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1、山东省阳信县2020年高一上学期语文期末考试试卷C卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共9题；共18分)1. （2分） 下列加线字的注音，正确的一项是 （ ）A . 斜晖(hu) 筵席(yn) 绣衾(qn) 靥儿(y)B . 金钏(chun) 罗帏(wi) 谂知(shn) 相携(xi）C . 牺惶(q) 蹙眉(c) 蜗角(w) 厮守(s)D . 青鸾(1un) 禾黍(sh) 栖迟(x） 女婿(x)2. （2分） (2017高三上台州月考) 下列各句中，没有错别字且划线字的注音全都正确的一项是（ ） A . 治水的措施当然不止这些，还包括截污纳管，分流生活污水，以及禁止焚（fn）烧秸（
2、ji）杆。B . 元宵夜礼花照亮云霄，大雁塔脚下靓（ling）女俊男身着靓服，沉浸在节日的欢乐之中。C . 那个时候，关咏荷就是TVB展露头角的小花旦，主演了电视剧陀枪师姐、苗翠花和河东狮吼（hu）而一路收视爆红。D . 先秦法家集大成者韩非睥睨（b）（n）天下人心，主张严刑峻法，从其人生结局看，他算不得识时务者。3. （2分） (2019高一下苍南月考) 下列横线处依次填入的词语，最恰当的一项是（ ） 我一醒来，看到他睡在我的胳肢窝下，好像一只麻雀栖在屋檐下，我的心里快乐极了， 无法用言语来形容！从此要有许多年不可能在林间的甬道上 了，不可能在这样的森林中遇见湖水了。一曲动听的歌谣，一句熟悉
3、的方言，一道可口的菜肴，仿佛有一股神奇的魔力，总能将 他乡游子的神思带到千里之外的故乡。A . 简直 徘徊 做客B . 简直 徜徉 作客C . 几乎 徜徉 做客D . 几乎 徘徊 作客4. （2分） (2017高三上重庆月考) 下列各句中划线成语的使用，全都正确的一项是（ ）不管寿长寿短，都要尽力实现这仅有的一次生命的价值，多体会民胞物与的意义，使人类和动植物都能在仅有的一生中过得愉快、幸福、美满、祥和。“崇尚科学文明，反对迷信愚昧”图片展，将伪科学暴露得淋漓尽致 ， 使观众深受教育。届时我们在宴会上摔杯为号，潜伏兵士蜂拥而出将敌人制伏，我们就能折冲樽俎 ， 一举获得成功。里约奥运会上，中国女
4、排不负众望 ， 在先输一局的情况下加强发球和拦网，连扳三局3-1逆转获胜，时隔12年再度荣膺奥运冠军。俗话说得好：知错就改不算错，犯而不校错中错。我是你的朋友，你做错了事可以对我说，让藏在心灵深处的心事，也出来晒晒太阳！在市场环境愈发复杂的当下，卫浴企业只有发挥主观能动性，做到产品创新与售后服务两不误，才能如釜底游鱼 ， 在激烈的竞争中站稳脚跟。A . B . C . D . 5. （2分） 给下列对联归类，依次是春联、婚联、挽联、行业联的是 （ ）东风吹出千山绿；春雨洒来万象新。死者长已矣，死而能伸民志伸国权，死犹不死；死而为何乎？生而成为奴隶为牛马，生亦徒生远求海外珍藏本；快读人间未见书海
5、枯石烂同心永结；地阔天高比翼齐飞A . B . C . D . 6. （2分） 下列各句中，没有语病的一句是（ ）A . 嫦娥三号的成功落月，首次做到了我国航天器在地外天体软着陆和巡视勘察，标志着我国探月工程第二步战略目标的全面实现，具有里程碑意义。B . 作为一名共产党员和党的领导干部，要认真学习、宣传和贯彻党的十八大精神，想问题、办事情都应该从党和人民的根本利益为出发点。C . 王振鹏的江山胜览图描绘了仲春季节江南山水风光和人们日常生活，不仅是研究元代社会的“百科全图”，而且是研究元代绘画的重要图像。D . 现任政府如果不能推动官员财产公开，把权力晒在阳光下，就难以真正改变目前公款消费、权
6、力寻租，也就无法保证反腐的有效性和长久性。7. （2分） 将下列诗句按作者分类，正确的一项是（ ）采菊东篱下，悠然见南山霰雪纷其无垠兮，云霏霏其承宇长风破浪会有时，直挂云帆济沧海七八个星天外，两三点雨山前暧暧远人村，依依墟里烟枝枝相覆盖，叶叶相交通俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头路漫漫其修远兮，吾将上下而求索烽火连三月，家书抵万金A . B . C . D . 8. （2分） (2015高二上江苏期中) 下列各句的句式和“轩凡四遭火，得不焚，殆有神护者。”相同的一项是（ ）A . 生孩六月，慈父见背。B . 重为乡党所笑。C . 齐谐者，志怪者也。D . 又杂植兰桂
7、竹木于庭。9. （2分） 下列对联，最适合祝贺老师70寿辰的一联是（ ）A . 乐道安贫音容宛在，因材施教手泽犹存B . 碧桃献寿宜家受福，花甲逢春获寿延年C . 执掌教坛垂七十载，栽培桃李满三千株D . 为学有宗古稀成庆，诲人无倦恩重及门二、 现代文阅读 (共2题；共18分)10. （6分） (2016温州模拟) 阅读下面的文字，完成小题。愚昧的权利田 松在科学传播理论中有一个“欠缺模型”，大意是说，公众对某项科学活动不支持是因为公众对相关知识缺乏了解；一旦公众了解了专业细节，熟悉了这门科学及其技术的运作过程，就会相信专家的判断。这种科普活动叫做“公众理解科学”其实少了一个“让”字。“挺转”
8、科学家也有这个想法，在他们看来，公众对于转基因的担忧、怀疑、不信任，正是一种莫名其妙的非理性的恐慌，那就是愚昧！所以需要由他们来科普，来启蒙。这里我们可以看到，科普活动不是中性的而是有立场的。刘华杰教授最早发现了这一点，并指出，“公众理解科学”的立场是科学共同体，目标受益者首先是科学共同体，而非公众。不过，遗憾的是，“欠缺模型”本身是有欠缺的，科学家让公众理解了科学之后，公众并没有顺应他们的用意。德国科学传播学者汉斯皮特斯研究公众对相关科学细节的了解程度与支持程度的关系，发现两者呈现了某种U型关系即最强烈支持的与最强烈反对的，都是对科学细节了解最多的。在转基因的论辩中也是这样，“反转”人士并非
9、如“挺转”人士所贬斥的那样都是科盲，其中有些甚至是生物学家。还有些人虽然不是生物学家，但并不认为转基因科学有多么难懂，多么了不起，常常在专业细节层面上与“挺转”方辩论。从科学细节的层面上加以反驳，当然是非常重要的。但是，要求每一位“反转”人士都掌握科学细节，一来不可能，二来不必要。在转基因问题上，普通公众不需要了解科学细节，也可以理直气壮地拒绝转基因。那就是，坚持我们作为公民最基本的权利。这个权利与我的性别、信仰、考试成绩，都没有关系。你要把愚昧的大帽子压给我，那我就戴上！科学知识并不是天上掉下来的，是科学共同体生产出来的。我在警惕科学家中论证，科学共同体首先是利益共同体，然后才是知识共同体，
10、从来不是道德共同体。作为利益共同体，科学家倾向于生产对其有利的科学知识，也容易忽略、隐瞒甚至篡改对其不利的知识。由于信息不对等，如果科学家要用他生产的知识来愚弄公众，公众常常是难以分辨，难以反驳的。所以江晓原教授说，争论转基因作物是否安全，完全是“挺转”方设下的一个陷阱，一个误区。愚昧的权利是权利的底线，如果不能坚持愚昧的权利，就会出现一种滑稽而可怕的景象：只有掌握了一定“科学”知识的人才有权利，或者，权利与知识成正比，要拥有权利，就必须学习知识；也要承认，专业人士有最高的权利。如果不敢坚持愚昧的权利，就只能老老实实地学习接受科普，才会有一点权利。事实上，这已经剥夺了部分人的权利。愚昧与文明，
11、是一对意识形态概念。愚昧与否，要看话语权掌握在谁的手里，用何种理论去衡量。科学只是我们认知事物的一种方法，解释世界的一种方案，并不是唯一的方法，唯一的方案。（选自读书2015年第5期，有删改）（1） 下列关于“科普活动不是中性的而是有立场的”的论述，正确的一项是A . “不是中性的而是有立场的”科普是导致“欠缺模型”本身有欠缺的根本原因。B . 科普“不是中性的而是有立场的”，所以自然而然就产生了科学“利益共同体”。C . 科学家在科普时总是会隐藏一些对自己不利的信息，以获取他们想要的利益。D . 科学家与民众在科学信息方面不对等是科普可以“有立场不中性”的客观前提。（2） 下列说法符合原文意
12、思的一项是A . 所谓愚昧，就是基于对转基因的担忧、怀疑、不信任的莫名其妙的非理性恐慌。B . 汉斯皮斯特的研究表明，公众对科学了解得越多，他们的反对却可能会越强烈。C . “反转”人士都认为转基因科学并没有什么了不起，常常在细节上与对方辩论。D . 我们没有必要讨论转基因食品是否安全，否则就掉入了“挺转”派的论辩陷阱。（3） 简述作者坚持“愚昧的权利”的理由。11. （12分） 阅读下面的文字，完成以下小题。周汝昌：一卷红楼触百思王景山伴随周汝昌成长的年月不是军阀混战，就是外寇入侵。生于乱世又为一介村童，周汝昌竟有着与生俱来的强烈求知欲和过目不忘的聪慧。他从小就醉心文学艺术，凡能偶然入目的片
13、言只字，他都如获至宝绝不放过。对得到的任何一本书更是精读细敲如嘬骨髓，写读后感、找错字蝇头小字将书眉空白处填个严严实实。就在他踌躇满志准备进大学深造时，抗战爆发了，学业再次搁浅。1947年，他才又经过复试继续回燕大西语系完成学业。毕业时，他的论文英译中国古代文学理论著作文赋令中外教授举座皆惊。似文赋这等涵盖广博且文字艰深的骈体文，即便翻译成白话文也不易，何况是译成英文。这年正值燕大开办中文系研究院，周汝昌在教授们的举荐下应考，成为被研究院录取的第一名研究生。此后，他又把二十四诗品译成英文介绍到欧洲，也把英国诗人雪莱的西风颂以离骚的文体翻译成中文。自谦不是书法家的周汝昌，幼少时即醉心欧楷笔法，2
14、0岁后又致力于唐人写经，深研兰亭后，得右军真脉，遂平生作书多行草，其“横逸飞动、笔笔不苟、使转敷畅、作草如真”的周体法书，在众多书家中以势明法合意美之笔、英风俊骨之墨神采焕然。他曾多次慨叹，自己用于研究兰亭序和书法的工夫一点儿不比红楼梦少，研究成果受到启功、徐邦达、王学仲三大鉴定书家的肯定。本已在书法、翻译等领域颇有建树的周汝昌，怎么又步入了“研红”道路?原来，周汝昌少年时就常听母亲讲红楼梦的故事，后来又从母亲手里看到古本石头记。然而促其真正步入“研红”之路的一个重要因素，当数胡适先生的影响。1947年，时在燕京大学读书的周汝昌收到一直进行红楼梦版本研究的四兄周祜昌自天津寄来的一函，说他新近看到亚东版红楼梦卷首有胡适之的一篇考证文章，其中有敦诚与敦敏皆系曹雪芹生前挚友的新论说，他嘱周汝昌查证。周汝昌遍查燕大图书馆，终于在敦敏诗集中发现了那首咏芹诗。兴奋之下，周汝昌将这一发现撰写成文，并在天津民国日报副刊发表。看到文章的胡适之当即复信周汝
