读《爱弥儿》体会

上传人:夏** 文档编号:429711572 上传时间:2023-05-17 格式:DOCX 页数:4 大小:10.03KB
返回 下载 相关 举报
读《爱弥儿》体会_第1页
第1页 / 共4页
读《爱弥儿》体会_第2页
第2页 / 共4页
读《爱弥儿》体会_第3页
第3页 / 共4页
读《爱弥儿》体会_第4页
第4页 / 共4页
亲,该文档总共4页,全部预览完了,如果喜欢就下载吧!
资源描述

《读《爱弥儿》体会》由会员分享,可在线阅读,更多相关《读《爱弥儿》体会(4页珍藏版)》请在金锄头文库上搜索。

1、读爱弥儿体会卢梭教育思想对西方教育也产生了巨大影响。美国实用主义教育 学家杜威(18591952)即受到了卢梭的影响,提出“教育即生活” 的主张,教育的过程与生活的过程是合一的,而不是为将来的某种生 活做准备的,此外,他批判传统教育“书本中心”,主张“从做中学”, 以直观教学为主,让学生充分实践,通过实践获得对事物的认知,同 时杜威也提出了“以学生为中心”,一切必要的教育措施都是为了促 进儿童的生长。另一美国心理学家罗杰斯(19021987)的有意义学 习和卢梭的观点则不谋而合,都认为有意义的学习是关注儿童的整个 生命体成才的成长,要教育孩子最有用的内首先,在教育内容上,卢梭认为要将儿童的教育

2、还原,不能给儿 童太大的负担,要重视儿童的健康成长,健康体魄和人格的形成,而 不是知识、技能的学习。长期以来,我国的基础教育给了中国儿童太 多的负担,让他们的童年消逝得太早,如今6、7 岁的孩子就背上了 几公斤的书包,不到 15 岁就成了“眼镜”小博士,要是卢梭在世的 话,肯定会骂现在的家长是最愚蠢的人,会骂社会是毒杀儿童的机器。 随着人们对教育的认识不断发展,我国中小学的教育目标有了变化, 从单纯的知识传授改成了三个方面:知识与技能,过程与方法,情感 态度与价值观。这大致说明了中小学教育的基本内容,让学生在掌握 知识技能的同时,情感态度和价值观要得到培养。当然,完全按照卢 梭的体力、感官教育

3、肯定不行的,单单地回归自然无法使儿童能够在 社会上生活,现在的社会知识积累已经达到相当丰富的程度,过去一 百年积累的财富比过去几千年积累的还要多,知识呈指数增长,所以 仅仅对儿童进行体力的教育是肯定行不通的,还要注意系统知识的学 习和技能的掌握,不过他推崇的自然教育把关注知识传授转向关注儿 童本身,对儿童成长是有积极意义的。其次,在教育方法上,卢梭主张实物教学和直观教学方法,尤其 是在儿童教育阶段。卢梭说,“我们主张我们的学生从实践中学习, 我们宁可让他们为人忠厚而不愿他们有一肚子学问”,最好的教育方 法就是生活和实践,让孩子从生活和实践的切身体验中,通过感官的 感受去获得他所需的知识,反对抽

4、象地啃书本,甚至在儿童阶段,卢 梭极力反对进行语言和历史、地理等知识的教育,认为它们都离儿童 本身的经验太远,对儿童来说没有任何意义,学习是无效的。卢梭的 直观教学法还对教学设计领域产生了影响,在社会经验不足的儿童阶 段,即使是传授知识,都应该将学习内容和孩子的生活经验联系起来, 避免枯燥的道理论述,这才现在的中小学教材中体现得很明显,你会 在小学教材里发现很多插图,同时他们的书本颜色通常也是很鲜艳 的,因为“儿童喜欢颜色鲜艳”。当然,直观教学法和实物教学对教 学条件有一定的要求,需要学校为教学提供大量的教具,就拿卢梭举 例教育爱弥儿跑步的例子来说,跑步就需要场地的支持,此外,直观 教学还需要

5、教师具备较高的能力,善于把抽象的知识或经验用学生能 够接受的直观的经验相联系起来。也有人对过于直观的教学提出了批 评,认为直观教学只能增长孩子的知识,而对孩子的抽象能力锻炼很 少,不利于知识的应用与迁移等。第三,卢梭提倡个性解放,自由教育。这个自由不是任意无度的 自由,而是在有限制的自由。体现在教育中便是“尊重学生个性,因 材施教”的教育原则。中国的基础教育受前苏联的教育模式影响较大, 采用班级授课制的时候,过多地重视了教育的产出,统一学习步调, 力求使每个孩子都能够在认知、情感上得到提高,殊不知,过分地统 一限制了学生的自由发展,我是不同意行为主义学家说的“给我足够 的条件,我能让任何一个人

6、成为他想成为的人,医生、律师等”的观 点,人和人的出生是有区别的,不是所有的人都适合读书,教育要建 立在承认差异的前提下,所以要对儿童进行因材施教,因材施教的前 提是儿童能够发展个性,不受过多教育的束缚,此外,因材施教还体 现在教育过程中,对认知水平不同或者起始能力不同的儿童,要进行 仔细地辨别,制订出有益于儿童成长的教育方法。正如恩格斯指出的那样:“十八世纪的伟大思想家们,也和他们 的一切先驱者一样,没有能够超出他们自己的时代所给予他们的限 制”。卢梭的教育思想代表着资产阶级的利益和要求,在他教育爱弥 儿过程中就已经有所体现,在第一卷中,他不只一次地提到农夫粗鲁、 仆人等,认为由“仆人带大的

7、孩子以后也会是仆人”,还有对保姆工 作的蔑视等,都带有强烈的阶级色彩。他的自然教育思想,顺应人的 发展培养人的教育方法实际上是教育“自食其力的小资产阶级上层人 物”。当他的自然教育理论后来为不少垄断资产阶级教育家所利用的 时候,他们就把资产阶级的教育鼓吹为“超阶级”、“超政治”的东西 了。这是他的教育思想的阶级局限性。第二,卢梭的教育对象过于理想化,把社会看得很悲观。我们从 卢梭选拔爱弥儿的过程就可以看到,卢梭不愿意收一个身体脆弱的孩 子为学生,因为他不相信一个成天为健康发愁的儿童能够被教育得 好,这其中隐含了教育机会的“不公平”。同时,在进行儿童教育时, 他甚至愿意将孩子和社会独立开来,原因

8、是怕“被别人影响养成了不 良习惯”,这就好比怕咽就不吃饭一样,人一出生就不是一个独立的 生活,教育是一个社会化的过程,不应该为了达到“理想”的教育而 放弃了和社会的交互,我想这条在卢梭所在的年代就没法实现,在当 代就更不可能。第三,卢梭对孩子的分阶段教育不科学。卢梭提出按年龄特征分 阶段进行教育的思想,在教育史上无疑是一个重大的进步,它对教育 心理学的发展产生了极大的推动作用,瑞士著名的认知主义学家皮亚 杰将儿童思维的发展划分为四个大的年龄阶段。或许就受到了卢梭的 启示。然而我们也应该看到,这种分期以及把体育、智育和德育分开 进行教育的方法是不科学,人的成长是连续不断的过程,同时也是主 体和社会充分交互,主体间相互建构的过程。“在所有一切的财富中最为可贵的不是权威而是自由,做一个真 正自由的人,我想。

展开阅读全文
相关资源
相关搜索

当前位置:首页 > 机械/制造/汽车 > 综合/其它

电脑版 |金锄头文库版权所有
经营许可证:蜀ICP备13022795号 | 川公网安备 51140202000112号