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1、名校名 推荐 课时规范练 1商周时期的政治制度课时规范练第2 页一、选择题1.(2018 河南六市一模 ,24)占卜在商朝占有重要地位,商王事无大小 ,都要占卜。到了西周,统治者认为天命是不可靠的 ,民心向背才是根本。这一变化()A.适应了王权统治的需要B.提高了下层民众的政治地位C.确立了主权在民的思想D.使王权摆脱了宗教神权控制答案 A解析 商朝统治弥漫着神权色彩,而商朝的灭亡使西周意识到“天命靡常 ”,看到了民众的力量 ,因此才会有早期的民本思想 ,以巩固王权 ,故 A 项正确 ;西周维护奴隶主贵族的地位,不会提升下层民众的政治地位,故 B 项错误 ;主权在民是近代西方民主思想,故 C
2、项错误 ;商周时期没有出现宗教神权控制王权的现象,故 D 项错误。2.(2018 广西部分重点中学第二次联考,24)商朝时期 ,国人居住于王都之内,但仍然是聚族而居 ,按血缘形成一定的族邑。因此 ,商都的居民点多散布于宫殿、宗庙区四周,呈大分散、小聚集的形态。这说明当时()A.城市布局体现皇权至上原则B.宗法思想直接影响社会生活C.都城的各功能区已严格区分D.家族经济水平决定政治地位答案 B解析 皇权至上思想形成于秦朝,与题干时间不符 ,故 A 项错误 ;商朝时期 ,国人虽然居住在王都之内,但也是按血缘关系聚族而居的,这体现了宗法思想在社会生活中的影响,故 B 项正确 ;题干反映的是宗法思想直
3、接影响社会生活 ,没有涉及都城的各功能区已严格区分,故 C 项错误 ;题干没有涉及家族经济水平决定政治地位,故 D 项错误。3.(2019 广东惠州一调 ,24)西周初年 ,周王对殷王的祖先神进行了改造,改造后的神与任何族姓没有直接的血缘关系,而是整个天下的保护神。周王此举有利于()A.强化血缘宗法B.维护尊卑关系C.凸显宗教信仰D.加强文化认同答案 D解析 经过周王改造之后的神与任何族姓没有直接关系,说明周王在弱化血缘宗法关系,故 A 项错误 ;题干反映了周王对殷王的祖先神进行了改造,没有提及尊卑关系 ,故 B 项错误 ;题干没有涉及西周时期的宗教信仰,故 C 项错误 ;经过周王改造之后的神
4、成为整个天下的保护神 ,其目的在于加强西周各个部族之间的联系以及对周王的认同,故 D 项正确。4.(2018 天一大联考阶段测试六,24)周天子分封诸侯时要举行授土授民仪式,既要给受封者颁赐礼器以作凭据,又规定受封诸侯的一系列义务,并载之文告。周天子这一做法旨在()A.遏制诸侯国之间的相互攻伐1名校名 推荐 B.鼓励诸侯积极开疆拓土C.明确周王与诸侯的隶属关系D.加强对地方的有效管辖答案 C解析 题干主要论述了西周时期周天子对各地诸侯进行分封时要举行授土授民仪式,没有涉及诸侯国之间的关系,故 A 项错误 ;周天子举行授土授民仪式的主要目的在于显示周天子与诸侯的关系,不是鼓励诸侯开疆拓土,故 B
5、项错误 ;西周时期的授土授民仪式显示了周天子与诸侯的隶属关系,故 C 项正确 ;分封制下诸侯权力很大,不利于对地方的管辖 ,故 D 项错误。5.(2018 安徽合肥三模 ,24)周代青铜器上的铭文和历史文献经常记载着分封诸侯的指令,大意是 :必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖们建立亲戚关系。这一做法()A.加强了中央集权B.促进了民族交融C.强化了人伦秩序D.发展了小农经济答案 B解析 西周并没有实现严格意义上的中央集权,故 A 项错误 ;根据材料 “必须尊重当地原有的风俗习惯和法令制度,也必须和当地的领袖们建立亲戚关系”可知西周通过分封制加强了与当地民族的交流与融合,故
6、 B 项正确 ;题干没有涉及人伦秩序和小农经济,故 C、D 两项错误。6.(2018 云南昆明二模 ,24)殷商晚期 ,商王的配偶逐渐有了妻妾之分。在此基础上,西周将其进一步严格化,并将其由天子、诸侯推广到卿大夫、士等各级贵族阶层。这一变化()A.强化了天子权力B.有利于加强政权稳定性C.降低了女性地位D.标志着贵族政治的形成答案 B解析 材料没有体现出天子权力的强化,故 A 项错误 ;商王等各级贵族的配偶逐渐有了妻妾之分,有利于实行嫡长子继承制 ,解决贵族内部纷争 ,加强政权稳定性 ,故 B 项正确 ;材料 “逐渐有了妻妾之分 ”,促进了嫡长子继承制下的等级秩序形成 ,并不是强调降低女性地位
7、,故 C 项错误 ;贵族政治在此之前已经形成,故 D 项错误。7.(2018 湖南永州三模 ,24)下表为不同史籍关于宗法的历史叙述。据此能够得出的历史结论是()记述出处“(小史 )掌邦国之志 ,奠系世 ,辨昭穆。 ”周礼 春官“姓者 ,统其祖考之所自出;氏者 , 别其子孙之所自分。” (北宋 ) 刘恕通鉴外纪“谱存而宗可考 ,是故君子重之。”(南宋 ) 朱熹陈氏家谱旧序“谱系之作 ,所以敦孝悌、重人伦、睦宗族、厚风俗。”(清 )李希莲重修李氏族谱序A.宗法制被后世完全承袭B.编修家谱具有敬宗收族的作用C.家训家规渗透理学思想D.族谱都能解释姓氏的演变历程答案 B2名校名 推荐 解析 宗法制影
8、响后世但是没有被完全 承,故 A 项错误 ;表中 “奠系世 ,辨昭穆 ”“祖考 ”“宗可考 ”“重人 、睦宗族 ” 明 修家 宗族的作用,故 B 正确 ;材料不能 明家 家 都受到理学影响,故 C 项错误 ;族 并不是都能解 姓氏的演 程,故 D 。8.(2018 山 州二模 ,24)礼 :“ 者 ,天地之和也 ;礼者 ,天地之序也。和 ,故百物皆化 ;序 ,故群物皆 。 由天作 ,礼以地制。 ” 主要反映了 ()A.追求秩序与和 的 一B.封建等 制度的重要性C.早期文化充 神秘色彩D.百家思想的 同与融合答案 A解析 根据 目中 “ 者 ,天地之和也 ;礼者 ,天地之序也 ”“ 由天作 ,
9、礼以地制 ”得出追求秩序与和 的 一,故 A 项正确 ;B 表述不符合 目中“ 由天作 ,礼以地制 ”,故 ; 目中并未涉及早期文化的神秘色彩和百家思想的融合 ,故 C、D 两 。9.(2018 北三省四市教研 合体二模,24)周代的 舞 , 常出 在各种政治、宗教 式中,主要表 武王伐 、平复南国等史事 ,是 族子弟年幼 学 的必修 。 表明周代的 舞()A.具有政治意 和教化作用B.形成重 承的社会 尚C. 足官僚政治的文化需要D.开 舞追 功德的先河答案 A解析 通 周代 舞出 的 合及内容可知其演出的目的在于宣 周 治的合法性,即具有政治意 和教化作用,故 A 正确 ; 干没有反映 承
10、商代社会 尚的内容,故 B 项错误 ;西周 期是 族政治,不是官僚政治 ,故 C 项错误 ;根据 干无法得出 舞追 功德的先河由周代开 ,故 D 。10.(2018 湖南株洲二模 ,24)左 昭公七年 :“天有十日 ,人有十等。下所以事上,上所以共神也。故王臣公,公臣大夫 ,大夫臣士 ,士臣皂。 ”材料反映我国古代早期政治制度的基本特点是()A.神 与王 相 合B. “国 ”与“家 ”相 合C. 行嫡 子 承制D. 行 格的等 制度答案 D解析 根据材料 “人有十等。下所以事上 ,上所以共神也。故王臣公 ,公臣大夫 ,大夫臣士 ,士臣皂 ”可知主要反映了西周政治制度中的等 关系 ,并未体 神
11、与王 的 合 ,故 A 项错误 ,D 正确 ;材料主要反映了西周政治制度中的等 关系 ,并未体 “国”与“家”相 合 ,故 B 项错误 ;材料内容与王位 承的方式无关 ,故 C 。11.左 :“(周)王 伯政 , 伯不朝。秋 ,王以 侯伐 , 伯御之。 王卒大 ,祝聃射王中肩。 ”材料主要表明当 ()A. “礼崩 坏 ”局面开始出 B. 侯国争霸 争接 不断C.国家政治秩序受到 重挑 D.社会主要矛盾已 生 化答案 C3名校名 推荐 解析 材料反映的是礼崩 坏的 象,但不是开始出 ,故 A 项错误 ;材料反映的是周天子的 威受到了挑 ,故 B项错误 ;材料的意思是 庄公不履行 侯的 , 反抗周
12、天子的征 , 明天子的 威受到了挑 ,国家政治秩序受到 重挑 ,故 C 正确 ;奴隶社会的主要矛盾是奴隶主和奴隶 的矛盾,没有 生 化 ,故 D 。12.(2018 安徽蚌埠二模 ,24)春秋初期 ,秦、楚、燕、吴、越等国被 夷狄。后来 些国家不 参加晋国主持的会盟 ,楚、吴、越 以自身 力主持中原会盟。 化表明()A. 侯国 的夷夏之防逐 淡化B.南部各国 力迅速提升C.民族融合推 了国家走向 一D.各 侯国 力逐 向均衡答案 A解析 根据材料可知 侯国 的夷夏之防逐 淡化 ,故 A 正确 ;材料 的是楚、吴、越 些南方大国 以自身 力主持中原会盟 ,不能 明南部各国 力迅速提升 ,故 B
13、项错误 ;民族融合推 了国家走向 一的 正确,但不符合 意 ,故 C 项错误 ;随着各 侯国改革 法的展开 ,各 侯国的 力差距越来越大 ,故 D 。二、非选择题13. 材料 ,回答 。材料一左 昭公 :“周有乱政 ,而作九刑。 ”关于 “九刑 ”的具体 定 ,左 文公曾 提到 “ 贼,掩 藏 ,窃 盗 ,盗器 奸 ”,触犯 些 定的要受到 ;尚 刑 西周 期的刑 有墨、劓、刖、 、大辟五种 ,称 “五刑 ”,其具体条文 定达 300 多条。 “刑 世 世重 ” 表明刑 的 行 重 ,因人因 而异 , 族中的 故 戚可以减免 ,交 一定数量的 金 ,也可以赦免。 摘 自晁福林主 中国古代史材料二 关于西周的 史 , 香林 :“他 (周武王 )把 去已被人 掉的部落或 侯之国重新建立起来。 在当 ,曾得到大众的 ,是其 得的第一
