四川省攀枝花市2023届高三二模语文试题 Word版含答案

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1、攀枝花市2023届高三第二次统一考试语 文注意事项:1.答卷前、考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。2.回答选择题时,选出每小题答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需改动,用橡皮擦干净后,再选涂其他答案标号。回答非选择题时,将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。3. 考试结束后,将本试卷和答题卡一并交回。一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成13题。“游艺”一词出于论语述而。文曰:“志于道,据于德,依于仁,游于艺。”从“游艺”最早的用法来看,它与儒家的六艺密切相关,是士人通过对“六艺”的学习和实践体悟“至理”,“玩物适

2、情”的形式,目的是提升自我道德修养。秦汉时期,士人游艺得到了进一步的发展,逐步突破先秦儒家六艺的内容而日趋多样,但其地位和价值并未发生根本改变,一直以来,从事游艺的士人常被“以俳优畜之”。至建安时期,文人游艺在性质、内容、形式等方面均发生了新变。游艺不仅经历了从治国理政的工具到娱乐艺术、从单一到综合、从以因袭为主到以创新为主的转变,而且从事游艺的文人也得到了社会的认可和尊重,游艺开始迈入真正艺术化的新阶段。知张华博物志载:“冯翊山子道、王九真、郭凯等善围棋,太祖皆与埒能。”曹丕则在典论自叙中表达了不得与马合乡侯、东方安世、张公子等人对弈的遗憾。所以,在建安文人看来,游艺既是消遣娱乐的“游”的活

3、动,还是具有专业性、竞技性、观赏性和审美性的“艺”的活动,蕴含着“艺”的艺术特质和“清灵体道,稽谟玄神”(王粲围棋赋序)的文化意蕴。其地位和价值有了根本性的提高,这是建安游艺文学生成的重要前提。建安时期,在曹氏父子的提倡和组织下,文人经常举行宴集、游览等游艺活动,在游艺中创作,在创作中游艺。此时不少作品就是在文人宴集、游览等游艺活动的影响下产生的。这主要包括如下三种类型:一是游艺过程与文学生成。这又分为受命而作和即兴而作。前者一般是受游艺组织者之命而作的。曹丕为太子时,与建安诸子在北园及东阁宴集,也曾命其赋诗。后者是作者因游艺的激发产生灵感或冲动而作。如曹丕的戒盈赋序云:“避暑东阁,延宾高会,

4、酒酣乐作、怅悠闪盈满之戒,乃作斯赋。表现了文人宴集时彼此即兴唱和创作的景象。二是游艺追忆与文学生成。这些作品通常是在游艺结束之后的某一时间,由文人之间的交流或文人独处时的联想而完成的追忆之作。多回忆昔日游艺情景,怀念游艺中的美好体验,寄托和表达自己的情思。三是游艺研究与文学生成。这些作品不是文人因受某一次或几次具体游艺活动的触发而创作的,而是受该期游艺风尚综合影响的结果。因为游艺之风的盛行,文人喜爱游艺的同时,也产生了对游艺的理性思考,所以对游艺的类别及其历史、形制、技法、技巧和娱乐审美功能等进行理论总结,为游艺的进一步发展提供指导,也就成为文人的任务之一。这样文人创作的专门书写游艺知识的作品

5、也就应运而生了。再次,建安时期的文人游艺培养了文人的艺术趣味,催生了真正意义的游艺文学,使游艺文学走向了独立,成为古代文学中众多文学题材类型之一。建安时期现存创作游艺文学作品的文人不少于22位,作品110余篇。其代表作家三曹、七子,皆有书写游艺的作品传世。游艺文学不仅内容丰富,题材广泛,涉及围棋、田猎、樗蒲、蹴鞠、投壶等各种游艺活动,而且所运用的文体多种多样,有诗、赋、铭、书信等。从此我国文学史上文人的游艺文学书写也步入了独立发展时期。建安文人对游艺的文学书写,也对文人的游艺产生了推动作用,开启了古代文学发展史上二者互动关系的新局面,对后世文人游艺和游艺文学的发展产生了积极的影响。(摘编自张振

6、龙文人游艺与建安文学的生成)1.下列关于原文内容的理解和分析,不正确的一项是(3分)( )A.先秦时期,游艺是士人通过学习和实践体悟至理,提升自我道德修养的文化艺术活动。B. 建安时期,游艺的文人得到了社会认可和尊重,以创新为主的游艺迈入真正艺术化的新阶段。C.当游艺既是消遣娱乐活动,又是艺术活动,蕴含着艺术特质和文化意蕴后,游艺文学就产生了。D. 建安时期,真正意义上的游艺文学,不仅与游艺活动相互推动,也与文人的艺术趣味密切相关。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3分)( )A.文章第一段指出游艺一词的出处,证明了游艺从其产生起就是文人文化生活的有机组成部分。B.文章写魏晋以前的

7、士人游艺,是为了阐明建安时期文人游艺在性质、内容、形式等方面发生了新变。C.兰亭集序和滕王阁序可以作为论据来支持作者对“游艺追忆与文学生成”这一类型的阐述。D.除了举例论证,文章还使用了引用论证、对比论证等方法,增强了论证的说服力和权威性。3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3分)( )A. 张华的博物志和曹丕的典论自叙的妃载都能表明对弈是建安文人重视的游艺活动。B.无论游艺文人是受命而作还是即兴而作,这些创作既是游艺促发的结果,也是游艺的组成部分C. 文人对游艺的理性思考为游艺的进一步发展提供了指导,游艺研究也就成为文人的任务之一D. 游艺活动内容丰富所以可以运用的文体就多种多样,文

8、人的书写实践也丰富了游艺文学的意蕴。(二)实用类文本阅读(本题共3小题,12分)阅读下面的文字,完成46题。材料一:年纪轻轻,怎么就秃了?这不是一个简单的问题,不同的人有不同的秃法男性群体中最常见的是谢顶,轻则发际线呈M型后退,重则成为地中海、条形码。正常的毛震会经历生长期退行期休止期的循环。而一部分男子的毛囊会受到雄激素影响,导致毛囊的生长期缩短,甚至长不到可以露出头皮就进入退行期。这种类型的脱发称为男性雄激素源性脱发,可遗传。女性群体中最常见的是女性型脱发和休止期脱发。女性型脱发主要表现为额部、头顶、颈部(耳朵上方的区域)区域性的头发稀疏。它的病理改变和男性雄激素源性脱发相似,而且最常见的

9、发病人群是绝经后的女性,因此大多学说认为它与雄激素升高或雌激素降低有关。但现在这类脱发的患者正呈现年轻化,而且越是年轻,脱发带来的“心病”越大。休止期脱发是指大量本应处于生长期的毛囊进入休止期并脱落,因此脱发是弥漫性的。其实休止期脱发并不少见于男性群体,但男性的短发造型通常会让轻中度的毛发稀疏不那么明显。要么瘦,要么死的追求,各种减肥食谱的流传,外卖软件上猜你喜欢的重复推送、身不由己的加班,习惯成自然的熬夜,无所适从的焦虑这或许都是年轻人在脱发之路上的推手。(摘编自秃头年轻化不是闹着玩的)材料二:据报道,日本横滨国立大学研究人员培育出1个月可长到3毫米的毛囊。这是首次在实验室中培育出成熟的毛囊

10、,并有望用于治疗脱发。哺乳动物的毛囊通常在胚胎中产生,这是皮肤细胞和结缔组织相互作用的结果。为了更好理解这些相互作用,日本横滨国立大学的JanjiFukuda和同事研究了毛囊类器官。通过控制类器官的结构,研究小组能够促进毛囊的生长。我们研究了各种条件,包括生长因子、信号通路的激活剂和抑制剂以及必要的培养基成分。该团队的主要突破是在一种特殊的凝胶中培养小鼠胚胎皮肤细胞,使细胞可以重新再生为毛囊。“人们一想到毛囊,就知道它的中间有头发,周围还有一层上皮细胞和其他特殊细胞。”Hodivala-Dilke说,这种凝胶可以让实验室中的这些细胞如同在体内一样,以相互攀越和围绕的方式生长。毛囊生长1个月后就

11、达到了3毫米长。(摘编自首个人工毛囊问世为治疗脱发奠定基础)材料三:临床上对于雄激素性脱发,可用口服或外用药物来加以治疗。此外,中药也是应对脱发的手段之一,但是要注意以下几点:1.中药并非无毒副作用。服用中药来生发或乌发,同样可引起诸多不良反应,其中尤以何首乌及其成方制剂所引起的肝损伤报道最为多见。很多人将何首乌视为乌发神药,且盲目认为中药无毒而滥用、最终出现了药物性肝损伤的严重问题。2.生姜治脱发,要当心。有些人对于生姜能治疗脱发深信不疑。事实上,生姜的主要活性成分会引起毛囊真皮细胞的凋亡,从而抑制毛发生长。3.补充维生素治疗脱发,证据还很有限。维生素C是抗氧化剂,维持其正常摄入对于预防和治

12、疗缺铁所引起的脱发是有作用的;维生素B除了在维持足够的血清钙和血磷水平方面发挥着重要作用,还具有抗炎和免疫调节作用;维生素E可参与氧化和抗氧化的平衡,从而保护机体免受自由基损害;铁、硒、锌等微量元素的缺失与脱发也存在一定关系,对于头发重新着色也有一定帮助。尽管从单项研究看,维持体内维生素水平均衡对脱发、灰发有一定帮助,但到目前为止并没有权威证据对此加以验证,所以大家不要盲目为生发而大量服用维生素。(摘编自生姜、维生素这些防治脱发“偏方”靠谱吗?)4.下列对材料相关内容的梳理,不正确的一项是(3分)( )5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3分)A. 日本横滨国立大学研究人员首次

13、在实验室中培育出1个月可长到3毫米的成熟毛囊,并有望用于治愈脱发。B.临床上治疗男性雄激素性脱发,采用中西医结合的方式,可让患者口服或外用药物来治疗。C.何首乌及其成方制剂可能会引起不良反应,甚至出现药物性肝损伤的严重问题,所以要谨慎。D.维持体内维生素水平均衡对脱发、灰发有一定帮助,所以我们可以在医生的指导下补充维生素治疗脱发。6.中国网的一项调查结果显示:超过五成的年轻人有脱发的困扰。你认为年轻人该如何预防脱发,请根据材料内容简要概括。(6分)(三)文学类文本阅读(本题共3小题,15分)阅读下面的文字.完成79题。井冈读山王剑冰地处郴衡湘赣之交、千里罗霄之腹的井冈山,是那么与众不同,来的人

14、不只是以仰视的目光看她,还会升腾起一种亲近的感情。我于去年、今年两次上井冈山,吃着红米饭,喝着南瓜汤,试穿一双山里人做的草鞋,学唱一首当年红军的歌。我抚摸伟人用过的东西和拍照墙上存留的标语,依然能感受到淳朴的民风民俗,体味出井冈山老表的亲切热忱。我登上笔架山,那里有十里杜鹃长廊,杜鹃花是迎春花,每到春天,杜鹃花都会竞相开放,映红五百里井冈山。神奇的是,杜鹃花的花朵呈五角形,远远望去、那是五角星的海洋。我去了五龙潭,瀑瀑跌宕,潭潭清澈,山水怎么看都是一个舞着的少女,舞得灵性飞扬。井冈山是红色的,也是绿色的;是阳刚的,也是阴柔的。五大哨口是井冈山的要道,贺子珍是红军和井冈山的牵线人。这个牵线人陪毛

15、泽东搞农村调查,在井冈山斗争时期起到了十分重要的作用。我在井冈山雕塑园看到了伍若兰,那是朱德的妻子,她看上去那么羸弱、学生气,可就是这样一个女子,被俘后面对酷刑不曾动摇,最后她滴血的头颅被挂在赣州城门上。1962年朱德重上井冈山,百姓们亲切地拿着红薯给朱德尝。人们没忘井冈山斗争时期朱德的那句话:我们要与群众有盐同咸,无盐同淡。朱德走前采了路边的一棵兰花要带回北京。人们知道他为什么喜爱兰花、那是应了伍若兰的名字。井冈山有那么一首歌谣:韭菜开花一杆心,剪掉髻子当红军,保护红军万万年,妇女解放真甘心。红军在这里奋斗的年月,不知有多少井冈山女子为他们织布做鞋,缝补浆洗,建立了深厚的感情。这些井冈山人在最艰难的时候就是红军的依凭,是革命的依靠和革命的力量。红军离去的时候,这些井冈山人就长久地留下了,继续进行着艰苦的斗争。一送(里格)红军(介支个)下了山,秋风(里格)细雨(介支个)缠绵绵,山上(里格)野鹿声声哀号,树(里格)梧桐叶呀叶落光。问一声亲人红军啊,几时(里格)人马,(介支个)再回山?那首温情而又凄婉的十送红军,表达着整个井冈山人的情意,使听者止不住眼中涌泪。江满凤的爷爷是红军烈士,她以井冈山女子的亮嗓为我演唱了原汁原味的民歌,那或许就是送别红军时井冈山女子的真心话:红军阿哥你慢慢走嘞,小心路上就有石头,碰到

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