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1、专题专项增分练专题专项增分练（一）论述类文本阅读（一）（分值：40分）一、（2019陕西省质检一）阅读下面的文字，完成1?3题。（9分,每小题3分）“二十四节气”与民俗萧放时间如风，星移斗转，天道无穷。节气是自然时令，它依据的是地球围绕太阳公转过程中，因所处位置的关系，接受阳光照射角度、时间的不同，而带来的一系列天文物候变化。中国人很早就根据自然时间节律，发明了“二十四节气”时令体系。它起源于黄河流域，以黄河流域的天文物候为依据。早在春秋以前，人们已用土圭测日影的方法，测定了春分、夏至、秋分与冬至四个节气点，后又推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间。战国时期，“二十四节气”已经出现，在逸周书中有
2、完整的“二十四节气”序列，只是个别名称位置不同罢了。“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，它是中国古代社会人们生产生活的时间指南。古人认为“二十四节气”运行的内在动力是阴阳二气的流转，不同的节气时令，阴阳二气在天地中处于不同的位置。由于阴阳二气分别代表寒冷与温暖的气候属性，万物的生命周期亦与节气时令相关，春生、夏养、秋杀、冬藏是天之道，围绕着这一天道信仰，不仅圣人要“副天之所行以为政”，以春庆、夏赏、秋罚、冬刑来对应天道，就是普通人的生活起居也要依照四季时令的阴阳特性来安排，因此形成了针对特定节气时令的信仰、禁忌、仪式等。在节气时令中，饮食保健的内容令人注目，它是我们祖先岁月
3、生活的经验总结。传统时令饮食原则是：必先岁气，毋伐天和。黄帝内经认为：春省酸增甘以养脾气，夏省苦增辛以养肺气，长夏省甘增咸以养肾气，秋省辛增酸以养肝气，冬省咸增苦以养心气。即按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。节气时令是自然节律，也是传统中国人亲近自然的季节提示。人们依照春夏秋冬的天时，安排着四季的活动。如霜降，霜降之后秋收结束，农人停止劳作。礼记月令：“霜始降，则百工休。”这既是顺时，也是因为天冷不便于工程或手艺制作。冬至之后进入酷寒时节。这对保暖条件简陋的古人构成了严重威胁，人们是掰着指头度日的。为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长冬季，从寒冬看到春日的希望，人
4、们很早就发明了“数九九”的游戏。从宋元开始，九九歌就流传于南北各地，至今流传的“一九二九不出手，三九四九冰上走，五九六九沿河看柳，七九河开，八九雁来，九九加一九，耕牛遍地走”即是这一歌谣体的延续。二十四节气”是中国人通过观察太阳周年运动，认知一年中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系和社会实践。作为中国人特有的时间知识体系，“二十四节气”世代相传，深刻地影响着人们的思维方式和行为准则，是中国传统历法体系及其相关实践活动的重要组成部分，也是中华民族文化认同的重要载体。对于当代中国人来说，“二十四节气”具有生活节奏的提示与生活方式的调节的指导意义。我们应自觉地传承这一文明财富，尊重自然时
5、间，尊重生命节律，从机械的物理性的钟表时间中解放出来，享受色彩斑斓的自然时间生活。(有删改)1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.“二十四节气”在战国时期已经出现，除了个别名称位置不同，逸周书中已经有了完整的“二十四节气”序列。B.在中国古代，圣人围绕“春生、夏养、秋杀、冬藏”的天道信仰“副天之所行以为政”，对应天道施行庆赏罚刑。C.中国古代社会形成的“二十四节气”对当代中国人来说，依然具有生活节奏的提示与生活方式的调节的指导意义。D.地球在自转过程中与太阳所处位置的关系发生变化，故接受阳光照射角度、时间不同，因而一系列天文物候也随之而变。解析节气依据的是“地球围绕太阳公转”，而非地
6、球“自转”。答案D2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是()A.中国先民依据黄河流域的天文物候，测定了四个节气点，进而推算出立春、立夏、立秋、立冬的时间，这最早可追溯到春秋以前。B.霜降含有天气渐冷、初霜出现的意思，霜降之后秋收结束，农人停止劳作，古有“霜始降，则百工休”的说法。C.阴阳二气代表着寒冷与温暖的气候属性，是中国古代社会人们生产生活的时间指南。D.“数九九”的游戏是古人为了纾解在冬寒胁迫下出现的心理危机，挨过漫长的冬季而发明的一种游戏。解析由原文“二十四节气时令是时间指南”可知，“中国古代社会人们生产生活的时间指南”是“二十四节气”时令，而非“阴阳二气”。答案C3根据原文内容，下
7、列说法不正确的一项是()A.黄帝内经主要记载了传统时令饮食的原则，指导人们按照四季阴阳二气升沉流转与五行属性，调整饮食性质、内容。B.“二十四节气”时令是我们先民认识天地自然时序的时间框架，人们依照春夏秋冬的时序变化，调整和安排自己的活动。C.中国古代的许多与特定节气时令相关的信仰、禁忌、仪式等一直流传到今天，成了中华民族传统文化的重要组成部分。D.深刻地影响着人们的思维方式和行为准则的“二十四节气”是中国人特有的时间知识体系，是中国传统历法体系的重要组成部分。解析原文只表述了传统时令饮食原则的具体内容，并未说明其是黄帝内经所载答案A二、（2019河北省石家庄一模）阅读下面的文字，完成4?6题
8、。（9分，每小题3分）在中华传统文化中，“鸡文化”占有重要地位，对古人生活的影响很直接。鸡为什么叫“鸡”？明代李时珍本草纲目禽部“鸡”条引南唐人徐铉的话称：“鸡者稽也，能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时，鸡鸣了天就快亮了，由此，古人送给鸡不少美称：夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。鸡能啼晨，古人称之为“司晨”。鸡这一习性，对农耕时代的古人具有重要意义。诗经中有这样的句子“女曰：鸡鸣，”大概意思是，妻子说鸡打鸣了，赶紧起来干活吧。可见，先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。诗经中的鸡鸣就有贤妃提醒国君早朝：“鸡既鸣矣，朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时
9、，后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆，会有“鸡祸”。在古代，女人干政或主政，常被称作“牝鸡司晨”。汉书五行志引易传的话：“妇人专政，国不静；牝鸡雄鸣，主不荣。”古人还以鸡鸣励志，现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。晋书祖逖传记载，祖逖和刘琨“共被同寝”，夜半听到鸡叫声，对刘琨说：“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身鸡在古人眼里还能辟邪。山海经中山经中就多次提及：“用一雄鸡，禳而勿杀，“毛用一白鸡，祈而不精。古人认为，鸡是一种阳鸟，主管日出。唐艺文类聚鸟部中“鸡”条的说法更清楚：“鸡为积阳，南方之象。火阳精物。”鸡鸣带来光明，而鬼怪最不敢见光明，自然便
10、怕鸡。还有一种说法，民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉拾遗记记载，尧在位七十年，有国献重明之鸟，双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡，隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼，使妖灾群恶不能为害”，民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口，等不到它，“或刻木，或铸金，为此鸟之状，置于门户之间”。王嘉认为，民间画鸡贴门上，就是由这种遗俗变化来的。古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”，鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画，上面是啼叫的公鸡和牡丹花，有读书人的人家过年时都会张贴，取意“功（公）名（鸣）富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”，龙的原型是蛇，凤的原型就是鸡。
11、凤凰的别名是鸡。尔雅释兽说：“鸡三尺为。”传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。实际上，鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为德禽，西汉韩婴韩诗外传便有这样的说法：西汉韩婴韩诗外传便有这样的说法：君独不见夫鸡乎？首戴冠者，文也；足搏距者，武也；敌在前敢斗者，勇也；得食相告，仁也；守夜不失时，信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”，鸡的这些优秀品质可都是凤凰所没有的。（选自“鸡文化”对古人生活的影响，有删改）4.下列关于“鸡文化对古人生活的影响”的表述，符合原文意思的一项是（）A.农耕时代的古人会利用鸡能啼晨这一习性来安排作息，下至百姓的劳作，上至国君的早朝。B.古人以鸡鸣励志，后
12、来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励，听到鸡叫就及时奋起，舞剑健身。C.“鸡”谐音“吉”，寓意吉祥，所以古代读书人家里会张贴画有啼叫的公鸡和牡丹花的年画。D.古人认为鸡能辟邪，能震慑鬼怪、搏逐猛兽，就在门上木刻或者铸造其图形，后来画鸡贴于门上。解析B项，“后来很多人舞剑健身”的说法不当。C项，因果不当，原因是“功名”与“公鸣”谐音。D项，前面扩大范围，能“搏逐猛兽”的是重明之鸟；后面曲解文意，不是刻铸于门上，而是刻铸后“置于门户之间答案A5.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是()A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时，后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时，职责范围有所缩小。B.古人将母
13、鸡打鸣与女人干政或主政相提并论，均视为不祥之事，古书认为前者会妨碍主人，后者会危害国家。C.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关，据载，献给尧的“重明之鸟”双睛在目，勇猛善斗，它隐指尧的接班人舜。D.山海经中山经中提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀，源于“鸡为积阳，南方之象。火阳精物”，是“阳鸟”。解析D项，强加因果，“鸡为积阳，南方之象。火阳精物”文类聚鸟部中“鸡”条的说法，用来补充说明鸡是一种“阳鸟”的说法，它并不是山海经中山经中提及将鸡用于祭祀的来源。答案D6根据原文内容，下列说法不正确的一项是()是唐艺别称，A.鸡被称为“鸡”，还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关，蕴含着古人对鸡的赞美。B.农业在古代处于主导地位，当时没有发达的计时工具，“鸡位重要，对古人生活的影响很直接，对现代的影响就相对小了C.鸡被古人称为“德禽”，古人根据鸡的特点赋予其文、武、信等优秀品质，可见，鸡在古人心目中的地位比凤凰高。D.鸡和凤凰类似，鸡三尺则为鶤，而凤凰的别名是鶤鸡，凤的鸡。传统的“龙凤呈祥”一说，事实上是“龙鸡呈祥”。解析C项，“可见，鸡在古人心目中的地位比凤凰高”推断文化”地勇、仁、原型是错误，文化”地勇、仁、原型是错误，原文为“鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差答案C
