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1、内蒙古白云鄂博矿区高三上学期语文期中检测试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_一、 选择题 (共5题；共10分)1. （2分） 下列各句中，划线词语使用恰当一项是（ ）A . 河南卫视正在热播大型汉字节目汉字英雄，这对习惯键盘书写导致手写能力不断蜕化的人，称得上是一种警醒。B . 湖南某地公务员工资信息的意外公开，引发了对公务员工资的热议。舆论认为，应通过消除灰色收入，来消解公众对此的误解。C . “奇石会”上，80多枚奇石可谓姿态多样，惟妙惟肖。瞧，优美如画的“三峡素描”、风起云涌的“云水怒”，处处体现出大自然的鬼斧神工。D . 对于本次山东省“两会”的会风之变，代表委员们最大的感受是没了饭局，大
2、家可以心无旁鹜、充耳不闻地开会履职。2. （2分） (2017高三上长春期末) 下列各句中，没有语病的一句是（ ） A . “琅琊榜首，江左梅郎，麒麟才子，得之可得天下。”琅琊榜自播出以后，由胡歌饰演的梅长苏瞬间成了年轻人的偶像。B . 班婕妤在成帝死后又去为成帝守陵，孤独终老。她没有飞燕起舞绕御帘的轻盈，亦没有合德入浴的妖娆妩媚，有的是一个女人至善至美的纯心。C . 谈到易建联在湖人队的遭遇，特邀评论员马健讲起他在美国打篮球的种种不易，接着，又对目前美国篮球职业联赛的选人制度做出尖锐批评。D . MG 平台在整个游戏产业链中，占据了中游资源，不仅成为海外市场拓展的先行者，而且是中国民族网络游
3、戏、移动互联网市场应用的领跑者。3. （2分） (2017高一下柳州期末) 下列各句中，表达得体的一句是（ ） A . 王教授是唐诗研究行家，他对李白诗风的论述非常透彻，真是抛砖引玉，接着又有几位专家发言。B . “好吧，既然诸位如此客气，那么这件事就由老朽做主了！”某大学工会讨论高龄退休干部活动方案时，75岁高龄的前院长刘伟说。C . 日前身份证不慎遗失，幸亏您能够及时送回，实在感激不尽。明天我将于百忙之中抽空专程前去向您致谢，烦请在家耐心等候。D . 某校邀请著名学者刘教授来校讲学，校长在向全体师生作介绍时说：“刘教授是敝校校友，长期从事学术研究，成果丰富，贡献卓著。”4. （2分） (2
4、020高二下温州期中) 对下列诗句所用修辞手法判断有误的一项是（ ） A . 青丝染了霜烟，心事褪了红颜。（如懿传主题曲梅香如故）（对比）B . 此生，如纸般薄命。（延禧宫略主题曲雪落下的声音）（比喻）C . 爱恋依，爱恋依，愿今生常相随。（西游记插曲女儿情）（反复）D . 知否？知否？应是绿肥红瘦。（知否主题曲知否知否）（借代）5. （2分） (2018高一上临海期中) 根据下列语段的描述，把后面的诗句分别填入语段中的空白处，最恰当的一项是（ ） 流浪天下的结果，多数是少年子弟江湖老，黄金、美人、虚名、实惠，都成了竹篮打水一场空。有的侘傺而归，以家自慰，“_”；有的春花秋月，流连光景，“_”
5、；有的倦于奔竞，跳出名利场，远离是非地，“_”；有的素性恬淡，误触尘网，誓归田园，“_”。但要达到这境界，至少得有几亩薄田，三间茅舍作退步，否则就只好寄人篱下，终老他乡。采菊东篱下，悠然见南山只应守寂寞，还掩故园扉不如家池上，乐逸无忧患未老莫还乡，还乡须断肠A . B . C . D . 二、 文言文阅读 (共1题；共11分)6. （11分） (2017高二下福建期中) 阅读下面的文言文，完成下列小题。荀卿论苏轼尝读孔子世家，观其言语文章，循循莫不有规矩，不敢放言高论，言必称先王，然后知圣人忧天下之深也。茫乎不知其畔岸，而非远也；浩乎不知其津涯，而非深也。其所言者，匹夫匹妇之所共知；而其所行者
6、，圣人有所不能尽也。呜呼！是亦足矣。使后世有能尽其说者，虽为圣人无难，而不能者，不失为寡过而已矣。子路之勇，子贡之辩，冉有之知，此三者，皆天下之所谓难能而可贵者也。然三子者，每不为夫子之所悦。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。且夫学圣人者，岂必其言之云尔哉，亦观其意之所向而已。夫子以为后世必有不能行其说者矣，必有窃其说而为不义者矣。是故其言平易正直，而不敢为非常可喜之论，要在于不可易也。昔者常怪李斯事荀卿 ， 既而焚灭其书，大变古先圣王之法，于其师之道，不啻若寇仇。及今观荀卿之书，然后知李斯之所以事秦者，皆出于荀卿，而不足怪也。荀卿者，喜为异说而不让，敢为高论而不顾者也。其言
7、愚人之所惊，小人之所喜也。子思、孟轲，世之所谓贤人君子也。荀卿独曰：“乱天下者，子思、孟轲也。”天下之人，如此其众也；仁人义士，如此其多也。荀卿独曰：“人性恶。桀、纣，性也。尧、舜，伪也。”由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。彼李斯者，又特甚者耳。今夫小人之为不善，犹必有所顾忌，是以夏、商之亡，桀、纣之残暴，而先王之法度、礼乐、刑政，犹未至于绝灭而不可考者，是桀、纣犹有所存而不敢尽废也。彼李斯者，独能奋而不顾，焚烧夫子之六经，烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田 ， 此亦必有所恃者矣。彼见其师历诋天下之贤人自是其愚以为古先圣王皆无足法者不知荀卿特以快一时之论而荀卿亦不知其祸之至于此也。其父杀
8、人报仇，其子必且行劫。荀卿明王道，述礼乐，而李斯以其学乱天下，其高谈异论有以激之也。孔、孟之论，未尝异也，而天下卒无有及者。苟天下果无有及者，则尚安以求异为哉！（选自唐宋八大家散文读本，有删改）（1） 下列对文中画线句子的断句正确的一项是（ ）A . 彼见其师/历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也B . 彼见其师历诋天下/之贤人自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也C . 彼见其师历诋天下之贤人/自是其愚/以为古先圣王皆无足法者/不知荀卿特以快一时之论/而荀卿亦不知其祸之至于此也D
9、. 彼见其师历诋天下之/贤人自是/其愚以为古/先圣王皆无足法者/不知荀卿特/以快一时之论/而荀卿亦不知/其祸之至于此也（2） 下列对文中划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（ ）A . 在古代，“卿”有多个称谓意义：高级长官或爵位的称谓，对人的敬称，君对臣的称谓，长辈称晚辈，上下级互称，夫妻互称等。B . 古籍中“三代”是对中国历史上的夏、商、周三个朝代的合称。春秋时期至战国时期，“三代”都是指夏、商、西周。秦朝之后，“三代”的含义才开始包括了东周，并一直沿用下去。C . 子贡在孔门十哲中以言语闻名。他还善于经商之道，曾经经商于曹国、鲁国两国之间，富致千金，为孔子弟子中首富。“端木遗风”指
10、子贡遗留下来的诚信经商的风气。D . 西周时期，道路和渠道纵横交错，把土地分隔成方块，形状像“井”字，因此这种田地被称做“井田”。井田属周王所有，分配给庶民使用。（3） 下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（ ）A . 孔子的主张博大精深，但通俗易懂，人们如果完全按照孔子的主张去做，想要成为一个圣人也不困难，即使不能做到，也会少犯错误。B . 子路、子贡、冉有都是天下人认为难得的人才，但这三人却因为喜欢高谈阔论而不被孔子喜欢，相反，寡言的颜渊却深受孔子的喜爱。C . 李斯骄矜傲慢，扰乱天下，犯下“烹灭三代之诸侯，破坏周公之井田”等过错，是因为受到他的老师荀卿高谈异论的影响。D . 文
11、章先写孔子循规蹈矩，不敢放言高论，后写荀卿喜为异说而毫不谦让，敢发高论而不顾一切，这样构成了对比，增强了文章的说服力。（4） 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。颜渊默然不见其所能，若无以异于众人者，而夫子亟称之。由是观之，意其为人必也刚愎不逊，而自许太过。三、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） (2020高三上亳州期末) 阅读下面这首宋词，完成下面小题。 鹧鸪天辛弃疾石壁虚云积渐高。渓声绕屋几周遭。自从一雨花零乱，却爱微风草动摇。呼玉友，荐溪毛。殷勤野老苦相邀。杖藜忽避行人去，认是翁来却过桥。【注释】此词作于闲居飘泉叶时 玉友：一种糯米制的白酒。溪毛：溪边野菜。（1） 下面对这首词的
12、赏析，不正确的一项是（ ） A . 这首词富有田舍风味、生活情趣；格调清新自然，属于辛词另一种风格。B . 词人长于写景，白云溪水，无限清幽，摹写溪流，以声写形，具体形象。C . 上片写途中所见，落花带出芳草，虽是暮春景象，却无一点伤春情绪。D . 下片写野老备宴，虽无珍馐佳肴，但词人闲居，平淡随和，召之便来。（2） 结尾两句描绘了一幅怎样的场景？从中可以读出词人怎样的心情？ 四、 句子默写 (共1题；共5分)8. （5分） (2017高二上南昌月考) 补写出下列句子中的空缺部分。 （1） _，则远怨矣。论语卫灵公 （2） 论语为政中为孔子所提倡的一种把学习和思考结合起来的读书学习方法的两句是
13、：_，_。 （3） 在孟子公孙丑下中有利的时机和气候不如有利的地势，有利的地势不如人心所向的句子是：_，_。 五、 现代文阅读 (共2题；共26分)9. （20分） (2017高二下浙江期中) 阅读下面的文字，完成下列小题。榆木书桌李汉荣看得出来，它上面还有斑斑点点的残漆。数百年前，我的先人曾仔细为它上漆、打蜡。一方柔和的亮光，使这户耕读人家，能随时拂去劳作的倦意，伏案捕捉内心的光线；那幽幽木香，让平淡的日常生活，缭绕着别样的气息。后来，漆渐渐磨损、脱落，固执的时光之蝉，终于挣脱蝉衣，鸣叫着向远处飞去，在逐渐黯淡下来的记忆的房间，它笃定地站着，依旧保持着儒雅的姿势。它平淡的容颜，呈现着素朴的木
14、质，也折射着我先人本色的品行。我的祖父曾伏在它的上面，我的祖父的祖父都曾伏在它上面，我的先人们一直伏在它的上面，读易读史，诵经诵诗，画春画秋，记人记事，写情写义。当时，画眉在田野点染春泥，燕子在梁上朗诵农谚，鸟儿们远远近近地插嘴，也在旁注着古奥的文字。线装的孔孟偶尔出现残页，于是在桌上被仔细装订。那湿润的呢喃，也被装订在书页里了，古意夹着新意，经声和着鸟声，书香叠着稻香，耕读的日子就有了日上三竿的欢喜。有时，疾病和悲苦随秋雨袭来；有时，离散和夭折，兵戈和马蹄，冷不防打断严谨的农历，桌上摊开的祖传方子，就及时做些加减。不大的桌面，望闻问切着广袤民间的病苦，有的减轻了，有的治愈了，而有些暗疾，则像
15、腐殖土一样沉淀下来，催生了只可意会不可言传的秘方和偏方，那是特有的民间异禀和草根智慧。谁能从桌上细密的纹理，取出几百年前疾病的叹息和药草的气息？此时，我在桌面靠右的一角，看见了一个小小的虫孔，那是一只什么虫儿打凿的工程？蚂蚁？木蜂？钻木虫？装死虫？很可能是装死虫吧。我愿意它就是一只装死虫。那时，榆树还生长在明朝的原野，几个贪玩的孩子轮番爬上榆树，其中有一个就是我的祖先，他爬上来了，坐在枝杈高处，手搭凉棚，眺望村庄的春天，眺望远山的青黛，顺便打量炊烟和人生的去向。就在这时，离他不远的一只虫儿也坐在树的肩膀眺望和打量，眺望葱茏的宇宙，打量榆树的味道。虫儿发现了他，一阵颤栗抽搐之后，它立即假装死过去了。就这样，虫儿躲开了一个顽童，也躲开了可能的伤害，我们可以理解是虫儿礼让了他，礼让高大的“神灵”占据更多的树木和更多的宇宙。但他没有看见这谦卑礼貌的虫儿，他只看见树身
