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1、谈中西方文化的差异初三（2）班 张凯奕 先问大家一个比较抽象的问题：你认为阴阳是两样东西还是一个东西，如果你的答案是二，那么你的思维已经被西化了。西方人认为阴就是阴，阳就是阳，而我们中国人是把他们合起来看（PPT显示太极图）。比如我们熟知的太极图，阴中有阳，阳中有阴。西方和中国在行为举止以及观点看法等各方面都有差异，有的甚至是大相径庭。我们举几个有趣的例子，先看行为举止上，西方人不理解中国人也是中国人很厉害的一点，就是中国人可以同时说两句相互矛盾的话。比方说开会时一个人介绍他的设计方案，然后请其他人来提意见。西方人很直爽，有意见就说有意见，没意见就说没意见。而中国人回答的惯例是：我没有意见，但
2、是我认为（说很多），搅得西方人顿时丈二和尚摸不着头脑，“你们中国人怎么睁眼说瞎话，刚说完自己没有意见，紧跟着却提出不少意见”。西方人被弄得一头雾水。我们再说送礼，倘若你送西方人礼物，他会当场收下，并告诉你这是他最喜欢的礼物。中国人不太会这样，尤其是成年人之间送礼总有这样说不完的话“不要不要，千万不要，你赶快拿走”。听到这话，你把东西放在地上就好了。小时候我很讨厌这一套，好端端地却要表演得很猥琐。这是我们的习惯，与其说是我们的习惯，倒不如说是我们的智慧。我们站在没有意见的立场上去提意见，就不会乱讲；我们站在“不要”的立场上去“要”，就不会乱要。所以一些研究中国的西方学者和教授坦白：如果你看不懂中
3、国人，那你就活活被中国人气死；当你看懂中国人之后，你会发现，中国人很可爱。再看观点看法上（PPT显示），西方认为“万物皆变”，而我们的观点是：变中必有不变。我们认为无论是看得见的东西，还是无形的东西，总有恒不变的。因为变与不变是相对的，如果没有不变，怎么会有变。西方很流行一句话：不自由毋宁死。但这句话只说了一半，另一半是由一位中国学者补充的：一自由就堕落。不自由不好，太自由更不好。可见走极端都不好。那么这里就有问题了，既然西方和我们有如此多的差异，我们是否还要学习西方。答案是肯定的，很多方面我们不及西方，比方说电影制作、科技，还有一些不够完善的法律体系等等，都值得我们借鉴。但这并不意味着我们要
4、向日本“明治维新”时期一样：上下一致学西方。因为这样的学习多少有些盲目。我们看，西方人脑子是一根筋，考虑问题只考虑一半。我们把阴阳合为一体，我们已懂得二者兼顾了，如果这时我们仍然去盲目地学习西方，岂不是让大脑退化吗？我们学习西方要把握原则，就是我们常说的两句话：取其精华，去其糟粕（PPT显示）。我们既不要通篇照搬西方的东西，也不要去全部排斥，我们也要学习别人的优点，但我认为这个学习有两个前提。第一要看是否实际，也就是要看是否符合我们所处的环境。西方的某些东西，尤其是西方的观点，我们最好不要照搬，原因很简单：不符合我们所处的环境。第二，在我们学习西方之前，我们应该把我们的精华学透。西方人也一直在
5、学习中国，不过他们是在学好自己的精华之后再学习我们的，这一点也同样值得我们注意。我们是中国人，“中”不左不右、不走极端，那就是恰到好处。所以我们做事要找到合理点，把握好尺度。我们是否要学习西方，学多少等等。最后，请大家回顾这张图（PPT显示太极图）。大家看，这是我们祖先遗留下来的经典，西方都在学习它，我们更不该丢掉它。我们应该把它学好、用好。怎么用？我们学习西方也像这样，把握好平衡。谢谢大家！感言（个人意见，仅供参考）：感言颇多，若都说恐怕会和演讲稿一样长，看着都烦，更不说打字了。于是简明扼要地概括几点。第一，也是最感慨万千的是“想不到”，也真正体会到“没有做不到，只有想不到”的精准，以前时常
6、怀疑的话却在此时被我当作真理，真是“没有做不到，只有想不到”。因为我从未想过（也不敢想），这次演讲的效果竟出奇的好，我也从不指望它能引发大家很多的思考。这是最大的“想不到”，同时，与其说是最大的“想不到”，不如说是最大的惊喜。恰是体验“有心栽花花不成，无心插柳柳成荫”。第二，演讲对我的收获是提高“合并同类项”的能力。有了演讲主题的设计灵感，便开始寻找素材。当我读到学者的话时，把他们改编为我演讲举的例子（提意见、送礼、万物皆变VS变中必有不变、不自由毋宁死VS一自由就堕落），再将我的例证充斥在讲话中，最后通篇完善、整理，就定稿了。在此不妨说出第二个“想不到”，我没有练很多，只在脑中想，嘴不说，即脑动嘴不动。当然有些侥幸，因为听说读写对于语文样样不可缺少。下次要“其不善者而改之”。最后谈几句题外话，我赞同这项活动的开展。在演讲完后，大家各持己见，在全班提出自己独到的见解，这让演讲者与听众互相启发，形成一种沟通、对话，好比一个“学术论坛”在班中开放，妙哉！ 张凯奕
