 甲子二局比用 知一卦 六仪 逆连茹 折腰 无结果不行传 合 勾 青 空 合 朱 蛇 贵 辰 巳 午 未 辰 巳 午 未 朱卯 申虎 勾卯 申后 蛇寅 酉常 青寅 酉阴 丑 子 亥 戌 丑 子 亥 戌 贵 后 阴 玄 空 虎 常 玄 玄 阴 后 贵 玄 常 虎 空 戌 亥 子 丑 戌 亥 子 丑 亥 子 丑 甲 亥 子 丑 甲 父 甲子 后 父 甲子 虎 魁度 父 亥 阴 ◎ 父 亥 常 ◎ 天门 财 戌 玄 ◎⊙ 财 戌 玄 ◎⊙ 关隔本日是四立，癸加甲是天祸卦，凶甚。
《玉历钤》云:此课三传皆退，又是空亡，所占忧喜俱不成《毕法》云：亥加子作太常，甲日之长生，主有婚姻之喜，或赐賚钱帛之物常人占之宜，开彩帛铺及酒食店肆，必增利益又交车相合，凡占皆主交闗、交易、交代、交加、换而成合也，不利占解散事《通神集》云：知一卦舍近就远，舍亲就疏之象，事贵和同又云：丑加寅上，谓之鬼墓凶灾，惟异若值夜贵，鬼必兴，依草附木以为人患，只待有破墓、子孙之神方息也丑中有辛金，乃甲日之鬼，鬼墓加干鬼暗兴日上克辰上，用生日，日上克用，日上合用来克初课名知一，退气利退不利进，有始无终贵加日与用合，守静获福，出旬方吉中末空亡，见生不生，凡事不利丈人去克宅此课守静获福，出旬方吉无初有终忧自散，官司无凶病自安，婚不成，行人失约，财不遂，凡百不利子与丑合，三传生干，宜与众合谋事逆茹主隔三隔四，欲合不合末生鬼贼，乃戌为武在末也干上丑，支上亥，谓交车合龙加生气，吉迟迟，可惜中末空《义》曰：拔茅联茹，欲止不止前实后虚，先忧后喜事宜重审，动宜本分到底何如，浑然似梦《象》曰：覆虎无伤事若何，虚声惊险自消磨捕风捉影空劳力，忧尽还看喜气多此比用之卦，一曰知一夫知一者，知一而不能知两知者以为自知，自见不知者为冦讐，故言知一也。
以此为用，舍远就近，舍疏就亲，恩中生害，事多起于同类凡事狐疑，事贵和同乃吉，况连茹事主欲行不行，欲止不止，节外生枝，先进后退阴小在下者，有悖逆之义，而行必当审察，循乎义理，庶免后患也占者遇之此课，当有官贵求谋之理，合而未合之象此课初有生助之意，惜乎入于无用之乡苗而不秀，秀而不实也占忧疑灾祸自然释散家宅门户虑有失脱虚耗，所谓空神抵宅门户虚隳婚姻再议，成则无益求财得而复失病者渐安占父母及久病者凶失物难寻，逃亡不获，患难得脱其他占求不惟无益，亦且有始而无终也占出兵行师，游都临日，其敌虽声言来，终难相接，彼此俱不凶不吉尤当整肃军兵以防之，诚为万全之计其有阴谋者又何畏！此课虽曰无用，惟解散、散忧疑、患难，此又为之奇特，易谓“履虎尾，不咥人”也四时占之，吉凶不成真一山人云：谋望无成少用心，路逢险处遇知音事当更改难拘一，纔见升迁又泊沉《无惑钤》云：见生不生，互换无形尊上占病，魂赴幽冥《钤解》曰：亥乃长生作旬空，子亦贪合，皆不能为生也虽曰子丑寅亥互合亦何益也？父母爻空，尊上占病必死夜占帘幕临日，占赴试则宜，余占为鬼墓加干经云：鬼墓加干鬼暗兴此透关格凡事失恃，或心力不逮，致使已成之事被人所破三传自干透出支外，乃长生并财俱出关矣，反为不吉。
交车相合交关利，为交车六合宜交关而成，不宜占解散事夜常加亥临支宅，有婚礼之事宜开彩帛铺或酒食店又交合占婚尤的此昼贵临身，被朱雀乘卯克之，欲告贵求文书事，必贵人忌惮而不允子】 甲子三局元首、斩关、孤神、不备、励德、悖戾、六阳足数 朱 合 勾 青 勾 合 朱 蛇 卯 辰 巳 午 卯 辰 巳 午 蛇寅 未空 青寅 未贵 贵丑 申虎 空丑 申后 子 亥 戌 酉 子 亥 戌 酉。