清代丧葬法律与习俗

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1、清代丧葬法律与习俗生养死葬是人生大事, 在传统中国社会, 丧葬不仅是人们对死者表达哀悼的方式 , 同时也包含着伦理道德的含义。 因此 , 丧葬问题是个有着深厚历史背景、 文化背景的社会问题 , 它经历了从“俗”到“礼” , 从“礼”到“法”的过程。在清代 , 中央和地方机构通过制定法律及地方性法律文件, 对丧葬习俗进行规范。此外, 家法族规中也有关于丧葬习俗的规定。可见在清代法律体系中 , 丧葬是个重要的法律问题。本文通过考察清代民间社会的丧葬习俗、清代法律对丧葬习俗的规制 , 把研究的视线深入至法律背后的民间社会 , 希望了解清代法律与丧葬习俗的关系 , 以及传统法律与社会的互动情况。本文包

2、括绪论、正文五章、结论三个部分。绪论主要交代本文研究的思路、研究意义、本论题的研究现状、考察对象和研究方法。第一章概括叙述了清代法律对丧葬习俗的规范情况。 除了清代基本法典 大清律例 对丧葬进行规定外, 还有其他法律形式也对丧葬进行了详细的规定, 如省例及州县告谕等地方性法律文件, 不同等级效力的法律文本有着内容与功能的区别。此外 , 本章还对清代丧葬法律形式的变化 , 以及丧葬法律内容对前制的继承作了比较的分析。第二章叙述了清代停柩不葬习俗的社会状况及其法律实践。停柩不葬在清代是流行甚广却遭严厉批判的丧葬习俗, 它既违反法的规定也违反礼的规定。但在具体法律实践中 , 司法手段具有一定的被动性

3、。地方官对停柩行为也并不严格依法严惩, 而是普遍采用劝导及风化礼教的方式。第三章叙述了清代火葬习俗的社会状况及其法律实践。火葬习俗在清代经历了从“合法”到“不合法”的过程, 法律对火葬的规范和调整也有多种样态, 除了中央立法, 地方立法也对之严格禁止 ; 除了官方进行掩骼埋皆之外，地方宗族组织及乡绅也介入进来，对火葬进行规范及慈善救助活动。第四章叙述了盗葬习俗的概况、国法与家法族规的双重调整机制 , 及盗葬案件的司法实践。第五章叙述了居丧嫁娶习俗、 洗骨葬习俗的概况、 法律规范及实践状况。 结论部分显示: 一方面 , 清代法律对丧葬习俗的调整, 呈现出多层次、 多方位的特点 ;另一方面 , 清代法律对丧葬习俗的调整和规范, 基本以礼为依据, 不过法律所维护的礼是礼的原则与精神, 是有弹性的礼。